越俎代庖是什么意思
越俎代庖
读音
yuè?zǔ?dài?páo
释义
越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
近义词
包办代替
垂帘听政
牝鸡司晨
反义词
自力更生
各司其职
相关例句
1.管理金库非我职责，我怎能越俎代庖呢？
2.教师要引导学生自己去分析问题，解决问题，只要学生自己能干的事，就不要越俎代庖。
3.他越俎代庖的目的，是想向老板显示自己的工作能力。
典故出处
先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”
越主代庖的含义是什么
越俎代庖yuè zǔ dài páo
中文解释 - 英文翻译
越俎代庖的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
解释：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
出自：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
示例：孩子能做的事，父母不要～。
近义词：包办代替
反义词：自力更生
语法：连动式；作谓语、定语；含贬义
越俎代庖，成语，典出《庄子》，语出许由，引伸为“放低自己慨职责去理其他人做事”。
越俎代庖，成语，典出《庄子》，语出许由，引伸为“放低自己慨职责去理其他人做事”。
读 音yuè zǔ dài páo
[1]
解 释越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
用 法作谓语、定语；含贬义。
结 构连动式
近义词包办代替
反义词自力更生
押韵词凤毛麟角、康衢之谣、戴角披毛、路远迢迢
灯 谜最急于表现的人
成语出处
《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
典故
在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。
原文尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”
许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归。休乎，君！予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
翻译唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”
许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩（一种体型小、善于筑巢的鸟）在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师即使不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。” [2]
刨根问底
“越俎代庖”，出自《庄子》里许由与唐尧的对话。
透过许由貌似谦虚的话，隐约看见颇多迷雾。
第一个问题：许由的话谦虚吗？
唐尧要把帝位禅让给许由。
许由说：你干的不错了，我不愿越俎代庖。（简译）
此话看似谦逊，不愿夺人之美。可是展开“越俎代庖”，发现并非如此。
上古政治，祭祀是头等大事，许由把自己定位为祭祀仪式中的祭司，天道的化身。而唐尧是庖厨，人道的代表。
老子说：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
按照这个划分，天地之道大于圣人之道。天道与天子（圣人），是形而上学层面的主仆关系。
由此看来，许由的话毫不客气：我的江湖辈分比你高，怎会跟你换位子！
把这个貌似孤立的寓言，跟《庄子》里相关的记载联系起来，会发现，许由显然不是自视清高，吹牛。而是在谈一个严肃的，上古政治体制问题。
由此产生第二个疑问：许由是隐士吗？
许由是传说中的著名隐士，“著名隐士”一词颇矛盾，更矛盾的是，如果认真的统计一下，会发现，历史上“著名隐士”的名单，比那些们青史留名的显赫人物拉的还长。
比方说，按《庄子》内篇和外篇的记载，唐尧时期，留下姓名的显赫人物，不过尧舜二人。“著名的隐士”却有四人：披衣，许由，王倪，齧缺（杂篇里还有善卷，石户之农二人）。
《庄子.逍遥游》里，紧接着许由与唐尧的上述对话，就讲了上述“藐姑射山四子”，并且说：
尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。
意思说：唐尧在一代成为圣君之后，去拜访藐姑射四子，顿悟天道，步四子后尘，弃世而去。
寻访历史遗迹和民间传说，发现《庄子》里的“藐姑射山四子”，人物原型并非平民百姓。
其中，许由和披衣都是上古著名的部落首领，一方诸侯。领地在今天的中原地区和东南沿海。
他们是一方诸侯，为什么要隐居。
即便是隐居，为何不图个清净，要集体跑那么远，到当时的首都（今山西临汾一带）附近（汾水之阳）的藐姑射山呢？
民间传说中，许由曾担任唐尧帝国的“万国长”，大致是现在的国会领袖。
把这些信息放在一起，会发现上古时期，政教合一的宗教政治体制的端倪。
如果是这样，“越俎代庖”这个成语的背后，就不再是帝王和隐士的对话，很可能是帝国元首和议会领袖之间的博弈。
这使得我们不得不再次审视中国上古的“禅让”制，它究竟是源于高尚的人格，还是源于体制制约？
而《庄子》里，另有例证。
一是《庄子.齐物论》的记载：
尧问于舜曰：“我欲伐宗、脍、胥敖，南面而不释然。其故何也？”
