儒家思想的精髓与核心是什么 古代儒家圣人的思想精华

最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“儒家思想的精华”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

儒家思想的精髓与核心是什么

　我们知道，儒家文化强调仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉。在现代社会中，儒家文化的理念已经深入人心，成为指导人们崇尚和平、追求自强、实现自我和社会和谐的重要思想。进一步发掘儒家文化的精髓体现，对于现今时代有着重要意义。

　儒家思想的精髓与核心是什么

　儒家文化

　儒家思想是中国传统文化中的主流思想，它以心灵的自我修养与自我完善为主要目的。而儒家文化的精髓主要在仁、礼和中庸这三个方面，一直绵延至今。其具体意义如下：

　儒家文化的“仁”

　儒家文化中“仁”就是爱人，就是以“爱人”之心，推行仁政，使社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。礼就是社会的道德秩序，就是用“正名”即道德教化的方法，使社会各阶层的人们对自身社会地位有稳定的道德认可和道德定位。仁的作用是使民无造反之必要，礼的作用是使民无造反之意识。——人们普遍享有生存和幸福的权利，就没有造反作乱的必要;人们普遍认可社会的道德秩序，普遍遵守符合自身社会地位的道德规范，造反作乱就没有道德依据。

　儒家文化的“礼”

　儒学的真谛是仁礼一体。不讲究仁，只讲究礼，人民就会反抗其统治。不讲究礼，只讲究仁，人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束，就会由思想上的无政府状态引发现实中的无政府状态。人类社会是不断地发展和进步的，古代人类受到自然界的威胁特别严重，每个人都必须依赖群体的力量才能生存。因为这个原故，所以每个人都习惯于遵守群体共同的道德规范，而认为群体共性对个性的约束非常合理。但是越到后世，人类受到自然界的威胁不断减弱。因此，反对共性约束追求个性自由的思潮便逐步发展起来，所以人们的道德观念也就跟着发生相应的变化。

　儒家文化的“中庸”

　中庸开篇就说，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。遵循人的本性是自然的道理，对于处在社会中的人，我们需要依据人性来进行修养。所以才有“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。”可见，儒家不是压抑人性，而是承认人性、顺应人性、以人性为根本的并要根据人性来进行修养，体现了儒学思想的社会性。其实，中庸没有人让人进取也没有让人不进取，而是告诉人无论强弱、无论进退都应持有的态度。所谓持两用中，过犹不及，是“中”，不是前也不是后，不是左也不是右，而是一个外界与内心、形势与实力的平衡点。

　综上所述，仁、礼、中庸，都有促进和谐的意味，它植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。当人们真正认识到儒家文化时，就会为中华民族儒文化之璀璨巨著所叹服而把儒家的思想精髓传承下去，使之广泛的运用到自己的工作、生活实践中去，更可以在反复的经验总结中不断受益。

　扩展：

　孔子与儒家思想的知识

　孔子－中国古代伟大的'思想家、教育家，儒家学说的创始人。儒家思想在中国历史上占据很重要的地位，儒家思想是我国传统文化的重要文化精神。儒家思想对我国过去、还有现代都有着巨大的影响。20世纪初，由于中国落后挨打，人们在寻找落后的原因时，许多人把中国的儒家文化认为是罪魁。

　从那之后，关于儒家“误国”的争论就一直没有停止过。孔子及其儒家思想究竟是怎么回事？儒家思想是造成我国落后的思想根源吗？我们现在还要不要继承儒家思想呢？

　孔子，名丘，字仲尼，生于春秋末期。少家不幸，自小发愤为学，博学多能。青年时做过小官，不得志，后办私学，开中国私学之始。弟子三千，贤七十二。51岁时，出任过鲁国的高官，鲁国大治，后三家乱政，去官周游列国，宣传自己的政治主张，但终不见用。后归鲁国，晚年修编上古时代的文化典籍，如《诗》、《书》、《礼》、《易》，专门编修鲁国的史书《春秋》，致力于教育。其思想观点，集中见这于其弟子编撰的《论语》。

　孔子的思想涉及社会的各个方面，孔子思想体系的核心是道德教化。

　孔子的核心思想如下：

　礼：所谓的“礼”，是指按纲常名教化的政治、社会秩序。在孔子思想里，“礼”是与“德政”相结合的。在《为政》中说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”即主张礼治德化与政令刑罚相辅而行。

