所谓伊人在水一方出自哪里，是什么意思 蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方是什么意思

所谓伊人在水一方出自哪里，是什么意思

1，这句话的意思是河边大片的芦苇青苍苍，秋深了清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。

2，这句诗出自先秦佚名《国风·秦风·蒹葭》，全诗原文如下：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

白话文的意思是：河边大片的芦苇青苍苍，秋深了清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。河边芦苇一大片，清晨露水尚未晒干。我魂牵梦绕的人她就在河水对岸。

逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人她就在河岸一边。逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中的沙滩。

扩展资料

《蒹葭》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。

这首诗被普遍认为是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗，表面上看来这是表现男女爱情的诗，情景交融、触情见景既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。

对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。

同时也有人说“伊人”隐喻周王朝礼制。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。因此我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方什么意思

1、“蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方”出自《诗经·国风·秦风.蒹葭》。意思是——

河畔芦苇碧色苍苍， 深秋白露凝结成霜。 我那日思夜想之人， 就在河水对岸一方。

作者在抒发面对心上人时切时想望而不可及时的一种无奈和悲伤之情。

2、附原文：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：

芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河岸旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下去寻她，仿佛就在水中央。

芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。

芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。

3、《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。

《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪），因此又称《诗三百》，《三百篇》。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。（正式使用《诗经》，应该起于南宋初年-屈万里）。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌，有六首只有题目。西汉时被尊为儒家经典，是儒家尊为“五经”之一，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。当今世上流传的诗经，则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。

蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方是什么意思

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”翻译：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。出自《秦风·蒹葭》，是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。

原文：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

白话译文：

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

赏析：

此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得。现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。

所谓伊人在水一方出自那里。

此句出自《诗经·国风·秦风》的《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：

河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。

我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。

逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。

河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。

逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。

河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。

逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。

白露茫茫所谓伊人在水一方什么意思

应该是“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。意思是河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。出自《诗经·蒹葭》。

原文：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

这首诗表现了主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”这一可望难即的艺术意境。

所谓伊人,在水一方.的出处及诗歌内容急要

蒹

葭

（出自诗经秦风）

蒹葭苍苍,白露为霜.所谓依人,在水一方.

溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.

蒹葭凄凄,白露未晞.所谓依人,在水之湄.

溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.

蒹葭采采,白露未已.所谓依人,在水之涘.

溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.

注释

〔蒹葭（jiānjiā）〕芦苇,又名荻.〔苍苍〕苍翠茂盛的样子.

〔伊人〕指意中所思之人.〔一方〕一边,指河的对岸.

〔溯洄（sùhuí）〕逆着河流的道路往上游走.

〔从〕追寻.〔之〕指伊人.〔阻〕险阻.

〔溯游〕顺着河流的道路往下游走.〔宛〕好象.

〔水中央〕河水正中之处.〔凄凄〕同“萋萋”,茂盛的样子.

〔晞xī〕晒干.〔湄〕水草交接之处,即岸边.〔跻〕登高、向上攀登.

〔坻chí〕水中小沙洲.〔采采〕众多的样子.〔已〕止.

〔涘sì〕水边.〔右〕迂回弯曲.〔沚sh?〕水中的沙滩.

[译文]

芦苇初生青青,白色露水凝结为霜.所恋的那个心上人,在水的另一边.逆着弯曲的河道寻找她,路途艰难又漫长.

逆流寻找她,仿佛走到水中间.芦苇初生茂盛,白色露水还没干.所恋的那个心上人,在水的那岸.

逆着弯曲的河道寻找她,路途艰难又坡陡.逆流寻找她,仿佛走到水中的小沙洲.芦苇初生鲜艳,白色露水还没完.

所恋的那个心上人,在水的那头.逆着弯曲的河道寻找她,道路艰难又曲折.逆流寻找她,仿佛走到水中的沙洲.

鉴赏

这是一首优美的情人恋歌.全景融写景、叙事和抒情于一炉,描摹传神.在一个深秋凄清的早晨,水边墨绿的芦苇沾满了洁白晶莹的霜花,诗人踏着浓霜而来,伫立河边,凝神“伊人”的一方,惆怅不已!一忽儿逆水而上,但因道险路长,不易找到；一忽儿顺水而下,却又仿佛在那水中央.一幅可望而不可及之景,使“伊人”高洁、美好的形象呈现在读者眼前.同时也透露着一种企慕、惆怅和难言之情.因诗人明明知道：“所谓伊人,在水一方.”清人马瑞辰说：“在水一方,诗言伊人在其地,有可求也.下四句言逆求之则远而难至,顺而求之则近而易见,非以在水一方为喻远也.”（《毛诗传笺通释》）由此可见,诗人没有直接去找“伊人”,可能有一段得而复失而又不能忘怀的爱情的难言隐衷.这首诗在艺术结构上,一连三章对环境的渲染和人物心态的描写上,既富有层次,又富有变化,层层推进：如景物有变化,时间有推移,情节有发展,感情有深化.因此,反复吟唱,蕴含无限深情,令人心动神摇.这首诗确是情景交融、虚实结合、神韵飘逸的妙品!

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之俟....是什么意思!

解释：河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处？就在水边那一头。出自春秋无名氏的《秦风·蒹葭》。

原文

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

扩展资料：

作品赏析

如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。

然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。

诗经里“所谓伊人，在水一方”那一段的原文及译文

文言文系列宝典[蒹葭及其译文]

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选自《诗经·秦风》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

[译文]

芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。

逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。

逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。

所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。

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“所谓伊人，在水一方”的出处？

此句出自《诗经·国风·秦风》的《蒹葭》

蒹葭苍苍,白露为霜. 所谓伊人,在水一方.

溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.

蒹葭萋萋,白露未晞. 所谓伊人,在水之湄.

溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.

蒹葭采采,白露未已. 所谓伊人,在水之涘.

溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.

译文：

河畔芦苇碧色苍苍,深秋白露凝结成霜.

我那日思夜想的人,就在河水对岸一方.

逆流而上去追寻她,道路险阻而又漫长.

顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水的中央.

河畔芦苇一片茂盛,清晨露水尚未晒干.

我那魂牵梦绕的人,就在河水对岸一边.

逆流而上去追寻她,道路坎坷艰险难攀.

顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在沙洲中间.

河畔芦苇更为繁茂,清晨白露依然逗留.

我那苦苦追求的人,就在河水对岸一头.

逆流而上去追寻她,道路险阻迂回难走.

顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水中沙洲.

好了，今天关于“所谓伊人在水一方出自哪里，是什么意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“所谓伊人在水一方出自哪里，是什么意思”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。