大家好，今天我来给大家讲解一下关于己所不欲勿施于人的意思是什么的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

己所不欲勿施于人的意思是什么

“己所欲，亦勿施于人”的意思是：即使是你想要的东西或想做的事，也不能强加给别人。

这句话是告诉人们，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即以别人意愿为标准。要看别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。

己：自己。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对。

这句话的典故出自于《论语·颜渊》篇第二章，与“己所不欲，勿施于人”相对应，原文如下：

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

白话译文

仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己），在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，但一定照您的话去做。”

扩展资料：

《论语·颜渊》共计24章。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。

其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以文会友，以友辅仁”。

第二章是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。他谈到了“仁”的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人”。只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。“己所不欲，勿施于人”，这句话成为后世遵奉的信条。

参考资料：

己所不欲 勿施于人 己所欲之 慎施于人的意思？

意思：自己想要的或是喜欢的事，也要谨慎思考后再决定是否要推荐给别人，切不可强加于人。

（1）欲yù ?

基本释义：

1.欲望：食欲。求知欲。

2.想要；希望：欲言又止。

3.需要：胆欲大而心欲细。

4.将要：山雨欲来风满楼。

（2）慎shèn ?

基本释义：注意；小心： 谨慎。 不慎。 慎重。

（3）施shī ?

基本释义 ：

1.施行

2.施展：实施。措施。

3.给予：施礼。施压力。

4.施舍：施诊。施与。

5.在物体上加某种东西：施粉（搽粉）。

扩展资料：

原句出自于《论语·颜渊》。

原文：出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

白话译文：出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。

己所不欲勿施于人是什么意思

意思：自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。

出自：春秋 孔子《论语 卫灵公》

原文选段：

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”

释义：

子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商周三代的人都是这样做的，所以三代能直道而行。”

孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方，有马的人（自己不会调教，）先给别人使用，这种精神，今天没有了罢。”

扩展资料

寓意：

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。

人与人之间的交往应坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

人物成就：

孔子所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族（民族）为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的华夏天下观开始成形。一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。

孔子正是这时代精神的代表人物之一，遂开战国诸子百家之先河。《易传》、《春秋》、《孝经》、《论语》是了解其本人思想的主要著作。

学不厌、教不倦，使孔子成为中国的“大成至圣先师”。他主张“有教无类”，学生多至三千人，从《论语》书上看来，他教导学生的只是人生日常所必经问题的解答，以及人与人相处所必备条件的阐明。其道合理而平凡，易知易行；然而用之于身则身修，用之于家则家齐，用之于国则国治，用之于天下则天下平。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

孔子通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。

己所不欲，勿施于人，这句话说的是什么意思

己所不欲，勿施于人是一个汉语词语，意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。

人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

扩展资料

这句话出自《论语》

《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。

己所不欲勿施于人的意思

“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜欢的东西或不想接受的理念，就不要让别人去接受，以免给别人增添烦恼。在这里，“己”的意思是：自己；“欲”的意思是：想；“勿”的意思是：不要；“施”的意思是：给，施加。

“己所不欲，勿施于人”出自《论语－颜渊篇第十二章》，原句如下：其“恕”乎！己所不欲，勿施于人。

己所不欲勿施于人的含义是什么？

“己所不欲，勿施于人”是指自己不喜欢的事物或者行为，不要强加给别人去做、去想、去要等等，体现了一种宽容的态度。

出处

这句话的出处是儒家经典读物《论语·卫灵公篇》第二十四章，孔子对弟子仲弓讲解仁的内涵时提出的。

原文节选

己所不欲，勿施于人。

译文

不要将自己不喜欢的东西强加于人。

赏析

这个文章主要想告诉我们的，就是在人际交往中要尊重别人的意见和选择，不要强加自己的想法，以此来保持良好的人际关系。

创作背景

这句话的背景是儒家学说提倡的一种思想和道德体系，旨在推崇人类之间的关爱和宽容，建立一个和谐的社会。同时，这句话的内涵也反映了当时社会上的某些不良现象，如权利斗争、官场勾心斗角等，提醒人们要以身作则，不做强加于人的事情，保持公正和良知。