　仁：如《论语》中的“克己复礼为仁”、“仁者爱人”。“仁”既是孔子修己治人的根本原理，又是孔子实践道德的最高原理。“仁”作为一种精神品质，包含了多方面的伦理道德原则。除了是一种使人们自觉、主动地遵循礼的道德素养之外，还是一种处理人际关系的道德伦理准则。

　“人与天地合一”，可简称为“人和天地”的思想。人性天赋，人伦与天道的合一，“人伦者，天理也”。天人感应。阐述人与自然的关系，强调人与自然的和谐。他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”之境界。

　尚中、贵和的思想。各方面的和谐：人与自然；人际关系；治国之道等。尚中，不走极端的“中庸之道”。

　教育思想：他主张“有教无类”，使一些贫寒之士也受到了教育。他的许多教育思想，如“因材施教”、“学而不厌，诲人不倦”、“温故而知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠。”，“不愤不启”等闪耀着教育思想的光辉。

　我们应该怎样对待孔子及儒家思想：

　作为一个思想家，孔子用格言方式发表了许多对世界对人生的看法。与古代希腊、罗马的一些思想家相比，孔子的思想，显得更直观、表面了一些。孔子的思想观点，有许多积极的东西。他的道德教化、注重人本的思想、“己所不欲，勿施于人”思想、崇尚“和”的的精神、“天下为公”“大同”思想以及他的教育思想无不闪烁着思想的光芒。

　孔子这些思想，是中国思想文化宝库中的一笔珍贵财富。在世界思想文化中，也有一席之地。孔子是我们值得纪念的思想家和教育家，让他从神恢复到人，或从妖魔化的鬼恢复到人，对于正确认识孔子及其思想及其重要，一味歌颂和一味全盘否定都不是科学态度。

　儒家文化和儒家思想里面有许多先进的思想，他对于中国文化传承功不可没。在世界上只有我们中华文化一路传承几千年，与我们的先进文化有很大的关系，儒家思想对于增强中华民族的凝聚力、使中华民族在几千年屹立于世界而不倒也有很大的作用。

　我们必须看到孔子的思想与后来的统治中国意识形态领域的儒家思想也不是完全一样，儒家的发展也无不打上了为了维护君权、加强对老百姓统治的烙印。

　这是历史的局限性造成的。但究其思想性而言，虽然有许多糟粕，比如维护君权、“三从四德”、“三纲五常”、“存天理，灭人欲”等糟粕，对这些我们正确的做法是：取其精华，剔除糟粕。

　当代社会，我们面对世界上各种文化和思想的融合，尤其是现在这种缺少信仰的年代里，如何建立起合乎社会发展潮流、合乎现代价值观的文化和思想是摆在我们面前的急待解决的课题。面对我们中华民族的传统文化，面对西方的思想，我们该如何取舍，形成符合我国发展的文化思想体系这无不考验着我们的智慧。

儒家的思想精髓是什么?

孔孟是儒家学派的代表人,思想精髓是主张"仁义"

孔子其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”.提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,提倡“忠恕”之道,又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”.注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故而知新”等观点.首创私人讲学风气,主张因材施教,“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强调“君子学道则爱人,小人学道则易使也”.政治上提出“正名”主张,以为“君君、臣臣、父父、子子”,都应实副其“名”,并提出“不患而患不均,不患贫而患不安”观点.自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极大.

孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心.

孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本.他说：“天下之本在国,国之本在家,家之本在身.”

孟子把道德规范概括为四种,即仁、义、礼、智.同时把人伦关系概括为五种,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”.

孟子哲学思想的最高范畴是天.孟子继承了孔子的天命思想,剔除了其中残留的人格神的含义,把天想象成为具有道德属性的精神实体.他说：“诚者,天之道也.”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性,认为天是人性固有的道德观念的本原

有点长 希望对你有所帮助

古代儒家圣人的思想精华

古代学术是百家争鸣，其中儒家的思想是最光亮的，其中关于儒家圣人的思想精华值得好好学习。下面就是我给大家整理的古代儒家圣人的思想精华内容，希望大家喜欢。

孔子 名言 思想

　孔子是万世师表，留下的名言思想是很灿烂的。

　1.孔子说：?君子矜而不争，群而不党。《卫灵公》

　翻译孔子说：?君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。?

　2.子曰?巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》

　翻译孔子说：?花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。?

　3.子曰：?君子欲讷于言而敏于行。《里仁》

　翻译孔子说：?君子说话要谨慎，做事要勤快。? 更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关 文章 。

　4.子曰：?古者言之不出，耻躬之不逮也。《里仁》

　翻译孔子说：?古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。?

