今天是小年,什么叫做小年,小年是怎么来的,,,谁能解说一下 今天是不是小年夜

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今天是小年,什么叫做小年,小年是怎么来的,,,谁能解说一下 今天是不是小年夜

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今天是小年,什么叫做小年,小年是怎么来的,,,谁能解说一下

隆冬腊月二十三叫“过小年”,可是这里“过小年”的意思和“冬至”当成小年过的意思完全不一样的。古人把“冬至”看作小年是从头起始的意思,那时候把“冬至”农历上的月份比作正月的。腊月二十三是快要接近大年夜了,准备开始过除夕的“过小年”意思。区分与“冬至”的小年,人们普遍把腊月二十三定为“祀灶日”的。

过去农村都用砖砌大灶的,房顶上有烟囱。祭奠灶神,那就是灶王爷了。只要家里开伙仓的,大灶头家家户户少不了,贴在锅灶墙上有灶神的像,两旁都有对联的,上头还有横批一条,一般都把灶王爷比做家中主人的意思。想想倒也是的,民以食为天,要吃吧,就有烧和煮的,都靠大灶头,灶神显然位置显赫。正因为灶王爷重要,大家在腊月二十三的晚上就要进行“祀灶”活动。

供品中的甜食赢得了小孩子的欢喜,准备的充足,剩下的就到了孩子们嘴巴里。普遍点的糖瓜都有的,想必是经过糖啧腌的冬瓜条子,装上盆子即可以祭奠了;也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的;枣子、柿饼少不了;还用黍米粉糕枣糕等,都带黏性的。为什么要弄一些味甜的粘的东西来孝敬灶王爷呢?这是据说灶神上天是汇报去的,要让他带一张甜嘴巴去,这样说的就都是好话,粘粘的也可以封住灶王说坏话的嘴,总之是为灶王爷涂涂口吧。有的人家会真的在灶神的嘴边或者锅灶台里粘上一点块糖;另外有人到灶门这边里涂上点酒糟或者老酒,这就叫“醉司命”了。灶王爷醉意朦胧,可不敢乱讲话了。

祭奠灶神分两步,烧香叩头当然不言而喻,还要加上烧掉旧的灶神像,顺便加点谷草杂粮,说是喂灶王爷的马;灶神像换贴了又谓之“上天”和“下界”;当场换贴,或者在除夕夜里把新的灶神像再重新贴上去都可以。祭奠的第二步就是举行一个简单的欢送仪式,家里所有人跪在灶台前,一边供上饺子、面条等饭食,一边供秫秸灶马和“灶鸡”之类,好让灶王爷骑着马上天时,一帆风顺。“跪、磕、烧”的最后一道叫做“念”,一般有年岁大一点的人念念有词的,内容无非是:灶王,上天堂,说好话,不说坏话,带回来五谷杂粮等等。有的迫切需求生儿育女的人却在念:二十三,灶王来把西天上,盼着马尾巴上带回来个胖小子。

如此这般的送走了灶王爷之后,“卜灶”也是习以为常的一种惯例。所谓“卜灶”的习俗,那便是悄悄的走出去,听人们说话,以卜事物的吉凶。

“辞灶”的活动过去了,各路神仙都上天了,人间也就百无禁忌了。老百姓人家,有贫困的,平时不能成礼数的,多半在这时里嫁娶,这也叫做“乱岁”。过去人称大寒后的十天中为阳宅“乱岁”,婚嫁娶亲无禁止。传统习惯遗留至今,现在的农村中,有许多人还都是在年底的这段日子结婚的。

时代和以往两样了,现在即使在往常的日子里,对嫁娶的喜事也没有什么禁忌,足以让人们在办喜事日子的挑选上随心所欲。那么,从腊月二十三开始,表明中国人一年中最愉快的节日系列即将来临。就此预示上,过好腊月二十三仍然还是有点意义的。

小年怎么还分南和北?北方小年和南方小年的区别?

今天是一个特殊的日子,那就是小年,小年也是一个比较重要的日子,但是大家会发现有的人说今天是小年,有的人说明天是小年,经常有人怀疑是不是自己记错日子了,其实并不是,因为南方的小年和北方的小年是不一样的,那只有地区的不一样吗?

1、小年怎么还分南和北

小年有南北之分其实从是很久以前就有的,从宋朝开始就有记载腊月二十四是小年的,但是在清朝的时候开始在腊月二十三的时候祭灶,再之后就有了官民之分,一般当官的就是在腊月二十三的时候祭灶,群众是在腊月二十四祭灶。以前的皇城是在北京所以对北方人影响会大一些,南方人还是延续了宋朝时候腊月二十四过小年的习俗。

2、南北方小年的区别

南北的小年不仅仅是日期的差别,还有很多风俗习惯上的区别哦,比如说理发和沐浴,一般在北方在小年前后理发沐浴的人比较多,而南方一般是会到除夕前一两天理发沐浴。还有吃的东西,北方在小年的时候一般都会吃饺子,但是南方一般都不会吃。

3、小年一般吃什么好

一般不同的地方小年吃的食物也是不一样的,在北方有吃麻糖的习惯,吃麻糖是希望来年是个丰收年,在广西一带还有吃米饼的习惯,米饼一般是由糯米制成的,吃米饼象征着团圆。还有的地方小年这一天会吃灶糖,灶糖也被称为麦芽糖,其实和上面提到的麻糖寓意是差不多的。

今天是不是小年夜

不是的,小年夜,中国传统节日,即传统的祀灶日。在各地有不同的概念和日期,北方地区是腊月二十三,部分南方地区是腊月二十四,江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年夜,西南和北方部分少数民族地区是除夕,南京地区是正月十五,云南部分地区是正月十六。

二年级小年日记怎么写

二年级小年日记例文如下:

1、今天是农历腊月二十三日,也是传统的小年,听老人说今天是灶王爷上天的日子。家家户户都要给灶王爷准备干粮,也就是十八个烧饼。祈求灶王爷能上天为家人说些好话。

妈妈做的烧饼是山楂馅儿的,邻居家做的是红糖馅儿的,还有的是五香的。到了晚上,爷爷准备了纸钱、草料、和妈妈做好的山楂饼,一起供奉给灶王爷,我来放鞭炮,希望灶王爷能上天言好事,下界保平安。

过小年了,供奉完了灶王爷,我们就可以吃山楂饼了。爸爸因为要上班,不能回家陪我们过小年,希望他工作顺利,开心平安!

