大家好,我是小编,今天我来给大家讲解一下关于勒歌的问题。为了让大家更容易理解,我将这个问题进行了归纳整理,现在就一起来看看吧。
欶勒歌是描写什么季节的诗
秋天的季节
敕勒歌
作者:北朝乐府
敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
注释
1.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
2.阴山:在今内蒙古自治区北部。
3.穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
4.苍苍:青色。
译文
在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中,
小虫在窃窃私语,
山村的周围行人绝迹。
我独自来到前门眺望田野,
只见皎洁的月光
照着一望无际的荞麦田,
满地的荞麦花
简直就像一片耀眼的白雪。
简析
这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
赤勒歌北朝民歌敕勒川阴山下天似成龙等概念天山野
敕勒歌的解释
乐府杂歌篇名。 北朝 民歌。史载 北齐 高欢 攻 北周 玉壁城 不克,士卒死者十有四五。 欢 恚愤,疾发, 勉强 坐起见诸贵,使 斛律金 唱 《敕勒歌》 以 激励 士气。歌词本鲜卑语,译文为:“ 敕勒川 , 阴山 下,天似 穹庐 ,笼盖 四野 。天 苍苍 ,野茫茫,风吹草低见牛羊”。参阅 《北史·齐纪上》 、 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 。
词语分解
敕的解释 敕 ì 帝王的诏书、命令:敕命。敕书。敕封。奉敕。宣敕。 告诫 :申敕。戒敕。 古同“饬”, 整顿 。 部首 :攵。
乐府杂歌<<敇勒歌>>抒发诗人怎样的感情?全诗点睛之笔是哪一句?
《敕勒歌》的创作时代正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。
敕勒族人用穹庐(蒙古包)来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物,他们有着极深极厚的感情。所以,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活。所以这首古代民歌抒发了作者热爱家乡,热爱生活的豪情。
诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”,境界便顿然改观。草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,这最后一句为点晴之笔。
我喜欢吃勒歌这首诗想一想说一说为什么
《敕勒歌》在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义。
这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其阔大恢宏。但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿然改观。人们把这最后一句称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字,备加欣赏。
苏教版小学必背古诗(一年级到六年级)?
苏教版小学生生必背古诗篇目 (小学一—六年级共158首) (一) 2011-06-29 17:24:20| 分类: 默认分类 | 标签: |字号大中小 订阅 .
1江南 (汉乐府民歌) (苏教版/第1册)
江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间:鱼戏莲叶东,
鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
2敕(chi)勒歌 (北朝民歌)
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见(xian)牛羊。
3鹅 ( 唐 骆宾王)(苏教版/第2册)
鹅 鹅 鹅, 曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
4风 (唐 李 峤(qiao))(苏教版/第7册)
解落三叶秋,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。
5咏柳 ( 唐 贺知章)
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。
6长歌行 (汉乐府民歌)(苏教版/第3册)
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
7古朗月行 ( 唐 李白)(苏教版/第1册)
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。
8 春晓 (唐 孟浩然)(苏教版/第4册)
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
9登鹳鹊楼 (唐 王之涣)(苏教版/第3册)
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
10静夜思 (唐 李白)(苏教版/第3册)
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
11锄禾 (唐 李绅)(苏教版/第2册)
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
12悯农 (唐 李绅)(苏教版/第2册)
春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
13江上渔者 (北宋 范仲淹)(苏教版/第2册)
江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里!
14池上 (唐 白居易)
小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。
15寻隐者不遇 (唐 贾岛)
松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
16所见 (清 袁枚)
牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
17七步诗 (三国 曹植)
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急.。
18游子吟 (唐 孟郊)(苏教版/第4册)
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?
19忆江南 (唐 白居易) (苏教版/第4册)
江南好,风景旧曾谙(ān):日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
20梅花 (北宋 王安石)(苏教版/第5册)
墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。
21马诗 (唐 李贺)
大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。
22相思 (唐 王维)
红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷(xie),此物最相思。
23鹿柴(zhai) (唐 王维) (苏教版/第9册)
空山不见人,但闻人语响。返景入深林, 复照青苔上。
24。独坐敬亭山 (唐 李白)
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
25陶者 (北宋 梅尧臣)
陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不沾泥,鳞鳞居大厦。
26竹里馆 ( 唐 王维)(苏教版/第9册)
独坐幽篁(huang)里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
27舟夜书所见 (清 查慎行)
月黑见(xian)渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满河星。
28秋浦歌 (唐 李白)
白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。
29登幽州台歌 (唐 陈子昂)
前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠,独怆然而涕下!
