唐宋八大家是哪八位 按顺序排列拼音 唐宋八大家有哪几位

唐宋八大家是哪八位 按顺序排列拼音

唐宋八大家是唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。

自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。

扩展资料

“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛。

苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。

唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

百度百科-唐宋八大家

唐宋八大家是哪八位排名

唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）。(分为唐二家和宋六家)

唐朝：

韩愈——以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》、《马说》等，有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》；

柳宗元——寓言故事《黔之驴》、《永某氏之鼠》，哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》、《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。

宋朝：

欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《伶官传序》

苏洵xún——《六国论》、《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等

苏轼——《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《赤壁赋》，《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。

苏辙——，《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。

曾巩gǒng ——《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。

王安石——《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》

韩愈倡导了“古文运动”，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥（苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏），王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）。 (分为唐二家和宋六家)为了让大家更好记住他们有个顺口溜：韩(韩愈)柳(柳宗元)加欧阳(欧阳修)，三苏(苏轼、苏洵、苏辙)并曾(曾巩)王(王安石)。或者：欧阳修忘记（王安石）了曾经（曾巩）在韩国（韩愈）的一棵柳树下（柳宗元）吃三苏饼干（苏轼、苏洵、苏辙）。 或一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王或者三苏（苏轼、苏洵、苏辙）王（王安石）曾（曾巩）欧阳修。再或者，韩柳三苏修（欧阳修）石（王安石）拱（曾巩）。

柳宗元永州八记中《小石潭记》最著名。唐宋八大家 唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元（合称韩柳）和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）。

唐宋八大家有哪几位

唐宋八大家有韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏轼、苏洵、苏辙。

1、韩愈

韩愈，字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳，人。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

2、柳宗元

柳宗元，字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东（现山西运城永济一带）。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

3、欧阳修

欧阳修，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人），吉州永丰人，出生于绵州。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士。

4、曾巩

曾巩，字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰人，后居临川。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”之一。

5、王安石

王安石，字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。

6、苏轼

苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

7、苏洵

苏洵，字明允，号老泉；四川眉山人。年五十八岁。年二十七，始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。

8、苏辙

苏辙，子由，汉族，眉州眉山人。嘉祐二年与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。

唐宋八大家谁是唐朝的

“唐宋八大家”是对我国唐、宋两代八个著名散文家的合称，他们是唐代的韩愈、柳宗元。宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。

唐宋八大家都有谁

　 一、唐宋八大家简介

　韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。欧阳修（1007－1072）：北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”。

　曾巩（1019～1083）北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌军南丰（今属江西）人。嘉佑二年（1057）进士。历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官，官至中书舍人。曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。

　王安石（1021～1086）宋代改革家、思想家和文学家。字介甫，号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。庆历二年（1042）进士第四名及第。任地方官多年。王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。

　苏辙（1039-1112） 北宋时眉山（今四川省眉山县，位成都市西南）人。字子由，号颖滨遗老。为北宋著名文学家，又有“小苏”之称。仁宗（赵祯）嘉佑年间进士。

　苏轼（1037－1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。

　苏洵(1009～1066) 北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称三苏,均被列入唐宋八大家。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读,学业大进。仁宗嘉□元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的`《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉□三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉□五年，任为秘书省校书郎。后与陈州项城（今属河南）县令姚□同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。

　 二、唐宋八大家唐朝有两位，宋朝有六位，当然是宋朝的人多了

　 三、唐宋八大家中有欧阳修、曾巩、王安石、苏辙、苏轼、苏洵六个是宋朝的。

唐宋八大家唐朝有哪几位

唐宋八大家唐朝有两位，分别是韩愈、柳宗元。

唐宋八大家是唐代和宋代八位著名的散文家，其中唐朝包括韩愈、柳宗元，宋朝包括欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

韩愈和柳宗元是唐代古文运动的领袖，他们主张回归先秦两汉的散文传统，反对六朝以来的骈文，提倡古文要重道、重义、重言，强调文章内容的重要性。韩愈的散文雄健奔放，曲折跌宕，富于变化，是唐宋八大家中最杰出的散文家之一。柳宗元的散文清新峻峭，自成一格，他的山水游记尤为著名。

宋朝的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）等人是宋代古文运动的核心人物。欧阳修主张回归先秦的古文传统，推崇平易自然、流畅婉转的文风，反对浮华雕琢的文风。他的散文以平易自然见长，风格清新，流畅婉转。

苏洵、苏轼、苏辙都是欧阳修的朋友和学生，他们的散文也都有鲜明的个性和独特的风格。其中苏轼的散文成就最高，他的文章纵横捭阖，富于变化，既有深沉的历史感，又有强烈的现实感，是中国散文史上的巨匠。

王安石和曾巩是临川文学的代表人物。王安石的散文以简洁峻切见长，他的文章简洁精炼，言简意赅，具有深刻的思想性和独到的见解。曾巩的文章以平易见长，他的文章风格平易自然，明白晓畅，是宋代古文运动的重要代表之一。

唐宋八大家的相同特征：

1、古文运动的核心人物：唐宋八大家是古文运动的核心人物，他们主张回归先秦两汉的散文传统，反对六朝以来的骈文，提倡古文要重道、重义、重言，强调文章内容的重要性。

2、散文创作的高峰：唐宋八大家的作品代表了各自时代散文创作的高峰，他们的散文各具特色，展现了古文运动的丰富成果和中国文化的博大精深。

3、思想性和现实感：唐宋八大家的作品具有深刻的思想性和强烈的现实感，他们关注社会现实和人生价值，通过散文表达了自己的见解和思考。

4、艺术性和文学性：唐宋八大家的作品具有高度的艺术性和文学性，他们的散文文笔优美、语言简练、意蕴深远，具有很高的文学价值。

5、多样化的风格：唐宋八大家的作品风格多样化，他们的散文既有严谨的论述、哲理的剖析，也有轻松的随笔、抒情的书信，展现了古文运动的丰富风格和表现力。

6、教育意义和启示作用：唐宋八大家的作品不仅具有文学价值，还具有教育意义和启示作用。他们的散文对后世的读者具有很大的影响和启示作用，对人们的道德修养、文化传承等方面都有积极的推动作用。

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