　5.子曰：?君子耻其言而过其行。《宪问》

　翻译孔子说：?君子认为说得多而做得少是可耻的。?

　6.子曰：?其言之不祚，则为之也难。《宪问》

　翻译孔子说：?他的话大言不惭，要他做起来就很难了。?

　7.子曰：?博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。《颜渊》

　翻译孔子说：?广泛地学习 文化 典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。?

　8.子曰：?君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》

　翻译孔子说：?君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。?

　9.子曰：?过而不改，是为过矣。《卫灵公》

　翻译孔子说：?有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。?

　10.子曰：?暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。《述而》

　翻译孔子说：?赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。?

雄辩家孟子思想

　(1)不以规矩，不成方圆。

　(2)权，然后知轻重;度，然后知长短。

　(3)人有不为也，而后可以有为。

　(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　(5)其进锐者，其退速。

　(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　(7)生于忧患而死于安乐也。

　(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　(9)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

　(10)国君好仁，天下无敌焉。

　(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

　(12)仁者无敌。

　(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

　(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

　(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

　(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

　(17)仁则荣，不仁则辱。

　(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

　(19)争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉， 罪不容于死。

　(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马， 则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

　(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

　(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

朱熹理学思想

　1.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易.半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜 珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

　2.礼即理也。

　3.古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

　4.活到老，学到老

　5.大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

　6.朋友，以义合者。

　7.读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

　8.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

　9.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

　10.读书有三到，谓心到，眼到，口到。

　11.立身以立学为先，立学以读书为本。

　12.涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

　13.自修则人不得以非理相加。

　14.自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。

　15.涵养为首，致知次之，力行又次之。

　16.胸怀坦荡，正大光明。

　17.日省其身，有则改之，无则加勉。

　18.问渠那得清如许,为有源头活水来。

　19.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

　20.家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志 在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

　21.施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心 .人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善.恶恐人知，便是大恶。见色而起*心，报在妻女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。

　22.见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终 凶.处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。

王阳明心学精华

　1、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

　2、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

　3、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

　4、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

　5、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

　6、破山中贼易，破心中贼难。

　7、圣人与天地民物同体，儒、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

　8、夫万事万物之理不外于吾心。

　9、有志于圣人之学者，外孔孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

　10、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。

儒家思想的主要内容是什么?

一、主要内容

儒家思想精髓是主张"仁义" ，以“仁”核心，“仁”即“爱人”。 提出“己所不欲，勿施于人”，等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范。

重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。主张以仁孝治国，注重人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。

二、意义

作为中国古代最有影响的思想学派，儒家思想代表了封建的根本。儒家思想在一定程度上维护了社会道德，在纷乱当中凝聚了力量，使其成为中国古代最庞大的文化核心。

同时儒家思想学派的创始人孔子第一次打破了旧统治阶级垄断教育的局面，把学在官府变成了有教无类，这使得传统文化教育能够传播到整个民族，可以为整个民族打下坚实的民族心理基础。

现如今，儒家思想依然是许多中国社会民众所信奉的核心价值观，这使其成为中国文化以及民族传统的一个重要标志。

三、影响

儒家提出一系列道德范畴、命题、思想丰富了中国传统道德宝库。同时塑造了中国人传统的道德品质。“民为邦本”的民本主义体现了以天下为己任的社会责任感。

注重理想信念的鼓舞和凝聚作用，成为中国以德治国的一大特点和政治优势。“过犹不及”的辩证思维体现了高超的处世方法和领导艺术。丰富的教育思想成为中华民族优秀教育传统的主要内容，对现代素质教育仍有启迪意义。

当然了，也有消极影响，儒家思想是为封建迷信政治制度服务的，带有带有宗教迷信色彩的理论，是封建统计阶级用来宣传大一统思想，巩固皇帝的中央集权地位的工具。

其中“三纲五常”是封建伦理思想道德观念的中心。儒家思想成为中国的正统思想以后，把诸子百家自由宣传学术思想和政治主张的权利剥夺了，阻碍的其他文化的方展，且对人们思想产生严重的束缚。

扩展资料：

儒家思想的形成与发展

1、孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。

2、孟子是战国时期儒家的代表，他主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。

3、西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。

4、魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。

玄学主张君主无为、门阀专政，主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。

5、唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。

6、宋代理学。以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想。

进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。

把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。

7、明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。

百度百科-儒家思想

儒家思想精髓九个字是什么?

