永遇乐京口北固亭怀古原文及翻译全文 永遇乐京口北固亭怀古原文及翻译

永遇乐京口北固亭怀古原文及翻译全文

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斗酒相娱，江湖夜雨，十年一觉，扬州慢。

千古兴亡，多少事，悠悠。

不尽长江滚滚流。

年少轻狂，误入藕花深处。

误入藕花深处。

现世安稳，须得烈士传。

世间纷纷，你我皆是黑马。

才华横溢，却难逃世俗之扰。

人生如梦，才疏学浅，何须急功近利。

愿你我，心有所向，永不迷茫。

翻译：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。这里指的是孙权，他是三国时期东吴的开国皇帝。这句话意思是说，千古江山中，英雄人物已经无法寻觅，只有像孙权这样的人物才能胜任。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。这里指的是南朝梁代时的文化场所，如今已经不复存在了。意思是说，人们的风流雅趣总是随着时间的推移而消逝。

斗酒相娱，江湖夜雨，十年一觉，扬州慢。这里是描写南朝宋时期扬州的一种生活方式，人们常常在江湖上喝酒娱乐，十年一觉指的是十年一过，扬州的生活依旧如故，没有什么改变。

千古兴亡，多少事，悠悠。这里是说千古兴亡的历史变迁，其中涉及到的事情是非常多的，而这些事情都是历史长河中的一个个小故事。

不尽长江滚滚流。这里是说长江的水流是不停止的，也就是说历史的变迁也是不停止的。

年少轻狂，误入藕花深处。这里是说年轻时的冲动和轻狂，有时候会误入歧途。

现世安稳，须得烈士传。这里是说现在的社会相对安稳，但是也需要有人去传承和守护这个社会。

世间纷纷，你我皆是黑马。这里是说世间的事情纷繁复杂，但是每个人都有机会成为黑马，也就是说每个人都有机会成功。

才华横溢，却难逃世俗之扰。这里是说有才华的人往往会受到世俗的干扰和束缚。

人生如梦，才疏学浅，何须急功近利。这里是在告诫人们，人生如梦，才疏学浅的人不需要急功近利，应该脚踏实地，慢慢积累。

愿你我，心有所向，永不迷茫。这是在祝福人们，希望每个人都能有自己的目标和方向，永远不会迷失自己。

苏轼对人生的感悟与思考

苏轼是中国历史上著名的文学家、书法家和画家，他的作品影响了几代人的思想和文化。他的作品中充满了对人生的感悟和思考，这也是他成为文化名人的原因之一。在他的诗歌作品《永遇乐·京口北固亭怀古》中，他对人生的感悟和思考表达得淋漓尽致。

不要轻狂自大

在诗歌中，苏轼写道：“年少轻狂，误入藕花深处。”这句话告诫人们，不要因为年轻而轻狂自大，否则很容易误入歧途。年轻人常常冲动和轻狂，对自己的能力和智慧高估，这样往往会走上一条不归路。所以，年轻人应该保持谦虚和谨慎，不要轻易妄自菲薄。

珍惜现在的生活

在诗歌中，苏轼写道：“现世安稳，须得烈士传。”这句话告诫人们，应该珍惜现在的生活，不要因为现在的安稳而忘记了前人的奋斗和牺牲。每个人都有义务去传承和守护这个社会，让这个社会变得更加美好。所以，我们应该珍惜现在的生活，同时也要为未来而努力奋斗。

不要被世俗所束缚

在诗歌中，苏轼写道：“才华横溢，却难逃世俗之扰。”这句话告诫人们，有才华的人往往会受到世俗的干扰和束缚。世俗的眼光往往是短浅的，他们只看重眼前的利益和成就，而忽略了人的内心和价值。所以，有才华的人应该坚持自己的信念和追求，不要被世俗所束缚。

人生如梦，不要急功近利

在诗歌中，苏轼写道：“人生如梦，才疏学浅，何须急功近利。”这句话告诫人们，人生如梦，才疏学浅的人不需要急功近利，应该脚踏实地，慢慢积累。人的一生是短暂的，我们应该珍惜每一天，不要一味追求物质和名利，而是要注重内心的修养和人生的意义。

