大家好，今天我想和大家探讨一下关于唐代新乐府运动倡导者是的问题。在这个话题上，有很多不同的观点和看法，但我相信通过深入探讨，我们可以更好地理解它的本质。现在，我将我的理解进行了归纳整理，让我们一起来看看吧。

白居易是中唐时期杰出的诗人 他是什么的主要倡导人

白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者

白居易(772～846年)，唐代著名的现实主义伟大诗人。字乐天，号香山居士。原为龟兹人，祖籍太原(今山西太原市)，后迁居下邽(今陕西渭南市)，出生于河南新郑县。他的父亲曾任襄州别驾，早逝。白居易幼年聪敏过人，五、六岁开始学诗。他10岁时，又逢河北、淮南的几个节度使发动叛乱，战火骤起。他的父亲为了保护儿子的安全，将他送到今浙江去避难，他便随母离开家乡，飘泊江南。

唐德宗贞元三年(787)，16岁的白居易从江南来到京城长安。他写了《赋得古原草送别》一诗，送给名诗人顾况去看。其中“野火烧不尽，春风吹又生”的名句，令顾况叹服，于是，顾况到处赞扬白居易的诗才，白居易也因此而初露锋芒。他在长安住了三年，因无事可干，于贞元六年(790)返回徐州符离(今安徽宿县)居住。贞元十五年(799)，白居易参加乡试中选，来到长安准备参加进士考试。十六年(800)，他考中进士，十八年(802)冬，他参加吏部会试，中“拔萃”科，任秘书省校书郎。这年，白居易将家由徐州迁到长安城的常乐里居住。宪宗元和元年(806)四月，他应“才识兼茂明于体用”的科考，列第四名，被调任周至县尉。在这里，他写下了长篇叙事诗《长恨歌》，一直传诵至今。二年(807)，他又通过了殿试，被授翰林学士。三年，担任右拾遗。

白居易的青少年时期是在战乱中度过的，他颠沛流离，南来北往，较多地接触了当时的社会现实，目睹了广大劳苦人民的悲惨生活，心怀报国之志。元和四年(809)，他向宪宗皇帝上 书陈事，在《策林》奏疏中提出“重礼教，以归仕人心”，“尊贤能，以澄清吏治”，“罢兵革，以苏民困”，“薄赋敛，以安民生”等主张，宪宗皇帝对他的意见并不重视，只是听听而已。这时，他的好友元稹因弹劾-，触犯了权贵，白居易上疏援救，宪宗皇帝便借口将他改为京兆户曹参军。这是他在政治斗争中受到的第一次挫折。

新乐府运动的主要倡导者是

白居易、元稹等。

白居易倡导的新乐府运动获得了很多诗人的响应，但他的理想抱负却没有实现。当他被贬江州的时候，路过浔阳江畔看到了一个琵琶女。他从琵琶女的弦音中听到了离别苦楚，人生多艰，创作出著名的长篇乐府诗《琵琶行》。

唐朝贞元、元和之际，广大地主士大夫要求革新政治，以中兴唐朝的统治。新乐府运动孕育而生。新乐府运动的创作，既要针砭现实、指斥时弊，自然就不能不触犯许多权势者。元和十年，白居易横遭毁谤，远谪江州，以他为主要倡导者的新乐府运动也因此受到挫折。

新乐府的特点

一是用新题。建安以来的作家们歌写时事，多因袭古题，往往内容受限制，且文题不协。白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。

二是写时事。建安后作家有自创新题的，但多无关时事。既用新题，又写时事，始于杜甫。白居易继其传统，以新乐府专门美刺现实。

三是不以入乐与否为衡量标准。新乐府诗多未尝“播于乐章歌曲”。从音乐角度看是徒有乐府之名，而在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府。

白居易是唐代什么运动的倡导者

新乐府运动

白居易(772--846),晚唐著名诗人,字乐天,号香山居士,祖籍太原[今属山西].到了其曾祖父时,又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）.白居易的祖父白湟曾任巩县（今河南巩义）县令,与当时的新郑[属河南]县令是好友.见新郑山川秀美,民风淳朴,白湟十分喜爱,就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）.唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日）,白居易在东郭宅降生了.武宗会昌六年(846年)八月,卒于洛阳[属河南]履道理私第,葬香山,享年75岁.著有《白氏长庆集》七十一卷.

晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公.在文学上积极倡导新乐府运动,主张"文章合为时而著,诗歌合为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇,对后世颇有影响.是我国文学史上相当重要的诗人. 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得罪权贵,贬为江州司马,晚年好佛,因而人称诗佛,又自号乐居士.他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”.叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名.

唐代新乐府运动的主要倡导者是谁

元稹与白居易。

新乐府运动是由元稹与白居易共同提倡的文学改革运动，与韩愈、柳宗元提倡的古文运动相互呼应。“新乐府”是唐人自立新题的乐府诗，与汉乐府的主要不同之处在于，新乐府不入乐。至于运动宗旨则是在于“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，大大强调了诗歌的社会功能和讽谕作用。

起源与时代背景

经历安史之乱后，唐朝社会动乱、政治腐败，有识之士目击社会问题日趋严重，希望能借由政治改良以风气推行等方式挽救日渐式微的国势，如此的想法反映在文坛上则出现了古文运动与新乐府运动。诗人承接了杜甫社会写实的风格，试图在诗中反映民生疾苦和社会现实弊端。

然而此类型的创作不免会触动到权贵人士，因此在风气的推展上并不顺利，但是如此忧国忧民的精神无论是在文学史上或人道关怀上都是难能可贵的。

扩展资料：

新乐府的特点

所谓新乐府，是相对古乐府而言的。这一概念首先由白居易提出来。他曾把担任左拾遗时写的“美刺比兴”、“因事立题”的50多首诗编为《新乐府》。

新乐府的特点有三：

一是用新题。建安以来的作家们歌写时事，多因袭古题，往往内容受限制，且文题不协。白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。

二是写时事。建安后作家有自创新题的，但多无关时事。既用新题，又写时事，始于杜甫。白居易继其传统，以新乐府专门美刺现实。

三是不以入乐与否为衡量标准。新乐府诗多未尝“播于乐章歌曲”。从音乐角度看是徒有乐府之名，而在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府。

新乐府运动由于前有杜甫开创的传统，后有元结、顾况继其事，张籍、王建为先导，到了“元白”时期，明确地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的一整套理论，加之元、白诗才盖世，写作了大量新乐府诗歌，给当时以极大影响，使这一伟大的文学运动取得了巨大成就。

《师友诗传续录》载：“白居易、元稹、张籍、王建创为新乐府，亦复自成一体。”新乐府运动在贞元，元和年间与韩柳古文运动相继磅礴于文坛，有着共同的社会原因。

乐府

西汉设置乐府，掌宫廷和朝会音乐。由乐府采集和创作的诗歌遂被称做“乐府”。乐府诗相当一部 分采自民间，具有通俗易懂、反映现实和可以入乐几个特点。后来文人也仿作乐府诗，唐代把南北朝以前的乐府诗统称作古乐府。

参考资料：

新乐符运动的主要倡导者

新乐府运动是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的一场诗歌革新运动，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事。详细内容如下：

1、新乐府运动是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的一场诗歌革新运动，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用。强调以自创的新的乐府题目咏写时事，故名新乐府。

2、所谓的新乐府，是相对于古乐府而言的，它指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。这场运动在中唐时期由白居易、元稹大力提倡，旨在通过诗歌反映社会现实，批判弊政，呼吁改革，以期达到振兴国家的目的。

3、新乐府运动是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的一场诗歌革新运动，其主张的核心是恢复古代的采诗制度，继续发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用。

4、这场运动的主旨在于通过诗歌反映社会现实，批判弊政，呼吁改革，以期达到振兴国家的目的。由于前有杜甫开创的传统，后有元结、顾况等人的继承，再加上白居易和元稹等人大力提倡，新乐府运动在中唐时期形成了一股巨大的影响力。

