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1、“德不孤,必有邻”出自《论语》的“里仁”篇。这句话的意思是,德行高尚的人一定是不会孤独的,绝对是会有人愿意与他做邻居的。“里仁”篇一共含有二十六章的内容,全部都是记录的孔子的言论。
2、德不孤必有邻出自《论语·里仁》,作者是孔子。“德不孤,必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单。
3、德不孤必有邻这句话出自《论语.里仁》篇,原文是:子曰:“德不孤,必有邻。”(德,仁道的体现。本色天然,不假修饰)。意思是说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。
4、德不孤必有邻出自孔子的《论语.里仁》。德不孤必有邻释义 有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤必有邻出处 孔子《论语.里仁》:”子曰:德不孤,必有邻。
5、出处:《论语》《里仁》。意思:德行高尚的人一定是不会孤独的,绝对是会有人愿意与他做邻居的。原文: 弟子问孔子:“人皆有兄弟,我独无。”孔子回答道:“德不孤,必有邻。
德不孤必有邻出自孔子的《论语.里仁》。德不孤必有邻释义 有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤必有邻出处 孔子《论语.里仁》:”子曰:德不孤,必有邻。
德不孤必有邻出自《论语·里仁》,作者是孔子。“德不孤,必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单。
出处:《论语》《里仁》。意思:德行高尚的人一定是不会孤独的,绝对是会有人愿意与他做邻居的。原文: 弟子问孔子:“人皆有兄弟,我独无。”孔子回答道:“德不孤,必有邻。
“德不孤,必有邻”出自《论语》的“里仁”篇。这句话的意思是,德行高尚的人一定是不会孤独的,绝对是会有人愿意与他做邻居的。“里仁”篇一共含有二十六章的内容,全部都是记录的孔子的言论。
德不孤必有邻出自《论语·里仁篇》。原句为子曰:“德不孤,必有邻。”意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。
德不孤必有邻出自《论语·里仁》,作者是孔子。“德不孤,必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单。
德不孤必有邻是孔子的名言。释义 有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。出处 孔子《论语.里仁》:”子曰:德不孤,必有邻。“分析 德,以有比较、合道义而存在。
“德不孤,必有邻”这句话是孔子说的。德不孤,必有邻出自《论语·里仁篇》,是孔子和弟子的一段对话,弟子问孔子:“人皆有兄弟,我独无。”孔子回答道:“德不孤,必有邻。
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德不孤必有邻出自《论语·里仁篇》。原句为子曰:“德不孤,必有邻。”意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。
德不孤必有邻出自《论语·里仁》,作者是孔子。“德不孤,必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单。
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德不孤必有邻出自《论语·里仁》,作者是孔子。“德不孤,必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单。
出处:《论语》《里仁》。意思:德行高尚的人一定是不会孤独的,绝对是会有人愿意与他做邻居的。原文: 弟子问孔子:“人皆有兄弟,我独无。”孔子回答道:“德不孤,必有邻。
出自《论语·里仁》。“德不孤,必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴,出自《论语·里仁》,作者是孔子。
“德不孤,必有邻”出自《论语》的“里仁”篇。这句话的意思是,德行高尚的人一定是不会孤独的,绝对是会有人愿意与他做邻居的。“里仁”篇一共含有二十六章的内容,全部都是记录的孔子的言论。
德不孤必有邻的意思 “德不孤,必有邻”这句话是孔子说的,其中“邻”的意思就是指亲近和谐的邻里关系,可以引申为邻居之间互相亲近的关系,其意思就是指有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他作伴。
德不孤必有邻出自孔子的《论语.里仁》。德不孤必有邻释义 有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤必有邻出处 孔子《论语.里仁》:”子曰:德不孤,必有邻。
德不孤必有邻出自《论语·里仁》,作者是孔子。“德不孤,必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单。
德不孤必有邻出自孔子的《论语》。子曰:德不孤,必有邻。(德,仁道的体现。本色天然,不假修饰)。意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤,必有邻出处 子曰:德不孤,必有邻。
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