舜曰：“夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然，何哉？昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
唐尧想出兵宗、脍、胥敖三国，虞舜提出了不同意见。
虽然庄子把虞舜的不同政见写的很隐晦，“昔者十日并出……”。
我们结合其它的国学典籍，依然可以大致的解读出来。
《山海经.大荒南经》里说：羲和者，帝俊之妻，生十日。
《山海经.海外东经》：有扶桑，十日所浴……九日居下枝，一日居上枝。
《山海经.大荒西经》：帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
由此可见，所谓“十日并出”，“十二月”，指的是发源于伏羲时期的天干地支《历法》。上古鸿蒙初开，有了《历法》，就有了时间观念，是人类认知世界的开始，也是天道的化身。
古人靠天吃饭，《历法》就相当于现在的《宪法》，高于其它法律。从这个角度上讲，虞舜其实是告诫唐尧：您违宪了！帝王只是上天的仆从，您不能替天行道，想灭谁灭谁。生死兴衰，有天道，不能由帝王决定。
这个故事是“越俎代庖”的另一个版本。
而且，在民间传说中，虞舜出身贫苦，正是披衣、善卷、许由等人推荐他为唐尧的继承人的。
《庄子》里，还有一些跟“越俎代庖”主题关联的记载，限于篇幅，不一一解析，把这些记载融合起来，构成一段鲜活宏大的历史主题。
在这个宏大的背景下，尧帝一厢情愿的想举贤任能，许由义正词严的坚持体制高于政治。
根据“藏天下于天下（<庄子.大宗师>），天地等同人身”的国学观念，天道不正是现在所谓的民主吗！
越俎代庖，意境由此宽泛无边。
而隐士这个群体的存在，也迫使我们思考：难道在世俗视野之外，真的存在另一个“江湖”？在那里，帝王只是仆从，隐士才是主角。《庄子》，您究竟是本玄幻小说，还是一部江湖秘笈！
《越俎代庖》全文翻译
越俎代庖 ( yuè zǔ dài páo )
越：超过。俎：古代祭祀时盛牛羊祭品的器具。代：代替。庖：厨师。
解 释：主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。
出 处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”治：从事。祝：主持祭祀的人。樽：盛酒的器具。
用 法：连动式；作谓语、定语；含贬义
示 例：1、孩子能做的事，父母不要越俎代庖。
2、教师要引导学生自己去分析问题，解决问题，只要学生自己能干的事，就不要越俎代庖。
近义词：包办代替
反义词：自力更生
英 文：1、put words into somebody's mouth
2、take sb's job into one's own hand
3、exceed one's duties and meddle in others' affairs
出处：国际政治漫画：越俎代庖
[编辑本段]典故
语出《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”原意谓人各有专职，庖人虽不尽职，主祭等人也不越过樽俎去代他办席。后因以“越俎代庖”比喻越权办事或包办代替。 宋 秦观 《代谢中书舍人启》：“一时承乏，方慙越俎以代庖；数月为真，更愧操刀而制锦。” 宋 陈亮 《又与吕伯恭正字书》：“大著何不警其越俎代庖之罪，而乃疑其心测井渫不食乎？” 郭沫若 《天地玄黄·兵不管秀才》：“秀才还不便越俎代庖，军人理应少管闲事。”昆曲《十五贯·见都》：“本院既委贵府监斩，就当谨守职责。为何擅离职守，越俎代庖。”亦省作“ 越俎 ”。《明史·许士柔传》：“未有追咎元年之史官，诋为越俎者也。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·习技》：“描鸾刺凤之事，闺阁中人人皆晓，无俟予为越俎之谈。” 蔡东藩 《慈禧太后演义》第二九回：“朝廷自由权衡，不必他们越俎。”
在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”
许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”
成语越俎代庖的故事由来
成语越俎代庖的故事由来
“越俎代庖”这个典故，出自《庄子·逍遥游》。文中有关语句是人虽不治厄，祝不越橄姐而代之矣。”“蛆”同，是古代祭祀天、神时，盛放祭品的器具。“泡”[pao]，即厨师。
这个典故，是传说中上古时代的故事。在上古时代，帝位实行禅让制。意思是，帝位是由一个人让给另一个人。尧就让位给舜，舜又让位给禹。他们都是入们心目中的圣贤人。
在传说中，上古有个叫许由的贤人，他很有才能，颇受当时人们的尊敬和拥护。在尧让位给舜之前，尧就听说有一位很贤能的人：名叫许由。有一天，尧派人把许由找来，对许由说：“现在日月出来了，而蜡烛还在点燃着，还在闪着微弱的.光。这微弱的光和日月的明亮的光比起来，真是微乎其微啊！天上已经下了及时雨，还要人去浇灌庄稼，这样做，岂不是徒劳吗？听说先生您很有才能，又受百姓落敬，您要登位称帝一定会把夭下治理得非常好，可我现在还占着这个帝位，心里很不安呀，请您答应，并允许我将帝位让给您，这将顺乎民心。”
许由听了，心里颇不宁静，他再三推辞，可尧仍坚持将天下让给许由治理。许由最后说道：“您在帝位，人民满意，您治理的天下，天下安定。而我还来代替您，这为什么呢？您知道。小鸟在树林里筑集，所需的不过是一枝而已，殷鼠到河里去饮水，它所需的也不过是满腹而已。我的君主，请收回您的打算。一我现在能为百姓做一点事就足矣，我要夭下做什么呢？厨子即使不到厨房里去，主祭的人也不会越位去代替他烹饪；现在，您就是丢下天下不管，我也决不会代替您去治理天下。”
