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宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。这句话出自哪首诗?谁写的 ?什么意思?
出自《警世贤文.勤奋篇》
警世贤文之勤奋篇:
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟
书到用时方恨少 事到经过才知难
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的整首诗。
来自《警世贤文》之勤奋篇。
警世贤文是民间的俗语、警句
警世贤文之勤奋篇:
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟
书到用时方恨少 事到经过才知难
板橙要坐十年冷 文章不写一句空
智慧源于勤奋 伟大出自平凡
书山有路勤为径 学海无涯苦做舟
少时不努力 老大徒伤悲
欲求生富贵 须下死功夫
宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来出自哪里?
1、“宝剑锋从磨砺出,香自苦寒来”出自《警世贤文》之勤奋篇。整句如下:有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不知勤学苦,老来方悔读书迟。
2、《警世贤文》是先辈总结出来的为人处世教诲,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”是说宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季意没有经过痛苦的千锤百炼,美好的幸福,美好的品质不会轻易的来到,所以说,在痛苦中磨练自己,生命之火花才会闪烁。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来出自哪里
"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。"出自古代的《警世贤文·勤奋篇》。
原文:有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚 。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 。少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟 。
译文:有田不耕就会荒废了,有书不去念就会使子孙后代愚笨。宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。 年少时不努力学习,到时老了后悔就来不及了。
宝剑锋从磨砺出整首诗,作者
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”出自冯梦龙《警世贤文·勤奋篇》,该书完成于明天启四年,其题材或来自民间传说,或来自民间宗教宝卷和小说,故事描述的时代包括宋、元、明三代。
“宝剑锋从磨砺出”整首诗原文:
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟。
书到用时方恨少,事到经过才知难。
板橙要坐十年冷,文章不写一句空。
智慧源于勤奋,伟大出自平凡。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
少时不努力,老大徒伤悲。
欲求生富贵,须下死功夫。
该作品集中许多作品取材于下层人民的现实生活,表现了他们的思想感情。其中描写爱情的作品占有很大比例,歌颂了青年男女对幸福爱情的追求和对真诚爱情的专一、忠诚,以及他们对封建礼教的反抗斗争。另外,也有一些作品表现了下层人民对封建统治者的不满和反抗情绪。
宝剑锋从磨砺出、梅花香自苦寒来!整首诗、谁写的、叫什么名、?
出自唐代舒元舆的《贻诸弟砥石命》.
原文是:
○贻诸弟砥石命(并铭)
昔岁吾行吴江上,得亭长所贻剑,心知其不莽卤,匣藏爱重,未曾亵视.今
年秋在秦,无何发开,见惨翳积蚀,仅成死铁.意惭身将利器,而使其不光明之
若此,常缄求淬磨之心於胸中.数月后,因过岐山下,得片石如绿水色,长不满
尺,阔厚半之,试以手磨,理甚腻,文甚密.吾意其异石,遂携入城,问於切磋
工.工以为可为砥,吾遂取剑发之.初数日,浮埃薄落,未见快意.意工者相绐,
复就问之.工曰:“此石至细,故不能速利坚铁,但积渐发之,未一月,当见真
貌.”归如其言,果睹变化.苍惨剥落,若青蛇退鳞,光劲一水,泳涵星斗.持
之切金钱三十枚,皆无声而断,愈始得之利数十百倍.吾因叹以为金刚首五材,
及为工人铸为器,复得首出利物,以刚质?利.苟暂不砥砺,尚与铁无以异,况
质柔?钝,而又不能砥砺,当化为粪土耳,又安得与死铁伦齿耶!以此益知人之
生於代,苟不病盲聋?哑,则五常之性全,性全则豺狼燕雀亦云异矣.而或公然
忘弃砺名砥行之道,反用狂言放情为事,蒙蒙外埃,积成垢恶.日不觉寤,以至
於戕正性,贼天理.生前为造化剩物,殁复与灰土俱委.此岂不为辜负日月之光
景耶!
吾常睹汝辈趋向,尔诚全得天性者.况夙能承顺严训,皆解甘心服食古圣人
道,知其必非雕缺道义,自埋於偷薄之伦者.然吾自千名在京城,兔魄已十九晦
矣.知尔辈惧旨甘不继,困於薪粟,日丐於他人之门.吾闻此,益悲此身使尔辈
承顺供养至此,亦益忧尔辈为穷窭而斯须忘其节,为苟得眩惑而容易徇於人,为
投剌牵役而造次惰其业.日夜忆念,心力全耗.且欲书此为戒,又虑尔辈年未甚
长成,不深谕解.今会鄂骑归去,?置石於书函中,乃笔用砥之功,以寓往意.
欲尔辈定持刚质,昼夜淬砺,使尘埃不得间发而入.为吾守固穷之节,慎临财之
苟,积习肄之业,上不贻庭闱忧,次不贻手足病,下不贻心意愧.欲三者不贻,
?氐在尔砥之而已,不关他人.若砥之不已,则向之所谓切金涵星之用,又甚琐
屑,安足以谕之,然吾固欲尔辈常置砥於左右,造次颠沛,必於是思之,亦古人
韦弦铭座之义也.因书为砥石命,以勖尔辈,兼刻辞於其侧曰:
剑之锷,砥之而光;人之名,砥之而扬.砥乎砥乎,为吾之师乎!仲兮季兮,
无坠吾命乎!
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