旧书不厌百回读熟读深思子自知是什么意思目录
不厌倦地反复阅读古书,仔细阅读就会明白
这是序言。
探索经典的深层价值。
古人云:“古书不厌读百遍,熟读深思自然知。”宋代陆游秋夜晓出篱门迎凉的有感二首中。这不仅能让我们珍惜经典,还能给我们的成长和知识积累带来宝贵的启迪。本文将探讨这一古语的深层含义及其在现代社会中的应用,帮助读者更好地理解和实践这一智慧。
经典的长期价值是这样的
经典是否值得一读再读
经典的书之所以是经典,是因为它汇集了历代的智慧。这些书籍经历了时间的考验,在不同的历史背景下仍能对人们产生深远的影响。多读几遍这些书,就能更深地理解并从中获得智慧。每次阅读都会改变人生经验和思考方式,获得新的知识。
从古书中获得智慧
经典中蕴含的智慧经过了漫长时间的检验,不受时间和空间的限制,能给不同时代的人带来启发。无论是哲学书、文学书还是历史书,只要坚持阅读,就能理解人性、社会以及自己。通过反复练习,经典不仅是知识的积累,也是智慧的积累。
仔细阅读和深思熟虑的必要性。
怎样才能有效地熟读呢?
熟读经典,不能只停留在表面,而要在理解其深层含义上下功夫。有效的熟读包括一字一句的解释和论据的理解。通过朗读、做笔记,将书中的内容与自己的生活联系起来,可以加深对书中内容的理解。
深思熟虑的重要性。
自我意识和自我提升。
了解自己的价值。
通过反复阅读和思考,你会更加了解自己。不自量力,即清楚认识自己的长处和短处,是成长的重要基础。经典的智慧会让我们重新思考自己的行动和思考方式,促进我们的突破。
如何将这种意识运用到生活中。
把对自己的了解运用到实际生活中,就是在日常生活中不断检查自己的行动和决策。你可以设定更合理的目标,改善自己的缺点,做出更明智的决定。自觉与健康的人际关系和积极的生活方式息息相关。
现代社会的应用。
如何在数字时代保持经典的价值
在信息泛滥的现代,经典有被忽视的风险。数码技术的发展让人们获取信息变得方便,但也带来了信息的泛滥。为此,我们需要有意识地认识经典的价值,并将其运用到实际生活中。
一种适应现代阅读需求的阅读策略。
在现代社会,有几种方法可以将经典阅读与现代阅读需求相结合。例如,使用电子书和有声书,随时随地方便阅读,运用现代科技整理知识?进行了汇总。参加网上的书评和讨论,有助于我们更好地理解经典,并将其运用于当代。
经典与个人成长的关系
对古书要百看不厌地多读几遍,熟读之后自己了解。这不仅仅是一句古老的箴言,更是值得实践的智慧。只有坚持阅读经典,才能形成自己的思考方式,并将其运用于个人成长和社会生活中。无论时代如何变化,经典中蕴含的智慧都有价值,它们将引导我们迈向更聪明、更充实的人生。
所谓经典百读不厌,只要熟读仔细思考,自然就会明白其中的意思。
——来自宋代的苏轼。
原文:古书只要不厌倦地反复阅读,仔细阅读就会明白。
彼年名宦不免,今栖迟那可追可。
我以前即使离家出走,即使写书也看不到园葵。
朅来游戏追悼东名进爵,弃旧学响应儿嬉。
狂谋谬算百不遂,惟霜鬓如期来。
故山松柏皆手种,行且拱归何时。
万事早知皆有命,十年浪走宁非痴。
不与君比得失,临别之际,唯有长嗟咨询。
译文:经典著作百读不厌。仔细阅读后仔细思考就会明白其中的深意。
今天只知玩乐,不读书上进,将来就不能功名当官。
我专心面对面地读书,不再和好友来往,也不再写文章,也不再偷看园子里的葵菜。
为何兴家羡官爵?要不要丢掉以前的学问,认真一点?
