九品中正制是哪个朝代的选官制度 什么是九品中正制？

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九品中正制是哪个朝代的选官制度

是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。

魏文帝曹丕篡汉前夕即延康元年（220年）由魏吏部尚书陈群制定。九品中正制就是通过各州、各郡中正官的品评，把人才分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。

被评为上等的人才将推荐给各级政府，吏部选拔官员时要向中正官征询被选者的家世情况、品级。

九品中正制的利弊，影响及作用各是什么？

九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。又名九品官人法，分为九个等级，作为政府选用官吏的依据。这一制度创始于曹魏，发展成熟于两晋，衰落于南北朝时期，废除于隋朝，随之科举制形成。

九品中正制是针对察举-征辟制选举权流失的弊病，而采取的选举改革。其目的就是要将选举权收回中央，便于皇帝控制，重新建立士人与朝廷官僚制的正常关系，以逐步削弱地方化的倾向。

中正编订的本地士人材料，在技术操作上分为两项：一是：“家世”，即每人父亲和祖父姓甚名谁，任何官爵，任职情况，本人直系亲属姻亲的官爵大小，类似于今天的家庭出身和状况。二是“状”即对本人道德状况才能学识的评语。然后根据“状”参考"家世”，评定每个人的“品”品的分类，受班固评议古代人物的影响，将人物等级分为上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下九个等级，这也正是九品的九个等级。这九品并不是当时官阶的九品，当然他们之间也有一定的联系。

九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。到南朝时期，在中正的评议中，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。在十六国和北朝时期，由于各政权具有少数民族统治的性质，九品中正制的作用不能与两晋南朝相提并论。北魏初、中期，未行九品中正制。孝文帝改制，班定族姓，始立九品中正制。但自河阴之变后，此制亦流于形式。到了隋代，随着门阀制度的衰落，此制终被废除。

什么是九品中正制？

九品中正制又称九品官人法，始于曹魏。当时是在曹丕刚接受禅让称帝后，想要建立新的王朝，并取得士族的支持，听取了吏部尚书陈群的建议而制定的选拔人才的制度。其实九品中正制就是由察举制进化而来的。所谓?中正?，其实就是各州郡推选一位有德名的人为大中正，大中正下再设小中正，负责为读书人评判等级。九品中正制的评定有两个标准：一个是家世，另一个是品行才能。最后根据这两个标准来定品。

九品分为：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。这种对人物的等级划分，其实在两汉时期就已经很常见了。在该制度建立之初，主要是以个人的品行才能来定品，而家世地位只是一个参考因素。所以，虽然现代对九品中正制多有批评，但在该制度的初始阶段，得到了很多人的称赞，在打压旧贵族和宗亲势力上取得了良好的效果，也使吏治得到肃清。

但随着时间的发展，人们为了得到大中正的评定而跑到中央，导致地方人才紧缺，行政效率也低下。再加上入仕的官员也需要通过九品中正制的评定才能升官，因此官员们只是一心求名誉，不再为工作奋斗。此时魏国也逐渐失去统治力，大权落入贵族手中，而入仕和升职都需要通过中正之手，那么掌握了中正，便有官可做，于是九品中正制开始变得贵族化。因此后来发展成了?上品无寒门，下品无世家?的局面。

虽然从现今的角度来看，九品中正制有许多的弊端，但在当时可能是优的，且最为先进的选拔制度，而各朝各代的选官制度也是在历史的铺垫中不断改进的。

求古代官制“九品中正制”详细介绍？

九品中正制

中国魏晋南北朝时期的一种官吏选拔制度。又名九品官人法。魏文帝曹丕篡汉前夕即延康元年（ 220）由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。以魏晋之制为例，其主要内容为：

①先在各郡、各州设置中正。州郡中正只能由本地人充当，且多由现任中央官员兼任。任中正者本身一般是九品中的二品即上品。郡中正初由各郡长官推选，晋时改由州中正荐举，中正的任命权掌握在司徒府。州郡中正都设有属员。一般人物可由属员评议，重要人物则由中正亲自评议。

