马说的中心论点是什么 马说中的中心论点和主旨句如何区分?

世有伯乐, 然后有千里马。 千里马常有, 而伯乐不常有。 故虽有名马, 祗辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间, 不以千里称也。马之千里者, 一食或尽粟一石。 食马...接下来由新高三网小编为你整理了马说的中心论点是什么相关详细内容,我们一起来分享吧。
马说的中心论点是什么 马说中的中心论点和主旨句如何区分?

马说的中心论点是什么

世有伯乐, 然后有千里马。 千里马常有, 而伯乐不常有。 故虽有名马, 祗辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间, 不以千里称也。

马之千里者, 一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 是马也, 虽有千里之能, 食不饱, 力不足, 才美不外见, 且欲与常马等不可得, 安求其能千里也?

策之不以其道, 食之不能尽其材, 鸣之而不能通其意, 执策而临之, 曰: “天下无马!” 呜呼! 其真无马邪? 其真不知马也!

一般认为,中心句是:世有伯乐,然后有千里马;而主旨句则是:其真无马邪?其真不知马也.因为马说表达了作者对统治者昏庸、不识人才的无奈、彷徨。

马说 开篇就提出什么问题

1 本文的中心论点(表明千里马和伯乐关系)是:世有伯乐,然后有千里马。(领起全文作用)

2 千里马的悲惨遭遇是:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。

3 千里马被埋没的根本原因:食马者不知其能千里而食也。

4 千里马被埋没的直接原因(不能日行千里的原因)食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。

5 食马者“不知马”的具体表现(对千里马的不公正的待遇)是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

6 对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

7 表现“食马者”以“知马者”身份叹息(统治者平庸浅薄,愚妄无知)的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!”

8 全文的主旨句 中心句(表明作者对千里马被埋没的感叹)是:其真无马邪?其真不知马也。(运用设问句表达作者心中感慨的句子)

9 有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话:“千里马常有,而伯乐不常有。”

10 能表明千里马外在特征(千里马有异于常马的特征)的句子是:马之千里者,一食或尽粟一石。

11 千里马被埋没的原因的句子(怀才不遇的人发的感叹): 千里马常有,而伯乐不常有。

12表明千里马和伯乐关系的语句是:世有伯乐,然后有千里马。

13文章最能表现统治者平庸浅薄、愚妄无知的句子是:执策而临之,曰:“天下无马!”

14表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是:其真无马邪?其真不知马也。

马说中的中心论点和主旨句如何区分?

中心论点就是高度概括全文的简单明了的一句话.意思是下文全部都是围绕这一句话而展开的论证和论据来证明作者的观点 .马说的中心论点是“世有伯乐,然后有千里马”,也就是说明本文是通过对千里马不遇伯乐用来比喻需要...

马说经典名句

1.《马说》本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。

2.《马说》中千里马的悲惨遭遇是:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。

3.《马说》中千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。

4.《马说》中千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。

5.《马说 》中食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

6.《马说 》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

7.《马说 》中表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

8.《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是:其真无马邪?其真不知马也。

9.《马说》中能表明千里马外在特征的句子是:马之千里者,一食或尽粟一石。

10.《马说》中运用设问句表达作者心中感慨的句子是:其真无马邪?其真不知马也。

《马说》的主旨句和论点分别是什么?

主旨句:其真无马邪?其真不知马也。

译文:天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!

论点:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

译文:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。

眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。

扩展资料:

马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词,体现出一唱三叹的滋味和意境。

伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。

百度百科-《马说》

马说的中心论点是什么啊、、很急滴说。。快点撒~

《马说》是一篇论说文。这篇文章很特别,尽管人们叫它《马说》或《说马》,通篇文字也确实讲的是马,是在为千里马的不幸遭遇鸣不平,讽刺那些愚妄之徒的有眼不识良驹,然而作者真正要说的却根本不是马的问题,既不是千里马,更不是普通马;而是人,是人才问题,是在为杰出人才的受到埋没而呐喊,鞭挞那些封建统治者的有眼不识贤能。

因此,中心论点是“千里马常有,伯乐不常有而”

正因为"伯乐"不常有,才导致了很多“千里马"被埋没,

伯乐:善于发现人才,赏识,使用人才的人

千里马:人才

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