兔不可复得而身为宋国笑的意思（兔不可复得而身为宋国笑的意思是什）

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本文目录一览：

• 1、兔不可复得而身为宋国笑的意思
• 2、兔不可复得,而身为宋国笑。的翻译
• 3、兔不可复得而身为宋国笑的意思是
• 4、兔不可复得而身为宋国笑的意思是什么
• 5、“兔不可复得,而身为宋国笑”是什么意思?

兔不可复得而身为宋国笑的意思

“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。

兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。复得：再次得到。笑：被……耻笑。出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。

“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》。原文节选：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。

意思：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。

全句意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。这句话出自战国韩非所做的《韩非子·五蠹》原文如下：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得,而身为宋国笑。的翻译

兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。复得：再次得到。笑：被……耻笑。出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。

意思：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。

“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。

“兔不可复得，而身为宋国笑。”翻译：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。出自：战国 韩非子《韩非子·五蠹》原文选段：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》。原文节选：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得而身为宋国笑的意思是

兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。复得：再次得到。笑：被……耻笑。出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。

“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》。原文节选：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。

“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。

全句意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。这句话出自战国韩非所做的《韩非子·五蠹》原文如下：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》意思是：兔子没有再得到，反而自己被宋国人耻笑。

“兔不可复得，而身为宋国笑。”的意思是：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。译文 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。

兔不可复得而身为宋国笑的意思是什么

“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。节选原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》。原文节选：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。

意思：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。

“兔不可复得,而身为宋国笑”是什么意思?

此句出自《韩非子·五蠹》。《韩非子·五蠹》原文节选 宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

兔不可复得而身为宋国笑的意思是兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。

其中的“复”，意思是“再”；“身”，意思是“自身”、“自己”，“为”，意思是“被”。全句意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。

然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

守株待兔的成语典故 意思是：即使他守在树桩边，也不可能再捡到兔子，农夫因此成了宋国人议论的笑柄。【原文】宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

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