刻舟求剑明白的道理,《刻舟求剑》告诉我们什么道理？

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“刻舟求剑”给我们讲述了什么道理？

《刻舟求剑》告诉我们什么道理？

刻舟求剑告诉了我们一个什么道理

刻舟求剑是一个古代寓言故事，讲述了一个人在划船过河时，将剑扔入水中，但仍然想在原来的地方找到它。这个故事告诉我们，过去的事情已经过去了，我们应该根据现实情况做出正确的决策，而不是一味地坚持过去的想法和习惯。这个故事也强调了在变化和发展的世界中，我们需要随时适应新的情况和环境，以实现我们的目标和愿望。因此，刻舟求剑的道理是要我们明白，要不断适应变化和发展，不停留在过去，而是积极地迎接新的挑战和机会。"

“刻舟求剑”给我们讲述了什么道理？

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。

人不能死守教条。

情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。

告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

是一个演化而成的成语，出自《》。

一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。

在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。

原文：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》）

翻译：有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。

他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。

”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。

船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不也是很糊涂吗？

《刻舟求剑》告诉我们什么道理？

刻舟求剑是一个寓言故事演化来的成语，它告诉我们世界上的事物，总是在不断的发生变化，不能凭主观做事情。

人不能死守教条，情况变了，解决问题的方法和手段也要随之变化，否则就会失败。

告诫人们不能片面、狭隘的看待问题。

刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡江时不小心把剑掉进了江里，旁人劝他赶紧跳下江去打捞，但这位楚人却笑着摇摇头，说自有妙法。

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》）。

楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。

他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。

”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。

船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不也是很糊涂吗？

这个故事后演化出的成语就是“刻舟求剑”，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知道变通的意思。

这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。

刻舟求剑告诉我们的道理是：世界上的事物总是在不断的发生变化，我们不能凭主观做事情。

同样人不能死守教条，当情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。

告诫人们不能片面、静止、狭隘的看待问题。

刻舟求剑告诉了我们一个什么道理

刻舟求剑告诉我们的道理是：做事情不能死守教条、刻板而不懂变通，要用发展的眼光看待问题，还得根据具体的情况来灵活处理问题。

用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。

文中的楚人正是犯了这样的错误。

一、《刻舟求剑》古文

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

二、《刻舟求剑》译文

楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。

”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。

船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？

三、《刻舟求剑》出处

出自《吕氏春秋·察今篇》，秦代丞相吕不韦及其门人集体编纂而成。

其内容涉及甚广，以道家黄老思想为主，兼收儒、名、法、墨、农和阴阳各先秦诸子百家言论，是杂家的代表作。

也是中国古代类书的起源。

其编纂目的在于为秦帝统一天下、治理国家提供参考。

东汉高诱著《吕氏春秋注》。

清代毕沅有《吕氏春秋新校正》，近人许维遹有《吕氏春秋集释》。