建安七子名词解释古代文学史 建安七子是指哪七个人

建安七子名词解释古代文学史

汉 末 建安 ( 献帝 年号)时期 孔融 、 陈琳 、 王粲 、 徐干 、 阮瑀 、 应瑒 和 刘桢 七人，同时以文学齐名， 曹丕 《典论·论文》云：“斯七子者，於学 无所 遗，於辞无所假，咸以自骋骥騄於千里，仰齐足而并驰。”后世因称为“建安七

谁能给一下“建安七子”的详细资料，谢谢

建安年间(196～220)七位文学家的合称。最早提出

“七子”之说的是曹丕。他在《典论·论文》中说:“今

之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、

北海徐□伟长、陈留阮□元瑜、汝南应□德琏、东平刘

桢公□。斯七子者。于学无所遗，于辞无所假，咸以自

骋骥□于千里，仰齐足而并驰。”这七人大体上代表了

建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以“七子”之

说，得到后世的普遍承认。

“七子”的生活，基本上可分为前后两个时期。前

期他们在汉末的社会大战乱中，尽管社会地位和生活经

历都有所不同，但一般都不能逃脱颠沛困顿的命运。后

期他们都先后依附于曹操，孔融任过少府、王粲任过侍

中这样的高级官职，其余也都是曹氏父子的近臣。不过，

孔融后来与曹操发生冲突，被杀。由于七人归附曹操时

间先后不同，所以各人的前后期不存在一个统一的界限。

孔融在建安元年(196)，徐□、阮□在建安初,陈琳在建

安五年,王粲在建安十三年,刘桢、应□在建安十三年后。

与他们的生活道路相对应，“七子”的创作大体上也可

以分为前后两个阶段。前期作品多反映社会动乱的现实，

抒发忧国忧民的情怀。主要作品有王粲《七哀诗》、《登

楼赋》,陈琳《饮马长城窟行》、阮□《驾出北郭门行》、

刘桢《赠从弟》等，都具有现实意义和一定的思想深度；

但有些作品情调过于低沉感伤，如阮□《七哀诗》、刘

桢《失题》“天地无期竟”等。后期作品则大多反映他

们对曹氏政权的拥护和自己建立功业的抱负，内容多为

游宴、赠答等；但有些对曹氏父子的颂扬，带有清客陪

臣口吻,显露出庸俗的态度。然而,无论前、后期，“七

子”的创作都是积极、健康的内容占着主导地位。

“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌。孔融

长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文，号

称“兼善”，其作品抒情性强。刘桢擅长诗歌，所作气

势高峻，格调苍凉。陈琳、阮□，以章表书记闻名当时，

在诗歌方面也都有一定成就，其风格的差异在于陈琳比

较刚劲有力，阮□比较自然畅达。徐□诗、赋皆能，文

笔细腻、体气舒缓。应□亦能诗、赋，其作品和谐而多

文采。“七子”的创作风格也具有一些共同的特点，这

也就是建安文学的时代风格。这种时代风格的具体内容

及其形成原因，便是刘勰在《文心雕龙·时序》中所说

的：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，

并志深而笔长，故梗概而多气也。”

“七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他

们与“三曹”一起，构成建安作家的主力军。他们对于

诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。

在诗歌方面，“七子”以写五言诗为主。五言诗是直

到东汉后期才兴盛起来的新诗体，桓、灵之世“古诗”

