北方小年和南方小年为什么差一天？ 北方和南方的小年差一天，主要是因为什么原因？

现在，请允许我来为大家分享一些关于北方和南方小年差一天的相关知识，希望我的回答可以给大家带来一些启发。关于北方和南方小年差一天的讨论，我们开始吧。

北方小年和南方小年为什么差一天？

北方小年和南方小年差一天有两种说法。第一种说法是，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，意思就是官家是在腊月二十三过小年，百姓家在腊月二十四，水上人家是在腊月二十五。

在古代，北方一直作为全国的政治经济中心，受当地官气的影响较重，渐渐官化，因此小年为腊月二十三。而南方远离政治中心，依然保留腊月二十四为小年的传统。

另一种说法是，民间传统小年为腊月二十四，到了清朝时期，皇帝在每年的腊月二十三祭祀天神，为了节省开支，避免重复祭祀，便在这一天也祭拜灶神，久而久之，小年的习俗便提前到了腊月二十三。

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小年的习俗：

小年，被视为是忙年的开始，人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，收拾干净准备过个好年，以此表达了人们辞旧迎新的美好愿望。每年农历的腊月二十三或二十四日这天就是小年，在这一天，人们会在家里祭拜灶神，以祈求平安吉祥。

南方小年有掸尘、祭灶、吃年糕等等的习俗，北方小年则有扫尘、贴窗花、沐浴理发等等的习俗。南北两方有相似之处，但也存在一些差异，不管怎样，都是人们辞旧迎新、祈求平安吉祥的日子。

南方小年和北方小年相差一天，为什么不是同一天小年呢？

南北方的小年之所以会相差一天是因为清朝中后期的帝王家为了节省开支将祭天大典与小年拜灶神这两件事情并在腊月二十三进行。北方地区的百姓受此影响便也跟着将小年提前至腊月二十三，而南方地区则始终保持着腊月二十四过小年的习惯。春节对于中国人来说是一年当中最为重要的一个节日，为了欢度春节中国人一般会从小年开始做准备。这里面所涉及到的准备工作包括购买年货、衣服，张贴春联、福字以及打扫等等，总的来说准备事宜还是比较多的。

基于春节来临之前的准备工作比较多，所以从小年至除夕夜之间的这段准备时间也被称为?忙年?。其中小年作为忙年的开端，人们会在这一天进行祭灶。古时候人们都是用灶台烧饭煮菜，所以他们对于灶神是非常敬重的。基于这份敬重，古人会在小年这一天为灶神更换新的画像，然后准备糕点、糖瓜等食物来供奉灶神。古人相信只有这样灶神才会保佑他们衣食无忧。

祭灶时间其实并不是完全统一在腊月二十四这一天的，南朝时期有些地方会在腊八节的时候便提前进行祭灶。现在南北方的小年时间也是存在时间差的，其中南方是腊月二十四，北方则是腊月二十三。其实南北方的小年原本是统一的，时间都是腊月二十四。根据相关史料的记载可知，南北双方在宋朝时期都是在腊月二十四过小年，这个传统一直延续至清朝统治前期。

但是等到了清朝中后期，由于清朝统治日渐衰败的缘故国库开支日渐不足。皇帝意识到这一点之后便开始想办法节省开支，基于这个目的皇帝将祭灶一事给提前了一天。这是因为腊月二十三这一天，帝王本就会举行祭天大典，所以将祭灶提前至这一天可省去诸多麻烦以及开支。众所周知，清朝的都城设在地处北方的北京，所以帝王提前一天祭灶的行为对北方地区的百姓造成了较大的影响，最终导致北方小年提前至腊月二十三。反观南方地区的百姓因为受影响较小，所以依旧保持在腊月二十四过小年的旧习。

其实真要深究的话，南方地区其实并非所有地方的小年都是指腊月二十四。其中江浙沪有些地方的小年是指除夕前一天，川、贵部分地方则是在除夕那一天过小年。

北方和南方的小年差一天，主要是因为什么原因？

北方喝和南方的小年差一天，主要是因为在古代的时候，我国的政治的地方都在北方，而古时候有一个规矩，就是当官的人先过年，而一些百姓隔一天再过年，后来就形成了北方先过年，，而南方再过年的一个习惯了。

可能很多人都不知道，就是在古代的时候，其实过年也是分等级的，因为古代是一个等级观念很重的社会。在古代其实是皇帝当官的先过年，然后是平民百姓在过年，反正是等级越低的人就越晚过年。其实在古代从腊月二十三到除夕那一天，都是有人在过年的，因为古代的等级分的是太多了，所以就会过年的时间就会分那么多天，而且有一些出海的那些渔民，因为离家太远了，所以他们就是最晚过年的，只是演变到今天，没有等级分划分了，所以就分为南北方，只差一天的这种习惯了。

古代不仅是等级分明，而且古代的所有政治要地几乎都是分别分布在北方的，所以北方在古代的时候，其实大多数人都要比南方的人要早过年一点，所以今天失去了这些等级分明，那么北方人还是延续着古代的那些早过年的习惯，其实就是北方占了的古代的那些便宜，所以在现在就是北方的小年在腊月二十三，而南方的小年在腊月二十四。其实就是已经形成了一个习惯了，他们习惯在这一天去过年了而已。

