“不识庐山真面目，只缘身在此山中”全诗的意思和感受是什么？（不识庐山真面目，只缘身在此山中 的诗意）

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”全诗的意思和感受是什么？

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”全诗的意思和感受是：意思是：我之所以认不清庐山本来的面目，是因为我自己身在庐山之中。感受：如果不能客观全面的观察事物，就不能认识事物的本来面目。

原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——《题西林壁》?苏轼

赏析:此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。

作者简介：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。[1]?[2]嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

不识庐山真面目只缘身在此山中是什么意思简洁回答

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思是：看不清庐山本来的面目，是因为自己在庐山里。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句出自于宋朝诗人苏轼笔下的《题西林壁》。

全诗是：　

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。　

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。　

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思是：认不清庐山本来的面目，是因为作者自己身处庐山之中，而看不清四周的全景。

抒发了作者登山后的感受。从而也告诉了我们两个道理：第一是要学会从不同的角度观察事物；第二，许多的人做事往往是“当局者迷而旁观者清。”

不识庐山真面目，只缘身在此山中 的诗意

”不识庐山真面目，只缘身在此山中。“ 的诗意是：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

一、原文

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

二、译文?

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

三、作者出处

作者苏轼?朝代宋 题西林壁

作品赏析

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。

诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

好了，关于“不识庐山真面目只缘身在此山中是什么意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“不识庐山真面目只缘身在此山中是什么意思”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。