犹留正气参天地永剩丹心照古今谁写的 请你说出对联“草堂留后世，诗圣著千秋”和“犹留正气参天地，永剩丹心照古今＂所指的人物？

好久不见，今天我想和大家探讨一下关于“犹留正气参天地永剩丹心照古今写的是谁”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来了解一下吧。

犹留正气参天地永剩丹心照古今谁写的

写的是文天祥。

“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”写的是文天祥，这副对联现在题写在广州文天祥纪念祠，联中化用了他的《过零丁洋》中的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥是南宋末年政治家、文学家、抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

犹留正气 参天地永留丹心照古今 出自哪位诗人

犹留正气参天地,永剩丹心照古今这是一幅对联，赞颂的是南宋杰出的民族英雄和爱国诗人文天祥。这副对联现在题写在广州文天祥纪念祠。作者已不可考。

出处“犹留正气参天地,永剩丹心照古今”，“正气”出自文天祥创作的《正气歌》，“丹心”出自文天祥创作的《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

文天祥简介

文天祥(1236-1283), 原名云孙, 字宋瑞, 又字履善, 号文山。 吉州庐陵(今吉安县)人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。宝佑四年(1256)年进士第一, 因父丧未受官职。开庆初年(1259)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌), 宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋, 文天祥上疏请斩董宋臣, 以振奋人心, 并献御敌之计, 未被采纳。后历任刑部郎官, 知瑞州等职。咸淳六年(1270), 因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。德佑元年(1275)正月, 闻元军东下, 文天祥在赣州组织义军, 开赴临安(今杭州, 当时南宋的京城)。次年被任为右丞相兼枢密使。 其时元军已进逼临安, 被派往元营中谈判, 遭扣留, 押往北京。二月底, 天祥与其客杜浒等十二人, 夜亡入真州。 复由海路南下, 至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277), 进兵江西, 收复州县多处。不久, 为元重兵所败, 妻子儿女皆被执, 将士牺牲甚众, 天祥只身逃脱, 乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击, 同年十二月, 在五坡岭(今广东海丰县)被俘. 元将张弘范迫其招降张世杰, 乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。 ”次年, 被押送大都(今北京), 囚禁四年, 经历种种严酷考验, 始终不屈。于1283年从容就义, 年仅47岁。文天祥创作了大量的诗、词和散文作品。 其中诗作达百余首, 成就很高。有《文山先生全集》。 其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱。

请你说出对联“草堂留后世，诗圣著千秋”和“犹留正气参天地，永剩丹心照古今＂所指的人物？

"草堂留后世，诗圣著千秋"指的是：杜甫（公元712年--770年），字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称做杜工部。河南巩县人，生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣"，诗作流传至今约1400多首。 公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都，次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他诗中提到的"万里桥西宅，百花潭北庄"的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。 “犹留正气参天地，永剩丹心照古今”指的是：文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。 文天祥从至元十六年（1279年）十月抵达大都到至元十九年（1282年）十二月被杀，一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其它的宋臣。因此文天祥经受的考验之严峻，其意志之坚定，也是历代罕见的，从《正气歌》的惊天地泣鬼神可以体现文天祥誓死不屈的精神。 其留芳千古的《过零丁洋》，其中「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」的高尚品格，成为千百年来中国人的楷模。　过零丁洋　辛苦遭逢起一经，　干戈寥落四周星。　山河破碎风飘絮，　身世浮沉雨打萍。　惶恐滩头说惶恐，　零丁洋里叹零丁。　人生自古谁无死，　留取丹心照汗青。

犹留正气参天地永剩丹心照古今是赞扬谁的?