所以北方跟南方的小年只差一天，主要的原因就是因为在这北方跟南方都延续了古代一起一直存下来的那些习惯，所以就形成了北方是在腊月二十三过的年，南方是在腊月二十四过的年，其实都没什么差别的。只是说这些人已经习惯了在这一天过年，而且是一个约定俗成的一个日子。不过在北方跟南方过年的这一天，其实都有同一个习惯，就是要拜灶神，因为在小年的这一天，有一个习俗就送灶神上天。然后这个灶神就要去跟天庭的玉帝里面汇报，我们各家的情况，然后再保我们来年的平安。所以说在这一天的有一个习惯，除了送灶神之外，在祭拜灶神里面，肯定是有甜品之类的东西，比如说粘豆包啊，或者是一些很甜很黏一些食品，就是为了要粘住灶神的嘴，而且要让他嘴巴变得甜一点，去到天庭之后，要给我们各家各户美言几句。让我们再来年的时候能够更加丰收，然后得到更好的运气。

为什么北方和南方的小年差一天？大家用的不是同一份日历吗？

大家用的日历是相同的，南北两地的小年之所以会相差一天是因为清朝帝王为了减少开支将祭灶与在腊月二十三进行的祭天大典合并到了一起。与帝王同处北方的百姓受此影响也将小年提前到了腊月二十三，久而久之南北两地的小年便出现一天时间差。小年这一天，人们主要是进行扫尘以及祭灶活动。过年扫尘是为了辞旧迎新，而祭灶则是为了祈求灶神的庇佑。

古人烧饭做菜总是离不开灶台，也正是因为灶台紧密关系着他们的饮食与生活，所以古人诞生了灶神信仰。在古人心目中：?灶。造也，创食物也。?古人最为关心温饱问题，他们对于灶神的信仰便就是源自于这一理想。为了让灶神能够保佑自己衣食无忧，古人会在灶间张贴灶神画像或者摆放灶神神像。主管民间灶火的灶神也称?司命菩萨?抑或是?灶君司命?，不过民间百姓多称呼其为?灶王奶奶?或者?灶王爷?。

灶神的神龛一般会设在灶间的东、北两处，然后灶神立于神龛中间。也有百姓就只张贴灶神神像，神像或单人或双人。灶神自除夕开始便会一直待在百姓家中，一来是为了保护，二来则是为了监督。等到了小年，灶神便需要回天庭进行?年终总结?。百姓为了自家灶神能够为其多美言几句以求来年能够福气满满，他们会在小年这一天准备美食佳肴来供奉灶神。这边就是祭灶环节之一。

除此之外，古人还会在夜晚怀抱公鸡跪拜灶神，期间他们会往公鸡的头上浇酒。酒浇下去时如果公鸡扑楞发声便意味着灶神已经接收到他们的心意，如果不曾动弹便需要再一次浇酒。这一环节结束之后人们会开始食用灶糖、油饼等祭灶食物，因为?吃了祭灶果，脚骨健健过?。小年祭送走灶神之后，等到了年三十又得将灶神迎回来，这时便需要张贴新灶神像。

原本南北双方的祭灶时间都是选在腊月二十四小年这一天，待进入清朝中后期统治之后由于社会发展日渐衰败，国库花费也因此日趋紧张。碍于这种发展状态，清朝皇帝在腊月二十三举行祭天大典时便顺道将祭灶一事也给办了。北方百姓?上行下效?也纷纷跟随皇帝将祭灶一事提前至腊月二十三，而南方百姓因为?天高皇帝远?并未受到太大影响。于是就这样，现在南北两地的小年始终相差一天。

为什么北方和南方的小年相差一天呢

明天是就农历二十三了小年了，进入小年后就真正进入春节了。进入小年后大家都开始准备过年的用品了，你准备好年货了吗？南方和北方的小年并不是同一天，你知道为什么吗？小年的习俗有哪些吗？下面我们来了解一下吧！

“二十三，糖瓜粘”。农历腊月二十三，我国北方称为“小年”，而南方地区则错后一天，在腊月二十四迎来“小年”。民俗专家表示，这源于我国古代“官三民四船五”的传统。但不论哪天过“小年”，所有中国人都正式准备过年了。

天津市民俗专家、专栏作家由国庆解释说，在中国古代，过小年有“官三民四船五”之说，即官家腊月二十三过小年，百姓腊月二十四过小年，而水上人家则在腊月二十五迎来小年。后来随着时间推移，北方地区逐渐以腊月二十三为小年，南方地区则把腊月二十四定为小年。

腊月二十三也好，腊月二十四也罢，如果说腊八是大年的开场锣鼓，那么小年就是大年的序幕，从小年开始，就进入了过大年的倒计时。

“年到年到，糕糖祭灶”“二十三，糖瓜粘”“腊月二十四，灶王爷上天”等民谣里都说到了“糖瓜祭灶”，祭灶是传统小年的重要节俗，因此，“小年”也被称为祭灶节，每到这一天，人们都要停下手里的各种活计，例行年前的祭灶送神活动。

