中秋节手抄报内容资料有哪些？ 中秋节手抄报素材文字

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中秋节手抄报内容资料有哪些？

中秋节手抄报内容资料如下：

中秋有意思的习俗

民间拜月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚。

中秋节由来

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日， 秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士 也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀。

中秋节童谣

闽南童谣——《中秋博饼》

中秋月圆一面镜，照甲四界光映映。

街头巷尾博月饼，厝内嚷甲大细声。

孙仔细汉博一秀，阿姐博无让大兄。

博着对堂安妈赢，阿公博着状元饼。

中秋节祝福语

　

今年中秋佳节，十五的月亮终于在十五圆了，让最圆的明月相伴你和我，让明月传寄我的心愿与祝福：祝你中秋快乐，月圆人圆事事圆!送你一个圆圆的饼，一颗圆圆的心，一份圆圆的情，一个圆圆的梦。中秋节幸福快乐!

2..暮云渐净圆月升，风颠云覆天地清;遥望故居千里远，情思梦绕一念显;可怜十五中秋夜，娥弈思恋痛千年;浪子无奈游离外，万水千山意传情;暗喜偶得三日闲，围坐月下话团圆;又是一年中秋节，愿你合家团圆齐欢腾，共度中秋明月夜!

手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。手抄报也是一种群众性的宣传工具。它就相当于缩小版的黑板报。

办手抄报，从总体上考虑，首先要确立主题思想。一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题，做到主题突出，又丰富多彩。版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一。

注意事项

文章

①字体要工整、美观，不写错别字。

②如果是两人以上一起抄写，要注意字体要统一。

③正文开始时要空两格再书写。

④最好用黑墨。

⑤保持报面整洁。

手抄报的意义

办手抄报是一项综合实践活动，它能培养学生的动手动脑能力，激发学生的创新意识和求知欲望，还能提高学生搜集信息、美术设计、书法写字等综合素养。[2]?

中秋节的手抄报内容资料

中秋节快到了，中秋节是一个家人团聚的美好节日，家人坐在一起吃月饼赏月也是一件很美好的事情。下面是我为大家带来的中秋节的手抄报内容，希望大家喜欢。

中秋节的手抄报的资料1

一、关于中秋节的名言

1) 赏中秋佳月，月下不褪铅华，人团圆月下。

2) 唯到中秋节，人月两团圆。

3) 数十年过去，就如夜间一声叹息，唯有每年中秋夜晚，我会静心思考……

4) 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

5) 秋桂飘香时，秋色此正浓。秋波碧波荡，秋月映苍穹。

6) 明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》

7) 天上月圆，人间月半;月半人间，家家团圆。

8) 同一个世界，观同一片晴空，赏同一轮满月，拥同一个中秋。

9) 待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

10) 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!——张九龄《望月怀远》

二、关于中秋节的谜语

1、举头望明月(打一中药名)——当归

2、中秋月饼(打一电脑名词)——软盘关于中秋节的谜语

3、中秋别后重团圆(打一影片名)——第二次握手

4、中秋望月(打一《红楼梦》诗名)——贾语村的，《对月寓怀》：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

5、中秋过后又重阳(打一郑板桥诗句)——一节复一节

6、又是一年中秋月(打一历史名词)——八一五光复

7、明天日全食(打一字)——月

8、长安一片月(打《水浒》人物名)——秦明

9、月是故乡明(打一农业名词)——光照

10、僧敲月下门(打外国地名)——关岛

三、中秋节的习俗

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”,取名自屈原《楚辞?少司命》“援北方闭兮酌桂浆”.桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出游街市称“走月”.

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”.长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的.龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

中秋节的手抄报的资料2

中秋节的来历

来历一：由古代祭月渐渐的演变而来，我国古代历法，把每一个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月，而农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而且农历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。先开始这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢的演变称为“中秋节”。

来历二：嫦娥奔月的故事演变而来，这个我们最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一个成仙的药，他不舍得自己的妻子(嫦娥)，把药交给嫦娥保管，在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔月亮去了，至于嫦娥为什么吃药，还有几种说法，这里不表，后裔对嫦娥思念，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，后来演变成习俗，也有说人们听说嫦娥成仙之后，纷纷在月下设香案，向成仙的嫦娥祈求平安，之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以，人们称“中秋节”。

来历三：由祭祀土地神演变而来，在农耕社会，农作物的收获对于农民至关重要，所以人们经常有祭祀土地的活动，在以前有春播、夏收、秋获、冬藏之说，在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，所以可能是由这延续下来的习俗。