②中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世（被评者的族望和父祖官爵）、道德、才能。中正对人物的道德、才能只作概括性的评语，称为“状”。中正根据家世、才德的评论，对人物作出高下的品定，称为“品”。品共分为九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。但类别却只有上品和下品。一品无人能得，形同虚设，故二品实为最高品。三品西晋初尚可算高品（上品），以后降为卑品（下品）。

③中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。中正评定的品第又称“乡品”，和被评者的仕途密切相关。任官者其官品必须与其乡品相适应，乡品高者做官的起点（又称“起家官”）往往为“清官”，升迁也较快，受人尊重，乡品卑者做官的起点往往为“浊官”，升迁也慢，受人轻视。

④ 中正评议人物照例3年调整一次，但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。一个人的乡品升降后，官品及居官之清浊也往往随之变动。为了提高中正的权威，政府还禁止被评者诉讼枉曲。但中正如定品违法，政府要追查其责任。

九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀制度的重要组成部分。到南朝时期，在中正的评议中，所重视的只是魏晋间远祖的名位，而辨别血统和姓族只须查谱牒，中正的品第反成无足轻重的例行公事。在十六国和北朝时期，由于各政权具有少数民族统治的性质，九品中正制的作用不能与两晋南朝相提并论。北魏初、中期，未行九品中正制。孝文帝改制，班定族姓，始立九品中正制。但自河阴之变后，此制亦流于形式。到了隋代，随着门阀制度的衰落，此制终被废除。

九品中正制是谁创立的？

九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。曹丕篡汉前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚书陈群制定。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，从曹魏始至隋唐科举的确立，这其间约存在了四百年之久。

什么是九品中正制?

1. 含义九品中正制是魏晋南北朝时期为维护士族大地主集团利益而实行的一种推荐选拔政府官员的制度。它是从汉代的察举制度发展而来，始于曹魏时期的魏文帝统治期间，由大臣陈群倡议推行的。其主要内容是：中央政府在各州、郡设立中正官，负责推荐选拔优秀人才到朝廷为官的工作；州设大中正，郡设小中正；中正官由当地有名望之人担任；中正官将本地区内的士人分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个品级，然后按照品级的高低推荐他们到政府做官。2. 特点一是推荐选拔官员的权力控制在中央政府设在地方上的中正官手里。从表面上看，九品中正制纠正了察举制的弊端，将地方政府控制的官吏推荐选拔权收回中央政府，但实际上中央政府设在州郡的大小中正官均是当地的世家大族，是地方豪强实力的代表。因此，官吏推荐选拔权未能真正地收回中央政府，反而是地方世家大族充分利用手中所控制的官吏推荐选拔权来发展扩充其势力，使九品中正制成为其操纵政权、发展权势的工具。二是推荐选拔官员过程中只重门第、身份，不重才学。利用九品中正制在划分人的品级时，中正官所依据的标准不是人的才能和学识的优劣，而是人的家庭出身及门第的高低。这样，出身于世家大族、门第高贵之人均可获得上品，虽无才无识也可以凭品级得到高官。可是，出身于门第低下之人虽有真才实学也只能列入下品，因此也就失去了到政府高级机构担任官职的机会，从而形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。九品中正制是一定历史条件下的产物。它是在当时分裂割据的形势下，割据政权的最高统治者为取得士族地主阶级对政权的支持不得不实行的制度。同时，在这一制度实行的初期，对被品评之人的德行还是比较重视的，并未像后来那样发展成只重门第不重德才的弊病。另外，它将地方政府控制的官吏推荐选拔权收归到中央政府所设的中正官手里，就为以后隋唐实行科举制，将官吏推荐选拔权最后收归中央政府直接控制开了先河。这是值得肯定的。来源：中学教学参考·语英版

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