认识的本质是,认识是一个不断反复，无限发展的过程

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认识的本质是（）。

认识是一个不断反复，无限发展的过程

认识的本质和发展过程

认识的本质是（）。

认识的本质是（）。

A.人脑的分泌物

B.客观存在的主观映像

C.绝对精神的外化

D.感觉的复合

正确答案：B

认识是一个不断反复，无限发展的过程

1）认识的本质，是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。

（2）对认识的本质的规定的理解：

首先，实践是认识的基础和来源，认识既不是“生而知之”、主观自生，也不是直接来源于客体，而是通过主体能动地改造客体的实践活动中获得。

正如恩格斯所说：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身”。

其次，坚持了唯物主义反映论原则，认识是对客体的反映或摹写，即认识是以客体为原型的，认识一定含有反映或摹写客体的内容。

第三，认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性，而不是简单的、直接的摹写。

（1）认识过程的多次反复性。

人们对于一个具体事物的正确认识，一般说来仅仅经过在实践的基础上从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的一次循环，是不能达到的，往往需要从实践到认识、再由认识到实践的多次反复，才能完成。

原因在于人的认识总要受到主客观条件的种种限制。

其一，受到客观事物发展程度的限制。

客观事物是复杂的，并处在运动变化之中，它的本质和特性的充分暴露有一个过程，因而人们对它的认识也就有一个过程。

其二，受到生产发展水平和科学技术条件的限制。

例如，在显微镜发明之前，人们不可能观察到肉眼看不见的微生物；在射电望远镜发明之前，天文观察不可能突破可见光的界限；在宇航事业开创之前，人们只能看到月球向着地球的一面，不可能看到月球背面的情况。

其三，人们的立场、观点、方法、性格特征等主体因素，也影响和限制着人们正确全面地认识事物。

特别是在阶级社会中，每个人都在一定的阶级地位中生活，阶级立场和观点的局限性，对人们的认识有重大的影响。

（2）认识过程的无限性。

人们对于一个具体事物的认识，经过实践和认识的多次反复，达到了主观与客观的符合，认识运动就基本完成了。

然而对客观世界的认识而言，人的认识又没有完成。

客观世界及其发展是无限的，在空间上，客观世界存在的事物是无限多样的，层次和联系是没有穷尽的；在时间上，事物发展的这一过程向另一过程的推移转变也是无限的，旧过程结束了，又开始新过程，新事物层出不穷。

因此，人们需要不断地扩展和深化认识。

人类认识运动是永无止境的。

认识的本质和发展过程

一、认识的本质：是实践基础上主体对客体的能动反映，是相互作用的结果。

1、主体

从事认识活动和实践活动的人。

注意：主观不等于主体，主体是客观的

2、客体

认识活动和实践活动的对象。

客体的范围小于客观，客观无边无界，客体是有限的，并且客体可以是精神

注意：客体与主体密不可分，而客观独立于主观。

二、发展过程

实践→认识→再实践→再认识，循环往复以至无穷。

1、从实践基础上从到理性认识的飞跃。

2、从理性认识到实践的飞跃。

3、认识是不断反复和无限发展的，是一个不断深化的过程。

扩展资料：

1、认识的特征

客观性：内容是客观的，收到来自客体的制约。

：主体在认识活动中自觉的讲主体因素投入认识过程，认识结果不可避免带有主体属性。

2、认识过程不断反复的原因（认识受主客观条件影响和限制）

（1）主体对客观事物的认识收到客观事物本身的制约，客观事物是复杂的，其本质的暴露是一个过程

（2）认识受生产力发展水平和科学技术条件的限制

（3）认识受主体实践范围、实践能力、知识水平、立场、观点方法的限制

3、认识过程无限发展的原因

物质世界是无限的，永恒发展的，每一代人的认识能力是有限的。

至上性：对人类整体来说无限。

非至上性：对个人来说有限。

参考资料来源：-第二章 认识的本质及其发展规律