中秋节手抄报素材文字

篇一中秋节手抄报素材文字

中秋简介及由来

　农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。

　中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。

　“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

篇二中秋节手抄报素材文字

中秋节手抄报诗词内容：

　《八月十五夜桃源玩月》（唐）刘禹锡

　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

　凝光悠悠寒露坠，此时立在山。

　碧虚无云风不起，山上长松山下水。

　群动悠然一顾中，天高地平千万里。

　少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

　云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

　金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

　绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

　《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易

　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

篇三中秋节手抄报素材文字

一、家喻户晓的“嫦娥奔月”的传说。

　嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便让侍女在月光下摆上供桌，上面放着嫦娥最爱吃的各种水果。邻里乡亲也在自家院内摆上供桌和水果，祝福美丽善良的嫦娥。从此以后，年年如此，代代相传。每到八月十五这一天，大家都会不约而同地到月下供奉嫦娥。由于这天时值中秋，所以，人们就把这一天定为中秋节。

　二、中秋节起源于古代秋季祭祀土地神的活动。

　在传统的农耕社会里，春播、夏收、秋获、冬藏是主要的劳作活动。土地收成的情况，对于以此为生的人们来说至关重要。因此，人们对于土地还有深深的敬畏之情。每到春天播种之时，都会祭祀土地神，祈求土地神赐予五谷丰登，这种活动被称为“春祈”。到了秋季，正是收获的季节，也要祭祀土地神，拜谢神的庇护，称为“秋报”。八月十五是秋季收获的季节，各家都要拜土地神.所以，中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

　三、中秋节与古代的祭月风俗有关。

　春分祭日，秋分则祭月，自古以来，秋分就是传统的“祭月节”。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。现在的中秋节就是由传统的祭月节演化而来。有确切的史料表明，最初的“祭月节”是定在“秋分”这一天。不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”调至每年的八月十五，这就有了中秋节。

篇四中秋节手抄报素材文字

中秋祭月

　在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　文人赏月

篇五中秋节手抄报素材文字

中秋节手抄报古诗资料：

　《中秋登楼望月》(宋)米芾

　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--(《宋诗钞》)

　《中秋》(宋)戴石屏

　把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。

　故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。

　《一剪梅》(宋)李清照

　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

　云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。

　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

　此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　《春江花月夜》(唐)张若虚

　春江潮水连海平，海上明月共潮生。

　滟滟随波千万里，何处春江无月明!

　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;

　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

　江畔何人初见月?江月何年初照人?

　人生代代无穷已，江月年年望相似。

　不知江月待何人，但见长江送流水。

　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

　谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

　玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。

　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

　不知乘月几人归，落月摇情满江树。

中秋吃月饼手抄报内容

中秋节手抄报内容：

一、中秋节的祝福语?

1、仰望星空，一轮明月圆，环顾身边，却不见朋友们在眼前，倍感思念，短信送去甜蜜的月饼，祝朋友们中秋节快乐，幸福永远!?

2、云彩变淡了，枫叶变红了，清风变凉了，桂花变香了，月亮变圆了，月饼变甜了，思念变浓了，距离变近了，中秋愿你生活越变越美，心情越变越好!?

3、又是一年落叶黄，一层秋雨一层凉。整日工作挺辛苦，天凉别忘加衣裳。保重身体多餐饭，珍惜友情常想想。信短情长言未尽，唯愿朋友多安康。中秋快乐，合家团圆!

4、月到中秋分外明，节日喜气伴你行。人逢喜事精神爽，人团家圆事业旺。节日愉快身体硬，心想事成您准赢。

二、中秋节习俗

1、吃月饼

月饼是中国最著名的传统糕点之一。这是中秋节的饮食习俗。月饼是圆的，又是合家分吃，象征着团圆和睦。古代月饼被作为祭品于中秋节所食。据说中秋节吃月饼的习俗始于唐代。北宋时，它在宫廷中流行，然后传播到民间。当时，人们普遍称之为“小饼”和“月团”。在明朝，它成为了全民共同的饮食习俗。

2、赏月

中秋节是中国最古老、最著名的节日。赏月是节日的重要习俗。许多诗人在其代表作中都有咏月诗，宋明清时期的宫廷和民间赏月活动更为广泛。也指八月十五日的中秋节，看满月。民间中秋活动始于魏晋，盛极一时于唐宋。

三、中秋节的由来?

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。?

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

四、中秋节为什么要吃月饼?

月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥得胜，八月十五凯旋而归。?

当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。?

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

五、中秋节故事传说

“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。

关于中秋节手抄报的内容

关于中秋节手抄报的内容如下：

1、中秋节简介：

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

2、中秋节的来历：

关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”

“天子春朝日，秋夕月”，夕月说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。

“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

3、中秋节的主要习俗有：

(一) 赏月:中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。

(二) 吃月饼:吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。

(三) 团圆:大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。

中秋节 手抄报 内容

中秋节手抄报内容如下：

由古代祭月慢慢演变而来，我国古代历法，把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月。农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”。

而且农历八月十五正好是秋季的一半所以被称为“中秋”。先开始这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢的演变称为“中秋节”。

中秋节

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋:貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。

正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。李诗直解:“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒脊场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。

于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

知识拓展：

中秋节普及于汉代，汉代是中国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。据记载，在汉代时，有在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍。晋之前中秋节在中国北方地区还不流行。

好了，关于“中秋节手抄报资料大全”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“中秋节手抄报资料大全”，并从我的解答中获得一些启示。