的出现，标志着五言诗已经初步成熟。而“七子”的优

秀五言之作,写得情采飞扬,变化多致，使五言诗在艺术

上更臻于精美。如徐□的《室思》就比同一题材的《青

青河畔草》或《冉冉孤生竹》写得细腻深厚。而陈琳《饮

马长城窟行》、阮□《驾出北郭门行》等都作于汉末战

乱发生之前，其写作时间不一定比“古诗”晚，它们在

五言诗发展史上的重要性就更加值得重视。

在辞赋方面，“七子”写了大量的小赋，他们在张

衡、蔡邕等已经取得的成就基础上，为小赋的进一步繁

荣作出了贡献。“七子”的小赋有三点值得注意：①取

材范围更加扩大，题材的普通化、日常化进一步冲淡了

过去大赋的贵族性质；②反映社会现实的功能更趋加强，

直接描写政治事件的作品有所增多；③抒情色彩愈益浓

厚。对于“七子”的赋，曹丕在《典论·论文》中曾给

予了相当高的评价，刘勰在《文心雕龙·诠赋》中也表

示了同样的意见，还特别认为王粲、徐□二人是曹魏一

代的“赋首”，说他们可与宋玉、司马相如、左思、潘

岳等并列。

在散文方面，孔融的章表，陈琳、阮□的书记，徐

□、王粲的论说文，在当时都能独树一帜。它们的共同

优点就是曹丕所说的“文以气为主”(《典论·论文》)，

贯注了作者独特的气质。“七子”散文名篇有孔融《荐

祢衡疏》、《与曹公论盛孝章书》，陈琳《移豫州檄》、

《为曹洪与魏太子书》,阮□《为曹公作书与孙权》,王

粲《务本论》、《荆州文学记官志》等。“七子”散文

在形式上有逐步骈化的趋向，尤以孔融、陈琳比较显著。

他们的一些作品对偶整饬，又多用典故，成为从汉末到

西晋散文骈化过程中的一个不能忽略的环节。

“七子”著作，原集皆已佚，今独存徐□的政治伦

理专论《中论》。明代张溥辑有《孔少府集》、《王侍

中集》、《陈记室集》、《阮元瑜集》、《刘公□集》、

《应德琏休琏集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。清

代杨逢辰辑有《建安七子集》。

建安七子是指哪七个人

建安七子是王粲、徐干、阮瑀、应玚、孔融、陈琳、刘桢。

1、王粲

王粲，字仲宣。山阳郡高平县（今山东省微山县两城镇）人。东汉末年文学家、官员，“建安七子”之一，太尉王龚曾孙、司空王畅之孙。

2、徐干

徐干，字伟长，“建安七子”之一，主要著作是《中论》曹丕称赞此书“成一家之言，辞义典雅，足传于后。”

3、阮瑀

阮瑀，字元瑜，“建安七子”之一，所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。

4、应玚

应玚，字德琏，“建安七子”之一，擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。应玚擅长作赋，有文赋数十篇。诗歌亦见长，与其弟应璩齐名。明人辑有《应德琏集》。

5、孔融

孔融，字文举，鲁国人，是东海文学家，“建安七子”之一，同时也是孔子第二十世孙子。代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。

6、陈琳

陈琳，字孔璋，汉末著名文学家，“建安七子”之一。陈琳擅长写诗和词赋，代表作为《饮马长城窟行》、《为袁绍檄豫州文》、《武军赋》和《神武赋》等作品。

7、刘桢

刘桢，字公干，东平宁阳（今山东宁阳县泗店镇古城村）人。东汉末年名士、诗人，“建安七子”之一，尚书令刘梁的孙子。文学成就主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面，在当时负有盛名，与曹植并举，称为“曹刘”。

以上内容参考百度百科-建安七子

建安七子是谁

　建安七子指的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢这七个人，这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。

　“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”。

　 七子介绍

　王粲，字仲宣。东汉末文学家，“建安七子”之一。

　徐干，字伟长，“建安七子”之一，主要著作是《中论》曹丕称赞此书"成一家之言，辞义典雅，足传于后。"

　阮瑀，字元瑜，“建安七子”之一，所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。

　应玚，字德琏，“建安七子”之一，擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。

　孔融，字文举，鲁国人，是东海文学家，“建安七子”之一，同时也是孔子第二十世孙子。代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。

　陈琳，字孔璋，汉末著名文学家，“建安七子”之一。

　刘桢，字公干，东汉名士，建安七子之一。他的文学成就，主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面。存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作

建安七子是谁建安七子之首是谁 建安七子简介

建安七子是谁建安七子之首是谁 建安七子简介所谓建安七子，指的是东汉建安时期涌现的七位文学大家的统称。建安七子主要包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮、应、刘桢七人，他们对诗、词、歌、赋、文的发展都作出不少贡献，被视为东汉末年文学成就的杰出代表。建安七子当中，王璨被后人推为“建安七子之首”。

东汉末年，曹氏父子大权在握，除去名利场上的争夺，曹氏父子三人均爱好文学。建安七子之中除了孔融，其他六位在历经离乱之苦后纷纷投奔曹操，抱着建功立业的心，也视曹操为知己，于是形成了以三曹为中心的文学集团。

