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德不孤必有邻出自哪里
德不孤，必有邻出自《论语·里仁》。意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤，必有邻出自哪里 德不孤，必有邻出自《论语·里仁》。
德不孤必有邻这句话出自《论语.里仁》篇，原文是：子曰：“德不孤，必有邻。”（德，仁道的体现。本色天然，不假修饰）。意思是说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。
德不孤必有邻出自《论语·里仁篇》。原句为子曰：“德不孤，必有邻。”意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤，必有邻 德，以有比较、合道义而存在。
出处：《论语》《里仁》。意思：德行高尚的人一定是不会孤独的，绝对是会有人愿意与他做邻居的。原文： 弟子问孔子：“人皆有兄弟，我独无。”孔子回答道：“德不孤，必有邻。
德不孤必有邻出自哪里?
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德不孤必有邻出自孔子的《论语．里仁》。德不孤必有邻释义 有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤必有邻出处 孔子《论语．里仁》：”子曰：德不孤，必有邻。
德不孤必有邻出自哪
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德不孤必有邻出自《论语·里仁篇》。原句为子曰：“德不孤，必有邻。”意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤，必有邻 德，以有比较、合道义而存在。
德不孤必有邻这句话出自《论语.里仁》篇，原文是：子曰：“德不孤，必有邻。”（德，仁道的体现。本色天然，不假修饰）。意思是说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。
德不孤必有邻出自孔子的《论语．里仁》。德不孤必有邻释义 有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤必有邻出处 孔子《论语．里仁》：”子曰：德不孤，必有邻。
出自《论语·里仁》。“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴，出自《论语·里仁》，作者是孔子。
出处：《论语》《里仁》。意思：德行高尚的人一定是不会孤独的，绝对是会有人愿意与他做邻居的。原文： 弟子问孔子：“人皆有兄弟，我独无。”孔子回答道：“德不孤，必有邻。
德不孤必有邻出自哪?
德不孤必有邻出自《论语·里仁》，作者是孔子。“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单。
德不孤必有邻出自《论语·里仁篇》。原句为子曰：“德不孤，必有邻。”意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤，必有邻 德，以有比较、合道义而存在。
德不孤必有邻出自《论语·里仁》。“德不孤，必有邻”出自《论语·里仁》，所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。孔子说，这是因为“必有邻”。
德不孤必有邻这句话出自《论语.里仁》篇，原文是：子曰：“德不孤，必有邻。”（德，仁道的体现。本色天然，不假修饰）。意思是说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。
德不孤，必有邻出自《论语·里仁篇》，是孔子和弟子的一段对话，弟子问孔子：“人皆有兄弟，我独无。”孔子回答道：“德不孤，必有邻。”意思是说品德好的人必然不会孤独，一定会有人想要和你做朋友或者邻居。
德不孤必有邻的意思 “德不孤，必有邻”这句话是孔子说的，其中“邻”的意思就是指亲近和谐的邻里关系，可以引申为邻居之间互相亲近的关系，其意思就是指有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他作伴。
德不孤必有邻这句话出自哪里
1、德不孤必有邻这句话出自《论语.里仁》篇，原文是：子曰：“德不孤，必有邻。”（德，仁道的体现。本色天然，不假修饰）。意思是说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。
2、德不孤必有邻出自孔子的《论语.里仁》。德不孤必有邻释义 有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。德不孤必有邻出处 孔子《论语.里仁》：”子曰：德不孤，必有邻。
3、出处：《论语》《里仁》。意思：德行高尚的人一定是不会孤独的，绝对是会有人愿意与他做邻居的。原文： 弟子问孔子：“人皆有兄弟，我独无。”孔子回答道：“德不孤，必有邻。
德不孤,必有邻”这句话是谁说的?()
“德不孤必有邻”是孔子的名言。意思是：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。原文：弟子问孔子：「人皆有兄弟，我独无。」孔子回答道：「德不孤，必有邻。」 这句话出自《论语》。
德不孤，必有邻这句话是孔子说的。意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴，出自《论语.里仁》。
德不孤必有邻出自《论语·里仁》，作者是孔子。“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单。
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