许由辞别了尧帝，为了表示自己决不继承尧的帝位的决心，他连夜出逃。据说，逃到箕山(现在河南省登封东南，又名许由山)，在那里隐居起来，过着世外田园生活。
这个典故，原意是指人要各司其职，即使他人不尽职，也不能超越自己的职权去代替。现在常用以比瑜超出自己的职责，越权做事或者完全包办代替。
;越俎代庖是什么意思？
越俎代庖（yuè zǔ dài páo）的意思是主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事，也指多管闲事。
出自《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
译文：即使厨师不下厨，祭祀时对尸体持祝告的人也不能离开樽俎去代替他。
扩展资料
一、近义词：
牝鸡司晨（pìn jī sī chén）的意思是母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
出自先秦·诸子《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
翻译：母鸡不能打鸣，如果打鸣，会使家业萧索。
二、反义词：
各司其职（gè sī qí zhí?）的意思是各自负责掌握自己的职责。
出自先秦·韩非子《韩非子·扬权》：“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事”
译文：让鸡来打鸣，让猫来捉老鼠，如果所有的人都利用好他们的才能，那么君主也可以无为而治了。
越俎代庖怎么读音
读音：yuè zǔ dài páo
声母：y、z、d、p
韵母：ue、u、ai、ao
解释：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
出自：先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
翻译：（在祭祀的过程中）即使厨师不答下厨，祭师也不能（离开本职）去代替厨师下内厨。
语法：连动式；作谓语、定语；含贬义
扩展资料典故：
有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。
唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。”
许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”
“越俎代庖”,怎么拼读?什么意思?
越俎代庖
拼音：yuè zǔ dài páo
解释：
越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。
原意指人各有专职,庖人虽不尽职,主祭者也不越过戉俎去替他办席。比喻超越自己的职分而代人做事。
出处：《庄子·逍遥游》
典故：
在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。
原文
尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”
许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
翻译
唐尧（想）把天下让给许由，说：“日月出来了，然而仍然不熄灭小火把，它和日月比起，不也是没有意义了吗？及时雨降了，然而仍然灌溉，它对于润泽不也是徒劳吗？先生存在，天下被治理，然而我仍然掌控它，我自己认为我不足，请（允许我）让出天下。”
许由说：“您治理天下，已经很好。然而我仍然代替你，我带领天下难道为了名声吗？名声，是‘已经治理天下'这个事实的附属品？我带领天下是为了附属品吗？
鹪鹩在森林筑巢，不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己肚皮。天下对我有什么用呢？你回去吧，算了吧，给我天下没有有用的地方啊！厨师即使不做祭祀用的饭菜，管祭祀人也不能越位来代替他下厨房做菜。”
扩展资料：
“越俎代庖”的近义词：垂帘听政
垂帘听政
拼音： chuí lián tīng zhèng
解释：垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。
出处：《旧唐书·高宗纪下》
历史追溯：
“垂帘听政”的制度，在我国历史上最早可以追溯到旧战国时期。 战国时期国君去世后，如果继位国君年纪幼小，可以由国君的母亲辅政。
但是根据宫廷的规定，官员不得直接观看和接触太后，所以辅政的太后一般坐在国君理政厅堂侧面的房间里，在房间和厅堂之间挂一帘子，听官员们与国君谈论政务。
于是，这种由母亲帮助国君辅政的制度，就被人们形象地称为“垂帘听政”。 太后临朝的制度，始于汉朝，汉惠帝不理政事，吕后临朝。
汉殇帝出生不过百日就继汉和帝为帝，皇后邓氏以皇太后临朝。南北朝时期北魏冯太后也曾经临朝称制。唐朝武则天以太后临朝甚至废唐建周，自己做了皇帝。
宋代有多位皇太后曾临朝称制。但垂帘听政的制度却要到唐朝武则天时期才开始。此前的太后临朝不需垂帘。影响较大的太后临朝有汉代吕太后，邓太后，唐代武则天等。近代还有清慈禧太后临朝。
参考链接：百度百科-越俎代庖
参考链接：百度百科-垂帘听政
好了，今天关于越俎代庖的意思和典故就到这里了。希望大家对越俎代庖的意思和典故有更深入的了解，同时也希望这个话题越俎代庖的意思和典故的解答可以帮助到大家。
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