新乐符运动的主要倡导者的介绍

1、白居易（772-846年）是唐代著名的文学家和政治家，他主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用。他强调以自创的新的乐府题目咏写时事，故名新乐府。

2、元稹（779-831年）也是唐代著名的文学家，他与白居易共同倡导新乐府运动。元稹的诗歌以清新、明快、流畅著称，他在创作上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗歌要反映时代精神，对当时的政治腐败和社会黑暗进行了深刻的揭露和批判。

3、除了白居易和元稹之外，张籍、李绅、王建等人也是新乐府运动中的重要作家。他们的诗歌多以社会现实为主题，描写了当时社会的各种问题和矛盾，反映了人民的生活和情感。这些作品具有鲜明的时代性和人民性，对新乐府运动的发展起到了积极的推动作用。

白居易，他是唐代新乐府运动的倡导者，主张什么和什么

白居易字乐天，号香山居士，是唐代新乐府运动的倡导者，其主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。唐朝的白居易响亮地提出了"文章合为时而著，歌诗合为事而作"的口号. 文章合为时而著。这既是古训，又是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。"为时而著"的"时"，即时代之意也。"为时而著"，对于读书人而言，它意味着自己对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。古往今来，做到"为时而著"的虽不乏其人，但可以肯定地说，更多的是虽有"为时而著"之心，却未必有真正的"为时而著"之"文"。究其原因，就在于要想真正做到"为时而著"，就必须倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，为时代而唱。

新乐府运动主要倡导者

新乐府运动主要倡导者：白居易、元稹、张籍、李绅。

1、新乐府运动，诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹、张籍、李绅等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事，故名新乐府。所谓新乐府，是相对古乐府而言的。

2、宋代郭茂倩指出：新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。（《乐府诗集》），明代胡震亨说：乐府内又有往题新题之别，往题者，汉魏以下，陈隋以上乐府，古题唐人所拟作也；新题者，古乐府所无，唐人新制为。

1、中文名：新乐府运动；外文名：the new yuefu movement；性质：诗歌革新运动；发起人：白居易、元稹等；特点：自创新的乐府题目咏写时事。

一、唐代新乐府运动的主要倡导者是唐代诗人白居易、元稹等

1、白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书，封冯翊县侯。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于龙门香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

2、元稹与白居易同科及第，结为终生诗友，同倡新乐府运动，共创“元和体”，世称“元白”。有《元氏长庆集》传世，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共一百卷。现存诗八百三十余首。

二、新乐府运动的基本信息：

1、概念：新乐府运动，是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的一场诗歌革新运动。

2、名称：“新乐府”一名，是白居易相对汉乐府而提出的，其含义就是以自创的新的乐府题目咏写时事，故又名“新乐府运动”。

3、特点：这类诗的特点是：自创新题，咏写时事，体现汉乐府的现实主义精神。

4、代表作家：除白居易、元稹外，李绅、张籍、王建也是这一运动中的重要作家。

5、主要作品：白居易的《新乐府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田家词》《织妇词》，张籍的《野老歌》、王建的《水夫谣》，并为新乐府运动中的优秀作品。

白居易倡导新乐府运动他为什么称自己的是诗新乐府

白居易字乐天，号香山居士，是唐代新乐府运动的倡导者，其主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。唐朝的白居易响亮地提出了"文章合为时而著，歌诗合为事而作"的口号.

文章合为时而著。这既是古训，又是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。"为时而著"的"时"，即时代之意也。"为时而著"，对于读书人而言，它意味着自己对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。古往今来，做到"为时而著"的虽不乏其人，但可以肯定地说，更多的是虽有"为时而著"之心，却未必有真正的"为时而著"之"文"。究其原因，就在于要想真正做到"为时而著"，就必须倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，为时代而唱。

好了，关于“唐代新乐府运动倡导者是”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“唐代新乐府运动倡导者是”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。