心有所向，永不迷茫

在诗歌中，苏轼写道：“愿你

永遇乐京口北固亭怀古翻译

大好江山永久地存在着，却无处去找孙权那样的英雄了。当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是寄奴曾住过的地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。

扩展资料

　永遇乐京口北固亭怀古翻译

　大好江山永久地存在着，却无处去找孙权那样的英雄了。当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是寄奴曾住过的地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。

　南朝宋代帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。四十三年过去了，向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的.鼓声！谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？

　注释

　①京口：古城名，三国孙权曾在此建都，后迁建业于此置京口镇，故址在今江苏镇江市。北固亭：一名北固楼，在镇江城北的北固山上，下临长江。南朝梁武帝萧衍执政时曾改名为北顾亭。

　②孙仲谋：是吴大帝孙权的字，字仲谋，三国时吴国的君主。这两句是说：千百年来江山依旧，却无外寻找像孙权那样的英雄人物了。

　③舞榭歌台：歌舞的楼台。榭：高台上的建筑物。风流：这里用作的业绩。这两句是说，当年的繁华盛况和英雄业绩都随着时光的流逝，在风吹雨打中消失了。

　④寻常巷陌：普通街巷。寄奴：南朝首位皇帝宋武帝刘裕的小名。他生长在平常人家，后做了东晋的首席将领，怀着私念出兵北伐，先后灭南燕、后燕、后秦，一度收复洛阳，长安等地，官至相国，封守王，后推翻东晋，自立为帝。这三句是说刘裕的住过的地方，现在已成了斜阳草树中的普通街巷。

　⑤想当年三句：赞扬了刘裕北伐中原的气概和成就。

　⑥元嘉：刘裕的儿子，宋代帝刘义隆的年号(242—253)。草草：指刘义隆北伐准备不足，草率出兵。封：古代在山上筑坛祭天的仪式。这里指封山。狼居胥：山名，一名狼山，在今内蒙古自治区西北郊，毗邻甘肃。汉代霍去病追击匈奴至狼居胥，堆土封山以纪念胜利。后来就把封狼居胥作为开拓疆土，建立战功的代称。赢得：剩得，落得。

　仓皇北顾，在仓皇败退后，回头北望追兵，宋代帝有北顾涕交流诗句记此次失败，本想建立战功，结果却在北魏太武帝拓跋焘的反击之下，落得个大败而还，北顾追兵，仓惶失措。

　⑦四十三年：此词写于开禧元年(1205)作者出守京口时，上距词人绍兴三十二年(1162)南归，已四十三年。扬州路：指今江苏扬州一带。这三句是说：四十三年后的今天，登亭遥望扬州一带，当年抗金烽火，记忆犹新。

　⑧可堪：表面意为可以忍受得了，实则犹岂堪、那堪，即怎能忍受得了。堪，忍受。佛狸祠：450年十月，拓跋焘率兵反击王玄谟，王玄谟所部大败奔溃。北魏军兵分五路从黄河沿岸开始长驱南下，反攻刘宋。十二月初，北魏远征军陆续到达长江北岸。拓跋焘所部驻军长江北岸瓜步山(在今江苏六合东南)在山上修建一座行宫，后称佛狸祠白（佛狸即拓跋焘的小名）。神鸦：飞来吃祭品的乌鸦。社鼓：社日祭神的鼓乐声，旧俗立春后第五个戊日为春社；立秋后第五个戊日为秋社，这三句是说，当地百姓竟在佛狸祠下迎神赛社，一片太平景象，真有不堪回首之感。此句是在用拓跋焘来影射金国的完颜亮。

　⑨廉颇：战国时赵国名将，善用兵，晚年被人陷害而出奔魏国，后秦攻赵，赵王想再用廉颇，怕他已衰老，派使者去探看。廉颇的仇人郭开贿赂了使者，要他回赵后说廉颇的坏话，使者回赵后，就捏造廉颇虽然年老，饭量还很大，但—刻儿工夫就拉了好几次屎。赵王听后认为廉颇已经不中用了，便不去召他回赵。事见《史记廉颇蔺相如列传》。这三句是说，作者是老当益壮，以廉颇自比，期望能得到重用，为国效劳，但又有谁来给予重视和关怀呢？

　永遇乐京口北固亭怀古读后感

　宋宁宗开禧元年（1205），辛弃疾在京口任镇江知府时年六十五岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇即景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺今日用事者（韩侂胄），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中佛狸祠下一片神鸦社鼓写北方已非我有的感慨，最为沉痛。

永遇乐京口北固亭怀古原文及翻译

永遇乐京口北固亭怀古原文：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，戈铁马，气舔万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥（xu），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（bi）狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?