“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”赞扬的是文天祥。联中化用了他的《过零丁洋》中的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的句子。

以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。这联壮语感召了后代多少志士仁人为正义事业而英勇献身！谢榛说“结句当如撞钟，清音有余”（《四溟诗话》）。由于结尾高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。

后世影响

文天祥在《过零丁洋》中所作的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，激励了后世众多为理想而奋斗的仁人志士。如明代的名臣于谦、孙燧受到文天祥事迹的影响，在危难之际都能坚贞不屈。

“九一八事变”后，文天祥作为抗元典型人物被从历史记忆中挑选出来鼓舞社会民众，文天祥的爱国精神成为整个中华民族精神的代表，被大力发掘、塑造和宣传。

请你给北海牧羊的苏武、"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"的文天祥分别写一副对联，赞颂他们的爱国精神

苏武：握杖挥鞭塞外雪，饮雪吞旃中原心

文天祥：犹留正气参天地，永剩丹心照古今

2.北海牧羊十九载茹毛饮雪节难辱

南雁传书一朝还汉节毛尽气不屈

3.上：汉室中郎将 使出匈奴边关

下：历尽难中难 不辱汉室威严

横：苏武牧羊

燕足传书，苏武苦牧羊

丹心明志，天祥哀飘絮

惊闻岳飞、文天祥被“撤销”了民族英雄的称号，悲愤莫名。且挽一联，寄托对两位先贤英烈的追悼。

武穆何辜，存亡两度莫须有；

文山不幸，留取三载终是无。

为纪念文天祥，浙江温州江心寺建有文信国公祠，祀文天祥，祀联云：

久要不忘平生有言，古谊若龟鉴，忠肝基铁石；

敢问何为浩然正气，镇地为河岳，丽天为日星。

文天祥在广东留下了英雄的足迹，粤省人民对这位民族英雄十分怀念和崇敬，保留了一些胜迹。明代在五坡岭建起表忠祠，祠后有方饭亭，亭内立文天祥画像，联曰：

热血腔中只有宋，孤忠岭外更何人

明代潮州状元林大钦有《五坡怀古》诗：

江山有色长灵秀，草木无知也感伤。

百十年前双眼孔，几人生死为纲常。

广东潮阳东山有“文马碣”，相传为文天祥葬马处，潮阳“和平里”三字，是文天祥驻军于此，亲为乡人题写的里名、留下的遗迹。潮阳莲花峰有“终南”石刻，相传为文天祥用剑刻划而成，今古迹尚存。潮阳东山有双忠庙，祀唐张巡、许远二公，天祥曾赋《沁园春》词，后人刻石置于庙内，成为游人留连观赏的胜迹。

潮州凤凰山，有文天祥后代。晚清诗人丘逢甲曾访其地，曹有《访凤凰文家祠》诗并序：

凤凰山下投宿文氏家，询之，盖信国公裔也。出其庐陵所刊族谱及公诗文集，自订年谱，遗像三，手书一轴见示，感而有作：

凤凰山下野人村，中有庐陵旧德门。

世系一篇唐相表，衣冠世代信国孙。

画图重省云中梦，剪纸曾招海上魂。

惭愧斩蛟长剑在，行秋心事共谁论。

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犹留正气参天地，永剩丹青照古今。是什么意思

在天地之间留存正气，一颗丹心永远照耀古代现在。

这是一幅对联，作者不详，但是描写的是文天祥，是化用了文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

故事：

文天祥没有到的时候，扬州有逃跑归来的士兵说：“朝廷秘密派遣一丞相进入真州劝说投降来了。”两淮安抚制置使李庭芝信以为真，认为文天祥劝降来了。派苗再成迅速杀掉文天祥。苗再成不忍心杀他，欺哄文天祥到相城垒外，把制司的文书给他看，把他关在门外。

好久以后，又派两批人分别去窥测证实天祥是否是来劝降的，如果是劝降的就杀了他。两批人分别与天祥谈话后，证实其忠义，都不忍心杀他，派士兵二十人沿路护送至扬州，四更鼓响时抵达城下，听等候开城门的人谈，制置司下令防备文天祥很严密，文天祥与随从听说后相互吐舌。

于是向东入海道，遇元军，躲入四围土墙中得以免祸。然而，因为饥饿而走不动路，于是向樵夫们讨得了一些剩饭残羹。走至板桥，元军又来了，众人跑入竹林中隐伏，元军进入竹林搜索，擒获杜浒、金应；虞候张庆眼睛被射中了一箭，身上两度被箭射中。

文天祥两次都未被发现，得以脱身。杜浒、金应拿出身上的金银送给元军，才被放回，雇募二个樵夫，抬着坐在箩筐里的文天祥到高邮，泛海坐船至温州。

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