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弟子问孔子:"人皆有兄弟,我独无。"孔子回答道:"德不孤,必有邻。"所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单;就是说,有道德的人是不会感到孤单的。就是不会感到孤旅尺单;就是说,有道德的人是不会感到孤单的。有仁德修养的人,就会有至高的思想境界,也就是孔子所说的最高美德咐漏的人。
德不孤必有邻出自于哪里
德不孤,必有邻出自《论语里仁》篇,意思是有道德的人是不会孤单,一定有志同道合的人来和他相伴。
《论语・里仁》介绍
《论语・里仁》是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干衡镇烂重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。
出自《论语.里仁》。
译文:有道德的人是不会孤单,一定有志同道合的人来和他相伴。
分析明液:
【德不孤,必有邻】德,以有比较、合道义而存在。否则,没有了比较、不合道义的话,德,从何谈起?德,可重复。不德,则不可重复,需加以改正。好比:苗要呵护,草要根除。
扩展资料:
《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐唤搏将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记和槐祥录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
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