翻译：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！

元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今嘹望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗?

《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾于1205年所作。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐，气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。

登京口北固亭有怀原文及翻译

登京口北固亭有怀原文及翻译如下:

南乡子·登京口北固亭有怀

作者辛弃疾?朝代宋

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

译文

什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。生下的儿子就应当如孙权一般。

赏析相关内容

收回遥望的视线，看这北固楼近处的风物：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）这不禁引起了词人千古兴亡之感。

因此，词人接下来再问一句：“千古兴亡多少事？”这句问语纵观千古成败，意味深长，回味无穷。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。

“悠悠，不尽长江滚滚流！”“悠悠”者，兼指时间之漫长久远，和词人思绪之无穷也。

“不尽长江滚滚流”，借用杜甫《登高》句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”词人胸中倒来倒去的不尽愁思和感慨

永遇乐京口北固亭怀古原文及翻译注释

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

翻译注释：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。：指历史长河中，英雄已经不再出现，唯有孙仲谋之类的小人物才能生存。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。：指美好的事物往往易逝，如同舞榭歌台一样，风流美景总是被雨水和风吹走。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。：指在草木斜阳的时候，我曾经在这条普通的街道上流浪过。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。：指我曾经是一位英勇的将领，带领着金戈铁马，勇猛无敌。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。：指我曾经在元嘉年间被封为狼居胥，但是因为战乱不得不仓皇北顾离开。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。：指我在四十三年前，曾经在扬州路上看到了战火和烽烟，至今仍历历在目。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。：指我曾经在佛狸祠下听到了神鸦社鼓的声音，回忆起来仍然令人感慨万千。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？：指我已经年老力衰，不知道还能否继续生存下去。

操作步骤

1.打开文本编辑器，新建一个文档。

2.复制原文到文档中。

3.逐句理解原文，尤其是翻译注释部分，确保自己理解正确。

4.根据理解，写出自己对原文的感悟和解读。

5.在文章中加入小标题，方便读者阅读。

6.适当删减原文，使文章更加简洁明了。

7.检查文章中是否存在语法错误、拼写错误等问题。

8.保存文档，发布到自己的博客或论坛上。

结尾

杜甫的《永遇乐京口北固亭怀古》是一首充满感慨和思乡之情的诗歌，通过回忆自己曾经的荣光和辉煌，表达了对历史的思考和对未来的期许。我们应该珍惜当下，努力创造更加美好的未来。

永遇乐?京口北固亭怀古原文及翻译,永遇乐?京口北固亭怀古原文及翻译

　永遇乐·京口北固亭怀古①

　千古江山，英雄无觅孙仲谋处②。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住③。想当年④，金戈铁马，气吞万里如虎。

　元嘉草草⑤，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年⑥，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下⑦，一片神鸦社鼓⑧!凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?⑨

　[注释]

　①、京口：江苏镇江市因临京岘山、长江口而得名。

　②、孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。

　③、寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。

　④、“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。

　⑤、“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋(不是南宋)刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下.兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。

　⑥、“四十三年”句：作者于宋高宗绍兴三十二年(1162)南归，到写该词时正好为四十三年。

　⑦、佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。

　⑧、神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸当作一位神祗来奉祀供奉，而不知道他过去曾是一个皇帝的行宫。

　⑨、廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢(通假字，假字为：屎)矣” 赵王以为老，遂不用。

　译文

　大好江山永久地存在着，(但是)无处去找孙权那样的英雄了。当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。(如今)夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是(当年)寄奴曾住过的地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。

　南朝宋文帝(刘裕的儿子)元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。四十三年过去了，(现在)向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声!谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗?

