知之为知之不知为不知是知也（知之为知之不知为不知是知也的道理）

对于知之为知之不知为不知是知也的知识，我们今天小编整理了详细介绍，包括知之为知之不知为不知是知也的道理对应的知识点。

本文目录一览：

• 1、知之为知之，不知为不知，是知也的意思
• 2、知之为知之，不知为不知，是知也是什么意思
• 3、“知之为知之，不知为不知，是知也”是什么意思
• 4、孔子曰：“知知为知知，不知为不知，是知也”是什么意思？
• 5、知之为知之，不知为不知，是知也。出自哪里
• 6、知之为知之不知为不知是知也的意思是什么

知之为知之，不知为不知，是知也的意思

意思是枯斗：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

出处：《论语·为政》

原文：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

全句的意思是：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

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这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用芹败消老实的态度对待知识或其他问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。

人的知识或技能再丰富，总有不懂的地方。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“嫌知不知”，才能成其“有所知”。

宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。

知之为知之，不知为不知，是知也是什么意思

意思：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

出自《论语》

原文：

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与卖腊不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

扩展资料：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑） ，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有拍燃弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响中贺滑力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

参考资料：孔子——百度百科

“知之为知之，不知为不知，是知也”是什么意思

“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

这句话出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语》，原文如下：

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”

白话译文：

孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，碧让不知道就是不知道，这才是聪明的。”

扩展资料

《论语》，儒家经典之一，这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论卖慧裂语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之中闭后，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

孔子曰：“知知为知知，不知为不知，是知也”是什么意思？

意思：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。

出处：《论语十则》

作者：先秦·佚名

节选：《为政》篇

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知樱岩也。”

翻译：

孔子说：“经常复习学过的知识，可从中获得新的见解和体会，凭借这点就可以当老师了。”

孔子说:“只学习却不思考，就会感到迷茫而不知所措，只是思考而不学习，就会疑惑而没有收获。”

孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知道和不知道的态巧颂含度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 

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赏析：

《为政篇》说的是三个主题：学习方法、学习与思考的辩证关系和学习的态度。

通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。孔子说这段话意思是告诉人产，学习要有正确的方法，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度孝笑，不要不懂装懂。同时要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

知之为知之，不知为不知，是知也。出自哪里

此话出自《论语》，孔子说的。

知之为知之，不知为不知，是知亩银也。

【注释】知：此句有五个“知”字，前四个都是“知道”的意思，最后一个同“智”，聪明。

【译文】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。

【迅模宴评析】这里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

简介

《为政》包括24章。本文的主要内容包括孔子认为“美德管理”，如何寻求官方立场和的基本原理是一个官员在政治、学习和思维之间的关系，孔子学习和修养的过程中，学习通过回顾旧的学习方法，和道德的进一步细化类别如孝顺和责任等。

孔子是中国古代文化的杰作，生前被尊称为“天圣”和“天师”。他是当时社会最杰出的学者之一，被后世统治者尊称为“孔夫子”、“最圣”、“最码春圣师”、“历代大师”。

知之为知之不知为不知是知也的意思是什么

“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。“知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政》，论述了对待知与不知的正确态度。

《论语·为政》原文节选

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

《论语·为政》翻译

孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。

《论语·为政》注释

女：人称代词，你，后作“汝”。

知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”，智慧，这里指聪明。

之：代词，对待知与不知的关系。

诲(huì)：旅拿教导。

乎：语音助词。

由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥搭镇返村)人，孔子得意门生，以政事见称。

是：这。

《论语·为政》赏析

本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

创作背景

《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

作者介绍

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下知饥来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

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