施耐庵和罗贯中,施耐庵和罗贯中什么关系

施耐庵和罗贯中目录

施耐庵和罗贯中

施耐庵和罗贯中什么关系

施耐庵和罗贯中是师生关系吗

罗贯中和施耐庵的关系

施耐庵和罗贯中

施耐庵和罗贯中是师徒关系。

施耐庵曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。张据苏以后，施耐庵又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。史书鲜有记载。即使有的材料，虽有明确记载，但材料本身的真伪与可信程度，如今还没有得到公认。我们认为他大概是杭州人，至少曾长期生活在杭州一带，有人推测他可能是一个专门为说书艺人编写话本的书会才人，或者本身就是一个粗通文墨、技艺精湛的说书艺人。其生活的年代在元末明初，祖籍姑官归隐，闭门著述。

罗贯中是施耐庵的徒弟，也是水浒传的作者之一。有人认为施耐庵曾与元末农民起义领袖张士诚将卞向交情不错，卞向张推在少室山房笔丛中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是水浒传作者。也有人认为是同徒弟罗贯中合著或者有罗贯中续写。

总之，施耐庵和罗贯中是中国文学史上的两位杰出人物，他们对中国文学的发展做出了重要的贡献。

施耐庵和罗贯中什么关系

施耐庵和罗贯中是师徒关系

在记录文献考察的明代学术史书当中，清一色地认为“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。

施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。

很多专家的主要观点认为施耐庵在参加张士诚起义的时候，已经和罗贯中所相互认识。

但是在2006年，在四大名著的研讨会上，专家又提出了“施耐庵就是罗贯中”的说法，因为在他们看来，《水浒传》明初是禁书，而罗贯中是山东人，施耐庵却找不到具体的资料，因此可能施耐庵不过是罗贯中为了避祸所起的笔名。

施耐庵和罗贯中人物简介

1、施耐庵：名耳，又名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。

江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场，元末明初文学家，是中国四大名著之一《水浒传》的作者。

2、罗贯中：名本，字贯中，太原人，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者，其它主要作品有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》。

施耐庵和罗贯中是师生关系吗

施耐庵和罗贯中师生关系这一说法出自清人胡应麟的《少室山房笔丛》。

在此书中，谈起《水浒传》的创作缘起时，胡应麟说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。

其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可嗤也。

”在这段话中，胡庆麟不但把罗本即罗贯中当作施耐庵的门人即弟子，而且认为《水浒传》早于《三国志演义》。

这种说法受到后来许多人的质疑和否定。

首先，从有关史籍及二书的成书过程看，《三国志演义》早于《水浒传》，《三国志演义》绝不是效仿《水浒传》而写成的。

在宋代，就出现了说书人说三国故事的情况，《水浒传》中还提到听说书人说三国。

其次，据专家学者的考证，在罗贯中的籍贯问题上，以太原最为可靠。

施耐庵则被多数人认为是浙江钱塘人，那么在那个时代，罗贯中千里迢迢到浙江去学习写小说，令人不可思议。

再说，罗贯中就怎么知道浙江有个施耐庵呢？因为当时《水浒传》还没有写完，没有出版，施耐庵没有任何名气。

第三，《忠义水浒传》上署名的“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。

”如果是老师编的本，学生就不会再进行“编次”。

第四，从《三国演义》和《水浒传》二书比较来看，两者在行文风格、文字水平等方面差异较大，如果《水浒》确是由罗贯中编辑整理过，不会是现在这个样子。

由此也可看出，施、罗不会是师生关系。

所以，学术界认为，胡应麟认为施、罗二人是师生关系，纯属“胡说”。

罗贯中和施耐庵的关系

师徒关系。

根据查询知了好学网可知，罗贯中与施耐庵的关系是:师徒关系。

施耐庵是老师，罗贯中是徒弟，并且《水浒传》这部小说还是两人一起编纂完成的。

罗贯中与施耐庵同属元末明初人士，罗贯中是施耐庵的徒弟，我国“四大名著”之一的《水浒传》为罗贯中与施耐庵共著作品。