儒家思想精髓九个字分别是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。

儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育播及到整个民族。

这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”（《荀子·王制》）。

儒学现代意义的两个重要原因：

第一，我们中华民族正处在伟大的全面民族复兴，此时此刻，必须回顾我们的历史文化传统。

第二，新的世纪，我们的国家提出建设“和谐社会”的要求。费孝通先生曾提出“文化自觉”的问题。我们要建设“和谐社会”也必须有个对自身“文化”上的自觉。

费孝通先生说：“文化自觉只是指生活在一定文化中人们对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程，所具有的特色和它发展的趋向，不带任何‘文化回归’的意思，不是要‘复古’，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”

儒家思想的精髓？

是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”,反对“过”与“不及”,崇尚“中庸”,崇尚和谐。

儒家思想的精髓是:“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”,反对“过”与“不及”,崇尚“中庸”,崇尚和谐。儒家思想对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

儒家的创始人为孔子，儒家在先秦时期和诸子百家地位平等，秦始皇"焚书坑儒"后，使儒家遭受重创。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。

扩展资料：

儒家思想以传统封建社会为物质承担者，而传统封建社会以儒家思想为精神承担者，传统社会的瓦解，致使孔子圣人权威丧失。当中国被西方列强的坚船利炮轰开国门时，近代便开始了大规模的反孔运动，经历了太平天国的农民起义、资产阶级革派的辛亥革命以及达到高潮的“五四”新文化运动。

儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传。

儒家在先秦时，和墨家并称显学。在秦始皇时受到重创，即所谓的"焚书坑儒"。至汉代，汉王朝以继承三代中原文化正统为其文化建设的基本路线，而这三代中原文化正是儒家六经，孔子以继承华夏民族文化著称，因而儒学本身便是华夏民族的文化精华。

百度百科-儒家

儒家思想的精髓是什么？

思想精髓是主张"仁义" ，孔孟是儒家学派的代表人。

孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。 提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。?

重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。

扩展资料

产生背景：

儒家思想是中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。

文化影响：

1、儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果，因此，儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。

2、儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响。

3、现代企业管理中也注入了不少儒家思想。

参考资料：

百度百科-儒家思想

儒家思想为何能成为中国影响最大的流派？儒家的思想精华是什么呢？

儒家思想能成为中国影响最大的流派，首先是迎合了古代统治者的需要；其次是得到了群众支持；最后是有很强的包容性。儒家的思想精华是仁、义、礼、智、信。

儒家思想可以说是我国历史上影响最大的一个流派，儒家思想的核心是仁、义、礼、智、信。孔子提出的仁，指的就是人道主义。提出的礼，就是维护周礼。而且儒家思想有三个主义，分别是?礼治?主义、?德治?主义和?人治?主义。?礼治?主义即贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范，需要人们去遵守；?德治?主义就是以道德去感化教育人；?人治?主义，就是重视人可能的道德发展。儒家思想之所以能够成为中国影响最大的流派，离不开它的思想内核，我认为主要有以下几个原因。

首先，儒家思想迎合了古代统治者统治的需要。儒家学说的礼乐制度，就是宣扬社会秩序、尊卑有序，要求人们恪守礼制。这些思想迎合了统治者的统治需求，这就是儒家学说登上了正统思想的地位。儒家思想开始占据统治地位的时候是在汉代，当时董仲舒?罢黜百家，独尊儒术?，提出了?君权神授?、?大一统?，得到了汉武帝的大力支持，他们打压其他思想流派，让儒家思想一直在古代社会占据统治地位。

其次，儒家思想有广泛的群众基础。儒家思想的?仁?、?礼?得到了古代人民的支持，和中国古代人民的传统思想观念是契合的，人民能够接受这样的思想。我国是一个农业大国，历史悠久，生活在古代的劳动人民骨子里养成了对天地的崇敬。儒家思想中的人不独亲其亲，不独子其子，仁者爱人等思想，都强调了对人的尊重和仁爱，这些符合人们心中的观念。

另外，儒家思想自身不断完善，具有很强的包容性。在历史发展过程中，虽然受到了其他思想的冲击，但是儒家思想能够把各家的思想去其糟粕，取其精华，能够融会贯通，变成自己的思想，使自己能够更好地适应时代的变化，比如宋代的?三教合归儒?。这些都充分体现了儒家思想具有很强的包容性，所以才能够成为中国历史舞台上影响最大的思想流派。

以上就是关于儒家思想的精华以及它能够成为主流是什么原因。

好了，今天关于“儒家思想的精华”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“儒家思想的精华”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。