30赋得古原草送别 (唐 白居易)
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
31宿建德江 (唐 孟浩然 )
移舟泊烟渚(zhu),日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
32渡汉江 (唐 宋之问)
岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人
33杂诗 (唐 王维)
君自故乡来,应知故乡事。来日绮(qǐ)窗前,寒梅著花未?。
34九月九日忆山东兄弟 (唐 王维) (苏教版/第5册)
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸(yu)少一人。
35泊船瓜洲 (北宋 王安石) (苏教版/第12册)
京口瓜洲一水间(jian),钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?
36清明 (唐 杜牧)(苏教版/第6册)
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
37回乡偶书 (唐 贺知章) (苏教版/第7册)
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰(cuī)。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
38塞下曲 (唐 卢纶)(苏教版/第6册)
林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没(mo)在石棱中。
39塞下曲 (唐 卢纶)
月黑雁飞高,单(chan)于夜遁(dun)逃。欲将轻骑(ji)逐,大雪满弓刀。
40春夜喜雨 (唐 杜甫)(苏教版/第4册)
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重(zhong)锦官城。
41绝句 (唐 杜甫) (苏教版/第6册)
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
42游园不值 (南宋 叶绍翁) (苏教版/第10册)
应怜屐(jī)齿印苍苔,小扣柴扉(fēi)久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
43江畔独步寻花 (唐 杜甫)
黄四娘家花满蹊(xī),千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
44宿新市徐公店 (南宋 杨万里) (苏教版/第12册)
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
45早春呈水部张十八员外 (唐 韩 愈)(苏教版/第11册)
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
46春日 (南宋 朱熹)
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
47滁州西涧 (唐 韦应物)(苏教版/第6册)
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
48江南春 (唐 杜牧)(苏教版/第8册)
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
49渔歌子 (唐 张志和)
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜(gui)鱼肥。青箬(nuo)笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
50惠崇《春江晓景》 (北宋 苏轼)
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿(hāo)满地芦芽短,正是河豚欲上时。
51春日偶成 (宋 程颢(hao))(苏教版/第8册)
云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
52村居 (清 高鼎)(苏教版/第12册)
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢(yuān)。
53绝句 (南宋 志南) (苏教版/第10册)
古木阴中系(ji)短篷,杖藜(li)扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
54书湖阴先生壁 (北宋 王安石)
茅檐长扫净无苔,花木成畦(qi)手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼(ta)送青来。
55晓出/净慈寺/送林子方 (南宋 杨万里) (苏教版/第8册)
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
56小池 (南宋 杨万里)
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
57三衢(qu)道中 (南宋 曾几(jǐ))
梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。
58四时田园杂兴(二) (南宋 范成大)
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱(jia)蝶飞。
59乡村四月 (南宋 翁卷)
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
60约客 (南宋 赵师秀)
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
61暮江吟 (唐 白居易)
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓
62望洞庭 (唐 刘禹锡)(苏教版/第7册)
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺
63山行 (唐 杜牧) (苏教版/第5册)
远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
64枫桥夜泊 (唐 张继) (苏教版/第5册)
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
65夜书所见 (宋 叶绍翁)(苏教版/第5册)
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。知有儿童挑(tiǎo)促织,夜深篱落一灯明。
66山居秋暝(ming) (唐 王维)
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
67逢雪宿芙蓉山主人 (唐 刘长卿) (苏教版/第5册)
日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人
68江雪 (唐 柳宗元) (苏教版/第11册)
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
69十二月十五夜 (清 袁枚)
沉沉更(gēng)鼓急,渐渐人声绝。吹灯窗更明,月照一天雪。
70赠刘景文 (北宋 苏轼)
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
71白雪歌 (唐 岑参)(苏教版/第7册)
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
72黄鹤楼送孟浩然之广陵 (唐 李白) (苏教版/第9册)
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
73赠汪伦 (唐 李白) (苏教版/第10册)
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
74送元二使安西 (唐 王维)
渭城朝雨浥(yi)轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
75别董大 (唐 高适)(苏教版/第7册)
千里黄云白日曛(xūn),北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君!