小年的习俗有哪些？

祭灶王

祭灶，是小年这一天重要的活动，除了供奉糖瓜、糕点，还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的同时，家家户户也都要"请"回来一帧新的灶王像。民间传说，每年小年这天灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。另外，据说大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

祭灶日期，由于各地风俗习惯不同，其日期也不尽相同。有现存文字记载的，在南朝时，部分地区祭灶日是在腊月八日，与腊八节重合，如《荆楚岁时记》里记载道：“其曰，并以豚酒祭灶神”。

到宋代时，祭灶已经与小年合并起来，定在了腊月二十四这天。如范成大的诗《祭灶祀》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。” 在北宋时，小年不叫小年，叫“交年节”。南宋时则称为“小节夜”。根据《东京梦华录》记载，腊月二十四日交年，汴梁城里非常热闹。无论穷富，大家都忙着买酒买肉买水果，买金银纸来祭祀。

清朝前期和中期，祭灶一直是腊月二十四。而且至少到乾隆时期，都是腊月二十四祭祀。但是清朝也的确有腊月二十三祭灶的记载。《清嘉录》卷十二《十二月·念四夜送灶》:“俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送灶。清嘉庆二十年刊《温江县志》:“十二月二十四日，旧传灶神上天奏事，先于二十三日夜，各具香花、酒果、灯烛、场糖、钱褚致祭。灶神上天仍是二十四，但是祭祀迁移到了二十三。”

扫尘土

腊月二十四，扫房子：从二十四开始一直到除夕，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。“扫尘”就是年终大扫除，家家户户这天都要打扫环境，清理各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的气氛。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。过了小年，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。

吃灶糖

俗话说“二十三，糖瓜粘”，过小年时，人们会买糖瓜、关东糖、麻糖等供奉，祈求灶王爷嘴甜些，上天言好事。

洗浴

大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。

婚嫁

过了小年，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

历史学者、天津社科院研究员罗澍伟介绍说，灶神俗称灶王爷、灶公、司命，是中国民间在年节中特别崇拜的神灵。民间传说，灶王爷自上一年的除夕子时一直留在家中，以保护和监察一家，到了腊月二十三或二十四日，灶王爷便要升天向玉皇大帝汇报这一家人的善行和恶行，用以督促这家人的日常行为自律。因此祭灶时，人们在灶王像前的桌案上摆放供品，其中最突出的是“糖瓜”，这类食品又甜又粘，意在让灶王爷多说“甜言蜜语”。

“人们为了祈福求顺，常常会在灶王像两边贴有‘上天言好事，下界保平安’或‘上天言好事，回宫降吉祥’之类的对联，横批是‘一家之主’。”由国庆补充说。

随着时代的发展和人们生活方式的改变，现如今祭灶仪式日趋消亡，但“糖瓜”作为过年的第一信号，以及它所传达出的求吉纳祥的美好寓意依然保留下来。

送走灶王爷后，人们开始扫尘，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”，各种清扫、洗涮，意在除旧布新，驱晦纳吉，干干净净迎新年。

罗澍伟介绍说，早年的住房一般没有玻璃，主要靠窗户纸采光挡风。扫房时要糊新纸，粘贴各种有吉祥寓意的吊钱、剪纸，门上贴驮元宝的肥猪，墙壁上贴上年画。如今，很多人将家里的玻璃擦拭一新后，也会贴上一些吊钱、福字、剪纸等。

“尽管在‘小年’时间上我国南北方存在差异，但一些习俗活动和人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求是一致的。

为何南方北方的小年差一天？

南北方小年差一天原因

在古代有“官三民四”的说法。也就是说，当官的过小年是腊月二十三，老百姓则要等到腊月二十四。

到后来，“官民”的说法被淡化，但北方离皇帝比较近，就延续了“官三”的传统，小年在腊月二十三，而南方就保留了“民四”。所以南北方的小年相差了一天。

不管是二十三还是二十四，大家都要在小年的时候祭灶。因为民间传说灶王不仅管灶火，还要监督这一家人一年的所作所为。

等小年这天，上天向玉皇大帝做年终总汇报。大家为了让灶王能为自己多多美言，都会“贿赂”灶王，在他的像前供放贡品，让他们吃得饱饱的，再吃上甜甜糊嘴的糖瓜。

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网友评价小年差一天

1、灶王爷说，一天吃那么多家有点累，分开吃吧。

2、我们小年也是腊月二十三，这点来看，我算北方。

3、二十三儿，过小年，家里肯定下午就会炕好了火烧，摆上烛台，放鞭炮了，想家了。

4、我们这附近3个乡镇，我们镇是23辞，东边镇是24，北边的是25。为啥？因为年集，我们是逢3.8，东边是4.9，北门是5.10。都是赶完年集回家辞灶，到没有南北方的说法。

好了，今天关于“北方和南方小年差一天”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“北方和南方小年差一天”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。