　赏析

　“千古江山，英雄无觅，孙件谋处。舞谢歌台，风流总被，雨打风吹去。”借用了孙权的典故。孙权以东吴弹丸之地与刘备联盟打垮了来自北方强大的曹操，保卫了国家。“风流”是指孙仲谋他们开创的丰功伟绩，只可惜，现在我登上北固山，却无处寻找孙仲谋他们开创丰功伟绩的痕迹了。

　“江山”冠以“千古”，一入手便勾起了人们绵绵不断的今古兴亡之思: 物换星移，沧桑屡变，神州大地上几番分合，几番易主。在这幅历史画轴面前不禁从江山联想到人事，于是引出与京口有关的第一个典故: 孙权。他曾多次拒强敌于江北，但这样的英雄现在却不复存在了，就是连昔日的繁华与功业也都被岁月的风雨消磨殆尽。这决不仅是对孙权一个人的评价问题，它已成为抗战派与投降派斗争的焦点之一。所以在此引用孙权之典，不但是即景生情，而且是对南宋政权苟且偷生，偏安江左的极大不满，是对长期以来投降主和派的强烈谴责。

　“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”现在看起来是很平常的地方，人们常说那就是刘寄奴曾经住过的地方。 “寄奴”就是南朝宋武帝刘裕的小字，他就在京口起兵讨伐桓玄，平定判乱。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这三句是颂扬刘寄奴率领北伐军，驰骋中原，气吞胡虏。作者通过颂扬这些历史人物表达了自己为国抗金的理想与愿望，他做梦都想成为孙权式的英雄人物，甚至想“生子当如孙仲谋”。

　繁华已逝，萧条满目，于是引出了与京口有关的第二个典故: 刘裕。人们传颂着那斜阳照射的草树之间，那平常的巷陌之内，就是刘裕当年生活过的地方。虽然荒凉，但它毕竟孕育过这样的英雄，这是对英雄的向往，这是民族的骄傲;刘裕虽然伟大，他生活战斗过的地方而今变得如此荒凉，这又是对英雄的哀叹，对不肖子孙的谴责。“万里”指被敌人占据的中原地区。孙权曾在京口建都，刘裕曾在京口住过，两次从京口起兵，生擒了燕王和秦王，成就了北伐的大业。作者登临北固亭，自然要想到他们，借古讽今。作者借赞扬孙权、刘裕，讽刺南宋主和派屈辱求和的 *** 行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。

　上片：作者借京口历史人物的业绩，隐隐约约地表达自己抗敌救国的决心。

　“元嘉草草，封狼居前，赢得仓皇北顾。”也是用历史典故。元嘉元年，宋文帝刘义隆(刘裕的儿子)好大喜功，听信王玄漠北伐之策，草率出兵。本想赢得像汉朝霍去病那样大败匈奴、封土筑坛的大功，最后却落得一败涂地、仓皇逃命的下场。辛弃疾用这个典故就是告诫南宋统治者，要想抗金成功，必须做好充分准备，万万不可草率从事。其实，后来韩胛敢蛭没有听取辛弃疾的建议，果然应了这个“仓皇北顾”的预言。

　“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”这三句是倒装句，意思是说，我站在北固山上，北望中原，仍然清晰记得，四十三年前，我从扬州城下经过，扬州城里一片烽火。辛弃疾南下，本想凭借强大的国力，北伐中原，收获失地，恢复大业。然而根本没想到，宋王朝从赵匡撒开始就没有多大的理想，只想苟且偷安保住自己的皇位，虽有较强的国力，但军队的战斗力极差，无法保家卫国，居然出现两个皇帝一齐被掳的千古笑话。南宋小朝廷更是昏庸无能，不知使多少像辛弃疾一样的豪杰英雄无用武之地。自己南下四十三年已经过去，人已垂老却壮志未酬。

　“佛狸洞下，一片神鸦社鼓。”回到现实，使辛弃疾揪心难捱。当年刘义隆草率出兵，一败涂地，王玄漠被北魏太武帝拓跋焘一直追到长江边上。“佛狸”是拓跋焘的小字，他在长江北岸的瓜步山上筑了一座行宫，后来就成了佛狸词。老百姓是安于现状的，也是最容易忘却悲哀和耻辱的，当年拓跋焘一路追杀，尸横遍野，民不聊生，而现在佛狸祠下却香火很盛，“一片神鸦社鼓”。辛弃疾担心：如今江北各地沦陷已久，如果不迅速收复失地，老百姓就会安于异族的统治，忘记了自己是宋室的臣民，以后要想再收回，就更不易了。辛弃疾一心为国，深谋远虑，可是无人能识，一直得不到重用，可见宋室是如何的昏惯与无能。虽然他老之将至，仍然忠心不渝，以廉颇自比：

