回延安原文及赏析（回延安全诗）

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本文目录一览：

• 1、“枣园的灯光照人心”是什么意思?
• 2、五六十年代诗歌赏析
• 3、团团围定炕上坐前面一句

“枣园的灯光照人心”是什么意思?

枣园的灯光照人心指的是照亮黑暗中国的灯。是中国革命胜利的一盏明灯，指引着中国人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”，在社会主义建设道路上开天辟地，走向辉煌。

一口口的米酒千万句话，杨家岭的红旗啊高高地飘，枣园的灯光照人心。

延河滚滚喊前进上一句是枣园的灯光照人心。枣园的灯光照人心，延河滚滚喊前进这句诗运用了拟人修辞手法。拟人 拟人修辞方法，就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

“枣园的灯光照人心，延河滚滚喊‘前进”’，表现出延安精神激励着人们继续革命。

新中国成立后，全国青联在中国共产党和人民政府的领导下，进入了一个崭新的历史时期。

五六十年代诗歌赏析

颂歌主流：50年代是“颂歌”为主流的诗歌时代，讴歌祖国的新生、社会主义的建设成就及人民的幸福生活是诗歌创作的主旋律。诗风明朗刚健质朴，蓬勃向上。

紧密结合现实的，富于战斗精神。 诗风鲜明深刻，具有深刻的思想性。 诗风紧密结合现实的，富于战斗精神。 属于人民大众的进步的诗风，是主流。

“文革”期间，他创作的《团泊洼的秋天》、《祝寿》、《秋歌》，怀有隐忧，深沉而悲慨。郭小川诗作的总体特色是：具有鲜明的时代光彩，闪耀着哲理的火花。

“写实”倾向在五六十年代的诗歌中，一方面表现为叙事诗异乎寻常的“兴盛”，另一方面则是大多数的抒情短诗，都有着人物、场景、事件的框架。叙事诗写作的“热潮”在40年代的“解放区”已经出现，五六十年代有了继续和发展。

赏析：（1）诗中运用象征进行抒情。《雨巷》中的许多意象诸如“雨巷”“姑娘”“颓墙”等都被赋予象征意味。就是其中的情节——在雨天里遇到一个姑娘，并和她失之交臂的过程，也都具有象征意蕴。

绘画性的描绘：艾青的诗歌在描绘风景和人物时，具有一种绘画性，形象生动、色彩丰富。

团团围定炕上坐前面一句

1、肩膀上的红旗手中的书。 手把手儿教会了我， 母亲打发我们过黄河。 革命的道路千万里， 天南海北想着你…… 三 米酒油馍木炭火， 团团围定炕头坐。 满窑里围的不透风， 脑畔上还响着脚步声。

2、肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里，天南海北想着你……三 米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。

3、感情表达有回旋的余地，并和前面互相呼应渗透。第三段写和群众相见谈心的场面。“米酒油馍木炭火，／团团围定炕上坐。／满窑里围得不透风，／脑畔上还响着脚步声”。诗人与群众亲密无间的关系，实在令人感动。

4、肩膀上的红旗手中的书。 手把手儿教会了我， 母亲打发我们过黄河。 革命的道路千万里， 天南海北想着你…… 三 米酒油馍木炭火， 团团围定炕上坐。 满窑里围得不透风， 脑畔上还响着脚步声。

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