建安七子在诗赋方面，尤以王璨的成就最高。王璨有首《七哀诗》，“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。”用直白的语言记录了乱离之世的所见所闻，读罢此诗，战乱带来的饥荒场景展现眼前，作者对战乱的无奈和对平和盛世的期盼跃然纸上。故而南北朝的著名文学评论家刘勰《文心雕龙·才略》中指出：“仲宣(王璨)溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎。”

前文说过，建安七子当中，除了孔融本人，其余留人都将曹操视为知己，都想着建功立业。而孔融，之所以不投靠曹操，源于两人政见的不合，没多久，孔融就被曹操处死。孔融已死，但是其在文学上的成就并未被抹灭。孔融被曹操杀害后，曹丕以重金向天下广征孔融的文章，可见，孔融的文学成就也是极高的。其余六人投靠曹操之后，除了阮早死之外，其余五人全都死在了建安年间的一场瘟疫当中。

建安七子是指谁？

孔融kǒng róng、陈琳chén lín、王粲wáng càn、徐干xú gàn、阮瑀ruǎn yǔ、应玚yìng yáng、刘桢liú zhēn。

建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。

相关历史：

“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”，七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦。

后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺城（今河北临漳县西）中，又号“邺中七子”。

建安七子是指哪七个人？

建安七子，是汉建安年间(196-220年)七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。"建安七子"对诗、赋、散文的发展，都曾作过贡献。?

“建安七子”之称，始于曹丕所著《典论＿论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。

王粲：字仲宣。东汉末文学家。刘勰认为他是"七子之冠冕＂。又与曹植并称＂曹王＂。王粲赋今存20多篇，篇帙短小，大多为骚体。最为人传诵的是作于客居荆州时期的《登楼赋》。

徐干：字伟长，少年勤学，潜心典籍。以诗、辞赋、政论著称。代表作：《中论》《答刘桢》《玄猿赋》。其著作《中论》，对历代统治者和文学者影响深远，曹丕称赞此书＂成一家之言，辞义典雅，足传于后。＂

阮瑀：字元瑜，是东汉末年文学家，所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为＂奇才＂。

应玚：字德琏，擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。应玚处于汉、魏战乱时期，对人民的灾难深感同情，在他的《灵河赋》、《愍骥赋》、《征赋》和《公宴赋》等作品中都有较深刻的反映。

孔融：字文举。鲁国人。汉末文学家，孔融能诗善文，曹丕称其文＂扬（扬雄）、班（班固）俦也。＂散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》。

陈琳：字孔璋，汉末著名文学家，诗歌代表作为《饮马长城窟行》，是最早的文人拟作乐府诗作品之一。辞赋代表作有《武军赋》，颂扬袁绍克灭公孙瓒的功业，当时亦称名篇。

刘桢：字公干，东汉名士，博学有才，与魏文帝友善。文学成就主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面，在当时负有盛名，与曹植并举，称为＂曹刘＂。最著名的赋作有《鲁都赋》《黎山阳赋》《遂志赋》《瓜赋》《大暑赋》《清虑赋》等。篇幅由长篇宏制转向短小精粹，为以后的文学发展开创了先河。

“建安七子”的资料?

建安七子又号邺中七子，是指东汉末年汉献帝年间的七位文学家：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。同时代曹丕的《典论·论文》首次将他们相提并论，七子与“三曹”往往被视作三国时期文学成就的代表。 简介 曹丕在《典论·论文》中评价：“今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干。斯七子者。于学无所遗、于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”曹丕常常与建安七子“行则连舆，止则接席”，孔融被曹操杀后，曹丕仍以重金向天下广征孔融的文章。“建安七子”与“三曹”构成建安作家的主力，对诗、赋、散文的发展，都曾作过贡献。王粲在诗赋上的成就高于其他六人。刘勰《文心雕龙?6?4才略》提到：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎。”王粲的哀思最能表现在作品上，其代表就是“七哀诗”与“登楼赋”。最能代表建安文学的精神。王粲《七哀诗》吟道：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。”把在乱世的经历见闻，融入于作品之中，留下最真实的记录。七人当中，除孔融外，其他六人都依附于曹操父子旗下。建安二十二年（217年）冬天，北方发生疫病，当时为魏世子的曹丕在第二年给吴质的信中说：“亲故多罗其灾，徐、陈、应、刘一时俱逝”。除孔融、阮瑀早死外，建安七子之中剩余的五人竟然全部死于这次传染病。曹植《说疫气》描述当时疫病流行的惨状说：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”

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