马说全文主旨句是 马说全文介绍 韩愈的这篇《马说》有什么意图?哪句话体现了他的意图可充当主旨句

1、《马说》的主旨句是:“其真无马邪?其真不知马也”。 2、《马说》由唐韩愈所作,全文如下: 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱...接下来由新高三网小编为你整理了马说的主旨句和中心论点相关详细内容,我们一起来分享吧。
马说全文主旨句是 马说全文介绍 韩愈的这篇《马说》有什么意图?哪句话体现了他的意图可充当主旨句

马说全文主旨句是 马说全文介绍

1、《马说》的主旨句是:“其真无马邪?其真不知马也”。

2、《马说》由唐韩愈所作,全文如下:

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

<马说>的主旨句子是?

1 本文的中心论点(表明千里马和伯乐关系)是:世有伯乐,然后有千里马。(领起全文作用) 2 千里马的悲惨遭遇是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。

3 千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。

4 千里马被埋没的直接原因(不能日行千里的原因)食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得

5 食马者“不知马”的具体表现(对千里马的不公正的待遇)是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

6 对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

7 表现“食马者”以“知马者”身份叹息(统治者平庸浅薄,愚妄无知)的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!”

8 全文的主旨句 中心句(表明作者对千里马被埋没的感叹)是:其真无马邪?其真不知马也。(运用设问句表达作者心中感慨的句子)

9 有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话:千里马常有,而伯乐不常有。

10 能表明千里马外在特征(千里马有异于常马的特征)的句子是:马之千里者,一食或尽粟一石。

11 千里马被埋没的原因的句子(怀才不遇的人发的感叹): 千里马常有,而伯乐不常有。

12 千里马悲惨遭遇的句子:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。

13 写食马者愚昧无知的句子:策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意。

韩愈的这篇《马说》有什么意图?哪句话体现了他的意图可充当主旨句

答:韩愈当时是个怀才不遇的才子,他写《马说》,就是针砭时弊,对当时统治阶层不识人才,甚至摧残、埋没人才的状况,表示强烈不满与愤慨之情

主旨句:世有伯乐1,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

作品原文

世有伯乐1,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇2辱于奴隶人3之手,骈(pián)死4于槽(cáo)枥(lì)5之间,不以千里称也6。

马之千里者7,一食(shí)或8尽粟(sù)一石(dàn)9。食(sì)10马者,不知其11能千里而食(sì)也。是12马也,虽有千里之能13,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn)14,且欲与常马等不可得15,安16求其能千里也?

策之不以其道17,食(sì)之不能尽其材18,鸣之19而不能通其意,执策而临之20,曰:“天下无马!”呜呼21!其22真无马邪(yé)23?其24真不知25马也![1] [2-3]

2注释译文

词句注释

伯乐:春秋时期秦穆公时人,本名孙阳,擅长相马。现指能够发现人才的人。

祇:只是。辱:这里指受屈辱而埋没的才能。

奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。

骈死:并列而死。骈:两马并驾。

槽枥:喂牲口用的食器。 枥:马棚、马厩。

不以千里称也:不以千里马被称道。以,按照,介词。称,称颂,称道。

马之千里者:马(当中)能行千里的。之,助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

一食(shí):吃一次食物。或:有时。

尽粟一石:吃尽一石粟。尽,这里作动词用,是“吃尽”的意思。石,十斗为一石,一石约为120斤。

食(sì):通“饲”,喂养。

其:指千里马,代词。能千里:能走千里。

是:这,指示代词。

能:才能。

才美不外见:才能和长处不能表现在外。见,同“现”,表露。

且欲与常马等不可得:且:犹,尚且。欲:想要,要。等:相当。不可得:不可能。得,能,表示客观条件允许。

安:怎么,哪里,疑问代词。

策之不以其道:策:鞭打。之,指千里马,代词。以其道:用(对待)它的办法。

尽其材:发挥它的全部才能。材,同“才”,此指行千里的才能。

鸣之:(马)嘶鸣。通其意:跟它的心意相通。

执策:拿着马鞭。策,赶马的鞭子,名词。临之:临视着马。临,从高处往下看。

呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。

其:难道,表示推测。

邪:通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。

其:其实。

知:懂得。[1]

韩愈《马说》的中心论点句是“世有伯乐,然后有千里马”还是“其真不知马也”?

世有伯乐, 然后有千里马。 千里马常有, 而伯乐不常有。 故虽有名马, 祗辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间, 不以千里称也。

马之千里者, 一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 是马也, 虽有千里之能, 食不饱, 力不足, 才美不外见, 且欲与常马等不可得, 安求其能千里也?

策之不以其道, 食之不能尽其材, 鸣之而不能通其意, 执策而临之, 曰: “天下无马!” 呜呼! 其真无马邪? 其真不知马也!

一般认为,中心句是:世有伯乐,然后有千里马;而主旨句则是:其真无马邪?其真不知马也.因为马说表达了作者对统治者昏庸、不识人才的无奈、彷徨。

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