76送杜少府之任蜀州 (唐 王勃)( 苏教版/第10册)
海内存如已,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
77芙蓉楼送辛渐 (唐 王昌龄)
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
78送友人 (唐 李白)
青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
79秋夜将晓/出篱门/迎凉有感 (南宋 陆游)
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
80逢入京使 ( 唐 岑参)
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
欶勒歌配图
在为《敕勒歌》配图时,我们可以采用以下几种方法:
1、描绘草原风光:在画布上画出辽阔的草原,天空,牛羊和蒙古包等元素。通过色彩的运用,表现出草原的广阔和自然的美感。这种配图方式可以直观地表现诗歌中描绘的草原风光。
2、刻画人物形象:在画布上画出敕勒人的生活场景,如挤奶、打猎、劳作等。通过刻画人物形象和表情,表现出敕勒人热爱家乡和生活的豪情。这种配图方式可以通过人物形象和表情来表现诗歌中抒发的情感。
3、结合历史元素:在画布上画出历史上敕勒人的生活场景和服饰等元素,以此来表现这首诗歌的历史背景和文化内涵。这种配图方式可以让观众更好地了解这首诗歌的历史背景和文化内涵。
关于敕勒歌的相关知识
1、敕勒歌是南北朝时期流传于北朝的乐府民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的诗作。此诗描绘了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
2、创作背景:《敕勒歌》是东魏的武成帝命汉族人高欢教鲜卑语给儿童时,用来教授鲜卑语的五言古诗。此诗的创作背景是鲜卑族人的生活和战斗环境,反映了当时鲜卑族人的生活状况和社会风貌。
3、敕勒歌主要描绘了北国草原壮丽富饶的风光,诗中描绘了草原的辽阔无垠、天空的蔚蓝、牛羊的肥壮和牧民们的欢歌笑语。诗中提到了“敕勒川”,这是中国北方的一个游牧民族,他们过着游牧生活,居无定处,随季节的变化而迁徙。
4、敕勒歌是一首具有浓郁民族特色的诗歌。诗歌的语言质朴自然,节奏明快流畅,表现了草原的壮丽和鲜卑族人的豪放性格。诗歌的意象清新明快,如“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”
敕勒歌描述了甚么景象
这首敕勒歌风格奔放、雄健朴质,寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙大西北独特的壮丽景色。
政勒歌把古原野敕勒川的清新、辽阔,把敕勒川所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中,宛如一幅草原放牧的美丽画卷,可谓“诗中有画”。
欶勒歌怎么念
敕勒歌念作:chì lè gē。
敕勒歌是中国古代流传下来的一首著名的民歌,也是一首描写北国草原和游牧民族生活的壮丽画卷。这首歌谣以其独特的艺术风格和深刻的人文内涵,成为了中国文学宝库中的瑰宝,也展现了游牧民族的生活风貌和草原的壮美景色。
敕勒歌的创作背景可以追溯到南北朝时期,是当时北方敕勒族的一首民歌。敕勒族是一个游牧民族,居住在北国草原上,以放牧为生。这首歌谣以游牧民族的语言和音乐风格为基础,通过优美的旋律和豪放的唱腔,表现了北国草原的壮丽景色和游牧民族的生活。
敕勒歌的歌词简洁明快,语言质朴自然,形象生动地描绘了北国草原的美丽风光。这首歌谣以“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野”开篇,形象地描绘出了北国草原的辽阔和壮美。
接着,歌谣通过“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”等词语,展现了草原上牛羊成群、牧民们自由自在地驰骋在草原上的场景。这些词语不仅富有音乐感,而且形象生动,给人留下深刻的印象。
敕勒歌的音乐风格也独具特色
这首歌谣采用了游牧民族的传统音乐形式,以豪放、粗犷的唱腔表现了游牧民族的力量和勇气。同时,这首歌谣还融合了敕勒族的传统乐器和音乐风格,使得整个作品更加丰富多元。
敕勒歌作为一首民歌,不仅具有极高的艺术价值和文化价值,还具有重要的历史意义。这首歌谣生动地展现了游牧民族的生活和文化,为后人了解和认识中国古代少数民族的历史和文化提供了珍贵的资料。同时,《敕勒歌》也成为了中国文学宝库中的瑰宝之一,为后人提供了丰富的艺术启示和灵感来源。
今天的讨论已经涵盖了“勒歌”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息,并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论,请随时告诉我。
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