　第三个典故: 刘义隆。刘义隆是刘裕的不肖之子，好大喜功，冒险北伐，结果大败，北魏军一直追到长江边，几乎遭到覆灭的危险。刘义隆只落得仓皇北顾，“北顾涕交流”。这是多么惨痛的教训啊! “赢得”二字沉痛万分，悲愤之至。这三句暗指南宋近事，隆兴元年(1163年)宋孝宗用张浚北伐，在符离集遭到大败。作者希望当局接受历史教训，不要轻举妄动。引用这一典故有力地证明了辛弃疾在北伐中有正确的战略思想及讲求实际，他力主用兵又决不苟同韩腚兄冒进。

　从拓拔焘的入侵自然想起了金兵的入侵，词从怀古转到伤今。这一句指自己南归已四十三年，四十三年过去了，当时的惨象记忆犹新( 指1162年金兵对南宋发动进攻，占领了扬州一带地区，“过春风十里，尽荠麦青青。”) 这种辛酸的场面时刻萦绕在作者心头。如今登上北固亭面对扬州路，想起刘义隆的历史教训，自然又涌上心头，作者将它写出来也是为了警告统治者切莫重蹈复辙。

　第四个典故: 拓拔焘。作者写下一个令人痛心疾首的情景: 佛狸祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞却早已忘掉这一点，在那里欢天喜地地祭社。这是多么令人怵目惊心的不协调，在这“喜庆”之中包含了多少麻木与耻辱。作者写此情景在于从反面激励人们只有收复失地，光复祖庙，才能使同胞免除灾难，同时也是指责南宋统治者偏安一隅，忘了收复失地。

　“凭谁问谦颇老矣，尚能饭否?”又是用典，张仪使用反间计让赵正派遣只知纸上谈兵的赵括替换廉颇将军去守长坪，使得四十万赵军被活埋，赵王悔悟，想再度起用廉颇，无奈奸臣当道。廉颇虽老而壮心未已，一顿饭吃了一斗米饭，十斤肉，然后披甲上马，显示自己尚能为国效力。报者却云：“一饭三遗矢。”终未被用而赵国日弱，国无可救。辛弃疾，在这首词末以廉颇自比，表示自己年书虽高，尚有余勇，为国效力，其耿耿忠心，日月可鉴。

　第五个典故: 廉颇。但作者一片复国的热情谁能理解呢! 他虽身居抗战前线却并未受到重用，政敌在时刻窥探着任何可利用的机会迫害他，所以他不禁想起了廉颇。辛弃疾雄心一似廉颇，但在更为激烈的政治斗争中，在更为腐败的政局中比廉颇还不得意，竟连人过问都没有。“凭谁问”三字包含着屈原式的“荃不察余之中情”的悲愤与感慨。怀念廉颇，正说明壮志未酬，但朝庭不重用，又有什么办法呢?

　下阙: 借谴责刘义隆，表明自己抗金的主张;借廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑。从历史到现实，再到自己，写出了对北伐抗金，恢复大业的深谋远虑，也表达出自己为国效劳的忠心。

　全词自始自终几乎全在用典使事中展开。首先，这些典故含意丰富，蕴藉深厚，具有强烈的倾向性、明确性、针对性及和谐的统一性，融注着作者鲜明的爱憎感情。作者借古讽今，对孙、刘的赞扬，就是对南宋统治者的指责;对刘义隆的讽刺，就是对韩腚械木告;对“佛狸祠下”的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满;以廉颇自比，则是内心的独白。用典而不被典所缚，句句怀古，句句不离现实，在历史的波涛中翻卷着时代的风云，使事事更为精辟，抒情益见慷慨。其次，这些典故用得很巧妙，体现了作者的才气与学识，上下几千年，人物五六个，但是作者如数家珍，信手拈来，处理妥贴有序。借用典故以增加词的容量，扩大词的表现力，是辛词的一大特色，也是辛弃疾对词的重大贡献。

好了，今天关于“永遇乐京口北固亭怀古全文翻译及赏析”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“永遇乐京口北固亭怀古全文翻译及赏析”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。