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“不畏浮云遮望眼”的下一句是“自缘身在最高层”。
1、这句诗的全篇是:
《登飞来峰》
作者:王安石 【宋代】
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
译文:飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
2、这首诗的创作背景是:宋仁宗皇祐二年夏,诗人王安石在故里时,途经杭州,写下此诗。这是他他初涉宦海的作品。当时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达了诗人宽阔情怀和远大的志向抱负。
从全诗来看,“不畏浮云遮望眼,只缘粗孙身在最高层拍凳纯”的胸襟境界,只有在登上天外飞来的高峰才能得出;但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫,亦引不出此等胸襟境界。只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡,才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。
3、王安石字介甫,号半山,谥文封荆国公。是中国北宋著名政治家、思想家、文学家、唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。他写的诗文各体兼擅,袭咐词虽然不多,但是也都算是擅长。王安石以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的精神推动改革,力图革除北宋存在的积弊,推行一系列措施富国强兵,是中国十一世纪伟大的改革家。
“不畏浮云遮睁山巧望眼,只缘身在最高层”的意思是:不惧怕浮动的云雾遮挡我的视线,只因为我已经站在了最高层。现在多用来比喻: 掌握住了正确的观点和方法,认识达到了一定的高度,就能够透过现象看唯好到本质,不会被一时的假象所迷惑。这句诗出自北宋诗人王安石创作的七言绝句《登飞来峰》。
《登飞来峰》王安石 〔宋代〕
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
原诗译文:
登上飞来峰高高的塔,听说每天鸡鸣时分在这里就可以看到朝阳的升起。
我不惧怕层层浮云遮挡我远望的视线,只因为我已经站在了最高层。
原诗分析:
第一句中写飞来峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。
第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的景象,表现了诗人朝气蓬勃,对前途充满信心,与苏轼的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”一脉相承,表现技法极为相似。
创作背景:
《登飞来峰》是王安石30岁时所作,皇佑悉键二年(1050)夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作,当时年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰发抒胸臆,寄托壮怀,全诗表现了王安石高瞻远瞩的思想境界和不怕困难、勇往直前的精神。
王安石的名句不畏浮云遮望眼的下一句是只缘身在最高层。
出处:北宋文学家、政治家王吵租安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。
全诗:
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
译文:飞来峰顶有座物碰升高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
赏析
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。”
而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被罩老事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。”两者都极具哲理性,常被用作座右铭。
“不畏浮云遮望眼”的下一句是“自缘身在最高层”。这句诗出自北宋文学家、政治家王安石液芹创作的一首七言绝句《登飞来峰》岁埋哗。
原文
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
译文
飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
注释
飞来峰:有两说:一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔,传说此峰是从琅即郡东武县飞来的,故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
千寻塔:很高很高的塔。寻,古时长度单位,八尺为寻。
闻说:听说。
浮云:在山间浮动的云雾。望眼:视线。
缘:因为。
作者介绍
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),赠太乎行傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
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