2、今天,是农历腊月二十三,是中国传统的“小年”。

一大早,奶奶便忙着和面、发面。奶奶说:“二十三,炕小边。小边就是咱们平常吃的烧饼,今天,奶奶亲自给你们炕烧饼吃。”爸爸说:“今天是小年,得包饺子,吃饺子。”

于是,我便和爸爸一块忙起来。我先帮爸爸把肉从冰箱里拿出来,爸爸洗好后放在搅肉机里搅碎,我又帮爸爸洗了两个大萝卜,还有一棵芹菜,爸爸把它们都剁碎后和肉搅拌在一起,放上调料,香喷喷的饺子馅就做好了。然后妈妈和面包饺子,饺子吃起来真香呀!

今天的小年过得真有意义,因为我自己也亲自参与了劳动。

小年是指农历的哪一天

小年是指农历的腊月二十三和腊月二十四。

在我国北方地区,小年大多是腊月二十三,而南方地区,小年大多是腊月二十四,是中国民间传统的祭灶日,小年一到,也就意味着过年开始了。在不同人的记忆中,小年的时间似乎并不相同,时间横跨腊月二十三到新一年的正月十五。

小年的由来

小年又称祭灶节,灶王节,早在夏朝时期就已经形成了,是为了起点民间尊崇的一位大神灶王爷。在古时候,很多地方祭灶的时间都不一样,后来就慢慢把时间定在了每年的腊月二十三和腊月二十四,也就是我们今天熟知的小年。

祭灶是小年这一天重要的活动,因为灶神的职责是执掌灶火,管理饮食。而祭灶神的信仰在我国民间已有千年的历史了,也反映了我国百姓对衣食有余的追求。

小年到底是今天还是明天

实际上,由于各地风俗,被称为小年的节日也不尽相同。要知道,小年并非一个节日。北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年,江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年,中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年,冬至也有地方叫作小年。一般而言,当说起小年,都认为是指腊月二十三。2013年农历二十三是2月3日,也就是说2013过小年是在2月3日这天。

过小年是什么时候?腊月二十三、腊月二十四的答案都有,这是因为在古代,过小年有“官三民四船五”的传统,也就是说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则是腊月二十五。

小年到来就意味着开始准备年货,同时还要祭祀灶王。另外,扫除、剪窗花、贴春联、洗浴和婚嫁等,都可以在这天进行。

什么时候是小年

小年可以指:冬至,祭灶节,正月初五,元宵节,腊月廿九。

冬至:江苏的相当一部分地区,如苏中苏南一带,会把冬至称为小年。在民间广泛流传着“冬至大如年”的说法,意指冬至的礼俗如同过新年春节一样隆重。

祭灶节:全国大部分地区将祭灶节称为小年,在不同的地方日期不同,一般都在农历腊月廿三或廿四附近。小年被视为过年的开端。据说每年年底,灶王爷、太岁神与民间诸神都要回天庭向玉皇大帝述职,尤其灶君会报告玉帝人间善恶是非,作为赏罚人间的依据,故人们大多在此时奉拜家中诸神与灶王爷。

正月初五:江浙沪一带多称这一天为小年。初五也叫“破五”,因为新年前几天的诸多禁忌过此日可破而故称,据说财神玄坛真君也会在此日巡视人间。“破五”的习俗活动主要是“送穷”,所谓“穷”,也就是正月初一以来所积存的垃圾(那时的垃圾是不能倒的,由此可以聚财,否则就倒了“福气”)。

元宵节:南京的很多市民就将元宵节称为“小年”,关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

腊月廿九:无锡、上海、杭州等地,将腊月廿九称为“小年夜”,是与腊月三十“大年夜”相对应的。

什么时候是小年?

小年,中国传统节日,也称“交年节”、“灶神节”、“祭灶节”等。小年的民俗活动主要有扫尘、祭灶等。中国幅员辽阔,各地风俗有很大的差异,由于各地风俗不同,被称为“小年”的日子也不尽相同。南方大部分地区是腊月二十四,北方地区是腊月二十三,江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年,南京地区称正月十五的元宵节为小年,云南部分地区小年日期是正月十六,西南和北方部分地区小年日期是除夕。[12][15][17][18]

小年通常被视为忙年的开始,意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等,准备干干净净过个好年,表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。祭灶在我国民间有几千年历史了,是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。[13][14在古时候,小年也叫“交年节”,意为立春前后,年节之交。小年通常被视为忙年的开始,意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等。民间祭灶,源于古人拜火习俗。如《释名》中说:“灶。造也,创食物也。”《辞海》对“灶君”一词,有这样一段记录:《庄子·达生》灶有髻。司马彪注释:“髻,灶神,着赤衣,状如美女。”灶神的职责就是执掌灶火,管理饮食,后来扩大为考察人间善恶,以降福祸。灶神信仰是民间百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。[

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