注释

己所不欲：是指自己不想要的，不喜欢的事物或行为；

勿施于人：则是不要强加于人、强迫别人接受自己的意愿。

生活启示

在我们的日常生活中，我们经常会遇到各种各样的人和事，有些人会对我们非常友善，有些人则会给我们带来许多烦恼和不愉快。在这样的情况下，我们应该思考己所不欲勿施于人这句话的含义。

对于我们自己不喜欢的事情或行为，我们应该尽量避免去做或去伤害别人。相反，我们应该积极地去做一些有益的事情，帮助那些需要帮助的人，让他们感到快乐和幸福。这样做不仅可以让我们自己的心灵得到满足，还可以使我们周围的人对我们产生积极的印象，从而带来更多的好运。

在我个人的经验中，我发现当我用心去对待他人，遵循着己所不欲勿施于人的原则时，我的生活也变得更加美好。我发现，当我对他人表现出真诚和善良时，他们也会对我同样友好和热情。这使得我更加愿意去接触新的人和事，也更加乐于去尝试新的事物，让我的生活变得更加丰富多彩。

综上所述，遵循己所不欲勿施于人的原则，不仅可以让我们的心灵得到满足，还可以让我们的生活变得更加美好。因此，我们应该在日常生活中尽可能地遵循这个原则，对待身边的人和事，发扬人类的善良本性，让我们的生活变得更加美好。

“己所不欲，勿施于人”这句话的意思是什么？

一、句子意思

“己所不欲，勿施于人”意思是:自己不愿意的，不要施加给别人。

二、句子拼音

己所不欲，勿施于人:jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén

三、句子出处

春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》：“仲弓问仁。子曰：‘出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。’”

后世据此典故引申出成语“己所不欲，勿施于人”。

四、成语典故

冉雍，字仲弓，比孔子小了二十九岁。虽是平民出身，仲弓却非常注意自己在德行上的培养，孔子也因此更多地侧重于从道德品质方面对其进行引导和启发。仲弓谦虚而又好学，把老师讲的每一句话都记在心上，回去之后反复咀嚼回味，遇到有不解的地方就去请教。

有一天仲弓去找孔子，问究竟应该怎样做才能称得上“仁”。孔子回答：“出门在外的时候循规蹈矩、彬彬有礼；役使百姓的时候庄严隆重而又极其小心。一件事如果是自己都不愿意去做的，那么也就不应该去强求别人。倘若能够做到这一点，那么在朝堂之上就不会招致不满，私下与人交往时也不会惹来怨恨。这样，也就可以称得上仁了吧！”仲弓听了不由得点了点头，说道：“弟子虽然资质愚钝，但是一定会按照老师您说的那样去做。”

五、成语寓意

“己所不欲勿施于人”不仅是儒家思想的精华，也是中华民族千百年来所遵循的为人处世之道。其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是所谓的“将心比心”“换位思考”。

在日常生活中，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。人们应该从自己的所欲所想出发，推及他人：如果不愿被人背后非议，那么也就不要背后非议他人。如果不愿被人欺骗，那也就不要欺骗他人。如果只想“自己高兴就好”“自己便利就行”，丝毫不顾及他人的感受，那么人与人之间就会失去友善，社会也就难以和谐。除此之外，“己所不欲，勿施于人”还蕴含着丰富而深刻的法理内涵，即尊重个体的平等观、符合人性的权利义务观和重视内省的自律观。在当今霸权主义仍然存在、地区冲突和局部战争时有发生、文明断层线上发生的冲突愈演愈烈的复杂国际格局中，孔子于2500多年前所提出的“己所不欲，勿施于人”早已被全世界公认为是具有普世价值的道德金律，成为重构世界秩序的重要价值标准和规则渊源，为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心，若人人都能做到“己所不欲，勿施于人”，世界将会变得更加和平、安宁。

六、成语运用

复句式结构:一般作主语，宾语，分句。

①古语说“己所不欲，勿施于人”，所以我不该让别人去干这种费力不讨好的活。

②经常设身处地为他人着想。己所不欲，勿施于人。

好了，今天关于“己所不欲勿施于人的意思是什么”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“己所不欲勿施于人的意思是什么”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。