以铜为镜是唐太宗对哪位大臣的评价（唐太宗的人以铜为镜）

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本文目录一览：

• 1、李世民痛失哪位大臣,说出“以铜为镜
• 2、以人为镜可以明得失是唐太宗李世民对大臣谁的评价?
• 3、以铜为镜形容哪位大臣以铜为镜的启示
• 4、以铜为镜以古为镜以人为镜的出处是哪?
• 5、以人为镜可以明得失是唐太宗对谁的评介

李世民痛失哪位大臣,说出“以铜为镜

以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。

魏征。魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子。

以铜为镜，是唐代名臣魏徵（魏征）死后，唐太宗李世民对魏徵的评价。出自《旧唐书·魏徵传》。以铜为镜通常用作借历史上的成败得失作为鉴借。

这是唐贞观十七年，在谏臣魏征病逝后，唐太宗说的话，原句为：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

此句出自李世民，出处：《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

这句话是唐太宗李世民说的。原句为 (太宗谓梁公曰：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。）以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

以人为镜可以明得失是唐太宗李世民对大臣谁的评价?

以人为镜可以明得失是唐太宗对魏徵的评价。该句出自《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。

以人为镜可以明得失，出自《旧唐书·魏徵传》，意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。是唐太宗对魏徵的评价。出自《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。

魏征。以人为镜可以知得失这句话出自《旧唐书·魏徵传》，是唐太宗李世民对大臣魏征的评价。这句话意味着通过观察他人的行为和经历，可以反思自己的优点和缺点，从而更好地认识自己和提升自己。唐太宗认为魏征就像一面镜子，帮助看清自己的得失，因此对魏征的评价非常高，认为是自己重要的辅佐者和顾问。

这是唐太宗称赞魏征的。意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。也是用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。出处：《旧唐书魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。

以铜为镜形容哪位大臣以铜为镜的启示

1、形容的是魏征。是唐太宗在魏征死后对他的评价：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”以铜为镜出处 出自《旧唐书·魏徵传》。以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。

2、魏征，以其独特的洞察力和正直的品格，成为唐太宗的良师益友。铜镜，象征着对个人形象的审视与修正，以此为镜，可以保持衣着得体、举止端庄。历史镜，则揭示了国家兴衰的规律，通过回顾过去，可以洞察未来的可能性，从而做出明智的决策。

3、以铜为镜，是唐代名臣魏徵（魏征）死后，唐太宗李世民对魏徵的评价。出自《旧唐书·魏徵传》。以铜为镜通常用作借历史上的成败得失作为鉴借。

4、这是唐贞观十七年，在谏臣魏征病逝后，唐太宗说的话，原句为：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

5、“以铜为镜”是唐太宗对魏征的评价。出自《旧唐书魏徵传》。可翻译为用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴。近义词有以古为镜、以史为镜、以史为鉴。

以铜为镜以古为镜以人为镜的出处是哪?

1、这是唐太宗贞观十七年，在悼念谏臣魏征时所说的话。 原句为：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

2、这句话是唐太宗李世民所说，出自《旧唐书·魏徵传》，原句为：太宗谓梁公曰：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。

3、原文：宋·欧阳修、宋祁《新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》太宗谓梁公曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。

4、此句出自李世民，出处：《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

5、出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。原文：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。

以人为镜可以明得失是唐太宗对谁的评介

1、以人为镜可以明得失是唐太宗对魏征的评价。出自旧唐书·魏征传：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。魏征：魏征（唐朝宰相）一般指魏徵，魏徵（580年－643年），字玄成，下曲阳县人。

2、以人为镜可以明得失是唐太宗对魏徵的评价。该句出自《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。

3、意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴，这句话是唐太宗对魏征的评价。唐贞观十七年(公元643年)，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

4、夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！ 这是唐太宗对魏征的评价。 魏征是唐太宗时期著名的谏臣，以直言敢谏著称。 在魏征去世后，唐太宗深感悲痛，他对魏征的评价充满了敬意和怀念。

5、唐太宗对魏征的评价。唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

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