不接受自大和错误的计划,只有白发按期到来。
故乡我亲手种下的松柏都长大了,想走走不了到底什么时候才能回家?一切都已注定,这十年的游历难道不是痴呆吗?我无法与安惇比较得失,临别时只能叹息。
扩展资料。
1、创作背景
神宗熙宁三年(1070),二十八岁的安惇以秀才的身份参加乡试,结果“失解西归”。
这是宋朝送给安敦的诗,内容对任何人都有益。
原诗旨在安慰、激励安敦莫以中举为念,要追求知识本身的价值;先贤的经典中蕴藏的学问,通过“熟读深思”自然就能掌握。
苏轼的这两句诗语气婉约,劝慰安惇秀才回家更要安心读书,不要着急,只要“熟读深思”,自然理解经典之妙,他日一定会科场得意可以和。
由此产生了“百读不厌”这句话。
苏轼的诗强调的是读书的方法,而成语则强调的是所读的书和作品本身的价值。
2,作者简介
苏轼(1037年1月8日- 1101年8月24日),字和仲,号铁冠道人,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人。
嘉祐二年(1057),苏轼及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年(1080),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后,历任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,历官杭州、颍州、扬州、定州等地。
途中在常州病逝。
时追赠太师,谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面都有很高的成就。
文随心所欲;诗题材宏大,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,称黄庭坚为“苏黄”;他的语言是豪放派,也是豪放派的代表,被称为“苏辛”。
散文著述宏富,豪放自在,并称为“欧苏”、“欧苏”之一。
苏轼的好书,是“宋四家”之一;擅长画文人画,尤其擅长墨竹、怪石、枯木等。
参考资料的出处:
古书是指古典的原典。
阅读经典时不要怕麻烦,只有反复品味,才能体会到它的真正含义。
读古书要百看不厌,熟读之后再深思熟虑,就是把读过的经典反复读一遍又一遍,熟读之后自然就能理解其中的意思了。
出现了这样的话。
原文:西归安惇送秀才宋
只要不厌倦地反复阅读古书,仔细阅读就会明白。
彼年名宦不免,今栖迟那可追可。
我以前即使离家出走,即使写书也看不到园葵。
朅来游戏追悼东名进爵,弃旧学响应儿嬉。
狂谋谬算百不遂,惟霜鬓如期来。
故山松柏皆手种,行且拱归何时。
万事早知皆有命,十年浪走宁非痴。
不与君比得失,临别之际,唯有长嗟咨询。
/是啊。
把读过的经典反复读一遍又一遍,自然就会明白其中的意思。
你一定会成为有名望的大官,所以不要在意今天的漂泊。
在家里,我断绝了一切交际,整天埋头写书,连庭院里的花草都无暇顾及。
离家后东游求官,舍弃旧学,与从儿们嬉戏。
满腹算计,徒劳无功而返,现在只有白发如约而至。
想起在故乡亲手种下的松柏,我回故乡的时候会用双手抱着吧。
如果早知道一切都是命运的安排,我的十年流浪就不会是极度的无知了。
虽然现在说不要计较一时的得失,但在临别之际说出这样的话,还是让人感慨颇深。
扩展资料:创作背景。
神宗熙宁三年(1070),二十八岁的安惇以秀才的身份参加乡试,结果“失解西归”。
这是宋朝送给安敦的诗,内容对任何人都有益。
原诗旨在安慰、激励安敦莫以中举为念,要追求知识本身的价值;先贤的经典中蕴藏的学问,通过“熟读深思”自然就能掌握。
考试失败了。
苏轼的这两句诗语气婉约,劝慰安惇秀才回家更要安心读书,不要着急,只要“熟读深思”,自然理解经典之妙,他日一定会科场得意可以和。
由此产生了“百读不厌”这句话。
苏轼的诗强调的是读书的方法,而成语则强调的是所读的书和作品本身的价值。
作者简介:
苏轼(1037年1月8日- 1101年8月24日),汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北关城。
嘉祐二年(1057年),苏轼及第。
曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地工作。
元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后,历任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,历仕杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年被贬惠州、儋州。
途中在常州病逝。
时追赠太师,谥号“文忠”。
参考资料: