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桃花源记恐怖真相是一桩大阴谋
陶渊明的《桃花源记》虽然描述的是平等美好,生活富足的人间仙境,但是如果对一些细节仔细推敲的话,却发现《桃花源记》原来是一个恐怖的故事,打渔人误入的?桃花源?可能是一个大型的墓地。
一、渔夫误入桃花源,本来就让人存疑
一个打渔为生的渔夫,在水面上讨生活,本来就危险莫测,所以他们为了提高安全系数,必然对哪里有鱼哪里没鱼摸得一清二楚,即使是他们在熟悉的水域没有打到鱼,也绝对不会随随便便乱闯,可是这个打渔人这天像犯了傻一样,顺着自己熟悉的水路往前行,可是不久却忘了路的远近,致使自己误入了一个陌生的水域,这只能说明,打渔人误入桃花源,可能是有邪崇在作怪。
二、桃花源并不是世外桃源,而是一个大型坟场 打渔人闯入陌生水域后,突然看到一大片的桃林,并没有其他杂树,这里明显是人工栽培的结果,进入内部以后,又发现有桑竹环绕,?桑桃?在东晋是有着特殊的含义的,东晋人郭璞著作的《葬经》里曾说过:?桑桃聚阴,辟邪?,所以?桑桃?一般都是栽在坟墓旁。?
三、?不知魏晋?的百姓,却穿着晋朝时的衣裳打渔人进入桃花源内部后,桃花源的百姓非常惊奇,因为几百年来,这里从来没有一个外人进来过,在他们杀鸡备酒款待打渔人之后,才知道世事变迁,外面已经发生了很大的变化,他们原是躲避秦朝的战乱逃到此处,此后再无和外界有任何一点联系,也没有外部的任何消息,所以?不知魏晋?是很正常的,但是从秦朝到晋朝,中间跨跃几个朝代,为何桃花源中的百姓的穿着和外界没有一点异常呢?如果渔人看到的这些人都是鬼魂,而他们的衣着?悉如外人?, 是因为他们的后代给他们烧得贡品,这就很容易理解了。
四、打渔人离开后,桃花源就再也找寻不到了打渔人在离开前,桃花源的百姓不但没有到外面世界看一眼的想法,还要他?不足为外人道?,但是打渔人明显违背了诺言,不但一路上做了许多记号,而且回去后就立马报告给了太守,太守浩浩荡荡领着一队人马在打渔人的带领下前去找寻时,所有的记号却都不见了,可打渔人毕竟进去过一回,没道理一点印象也没有,可不但太守无功而返,就连?善游人刘子骥 ?也没有找寻到,而且很快就病死了,桃花源就此像平空消失了一般,只能说桃花源存在于阴间,只有在机缘巧合的情况之下才能进入,所以众人才会寻觅无果。
《桃花源记》的恐怖真相是什么呢?
桃花源记,是南北朝时期著名文学家陶渊明的名作,大概故事就是说晋朝时期武陵的一个渔民在一天打鱼的时候迷了路,无意间来到了桃花源。
来到这里以后才发现这里的人们都穿着先秦时代的衣服,保持着先秦时代的风俗,经过打探才知道,他们是在秦代时期为躲避战乱而逃到这里的人们,不知不觉已经在这里生活了几百年了。
之后当地人热情地接待了这位渔夫,渔夫离开桃花源的时候,一路上做了标记。回去之后,渔夫向当地太守报告了桃花源的事情,太守非常好奇,便由渔夫做向导,派兵跟着渔夫去找桃花源,但是虽然一路上留了标记,但渔夫也没找到桃花源。
这个事情后来引起了广泛的关注,南阳的名士刘子骥听说了这个事情,也去寻找桃花源,但没找到,还因此得了场大病,不久就病死了,之后就没人问起桃花源的事情了。
这是表面上打的故事,记得上学的时候也是我们语文课本学习的内容。但是这些年下来,我多少也思考过桃花源的事情,其实细思极恐。
首先,渔夫既然一路上留了标记,后来为什么没有找到桃花源呢?渔夫经常在那一带打鱼,应该对地形非常熟悉,在留了标记的情况下,为什么没找到呢?
其次,南阳刘子骥的事情也非常蹊跷,既然找不到,也不至于会病死,他的死也很蹊跷。
最后,渔夫既然带着士兵们没有找到桃花源,按道理来说,太守会认为他撒了谎,但也没惩办他,又是为何呢?
根据这些疑惑,我们大致可以推断出另外一个故事:
▲刘子骥的死,其实暗示了一些隐藏的线索
晋朝太元年间,是东晋时期,当时正是南北朝对立的时代,因为长期战乱,天下人口骤减,所以当时武陵的太守在听说这个事情之后,很可能是想派兵过去掠夺物资。
真实的情况很可能是,渔夫带着士兵们找到了桃花源,并把桃花源洗劫一空。而南阳刘子骥其实找到了桃花源,但他看到的并不是美丽的桃花源,而是尸骨遍地的桃花源。
▲刘子骥到桃花源的时候,很可能看到打的是一片恐怖的景象
因此刘子骥因惊吓过度得了重病,不久病死。而之后之所以无人问起桃花源的事情,很可能也是因为人们都知道桃花源被洗劫一空,之后也就没人去了。
至于太守,应该在这次洗劫活动中大发横财,当然,渔夫也因此得到了奖赏。很可能,这就是桃花源记的真相。
其实按照正常情况来说,完全可以不写刘子骥的事情,既然写了刘子骥,其实就是通过刘子骥的事情,暗示了隐藏在主线之下的另一条故事脉络。
为什么说《桃花源记》细思极恐?
《桃花源记》其实是一篇鬼故事细思极恐,最恐怖的在于最后一句话
疑点一:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
这是描写桃花盛开时唯美的画面,不过我们仔细分析会发现,这一句并非是单纯的描写美好景色,因为在古代,桃树是可以辟邪的。而桃花大多在清明节前后盛放,桃树在传说中是有辟邪功能的植物,很多降妖伏魔的道长都会用到一把桃木剑,所以能经常作为阴阳两界的屏障桃花四月初飘落,即清明节前后,落英缤纷即满天纷飞的纸钱。原文还有一句:初级狭,才通人。在当时,只有墓道才会是前窄后宽的设计,防止有人盗墓。
疑点二:?男女衣着,悉如外人。
这句话一直让人疑惑不解,如果桃花源里面生活在秦朝战乱时期的人,那他们的衣着甚至是语言应该都与当时的晋朝有所不同。可这里生活的男女的衣服和外面人没有差异,这就很令人诧异了。只有两种可能,第一种就是他们是鬼,所以渔人看到的是他认为应该看到的,因此衣服一致。第二种可能是他们死了,但他们有一部分的后人,没有忘记他们的祖先,给他们烧来纸衣,所以衣服一致。
疑点三:阡陌交通
阡,是“田间小路”的意思,但还有另外一种含义“通往坟墓的道路”。陌的另外一层含义是指用于旧时祭奠所烧的纸钱,约相当于"叠"。
看完了整篇文章是不是觉着细思极恐呢?一千个哈姆雷特有一千个看法,但是细细想来确实有些地方令人诧异。不过,最恐怖的地方当然是课文的最后一句话,那就是要求全文背诵!
桃花源记的恐怖真相是什么
桃花源记的恐怖真相是:
《桃花源记》是上学时所学的一篇古文,描绘了人所向往的世外桃源。但如今很多解释却让这篇文章细思极恐。网络给出了几种说法:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树。小溪两旁只有桃树,桃花正在飘落,而桃树据说有辟邪功能,所以能经常作为阴阳两界的屏障,桃花飘落正是清明节前后。
村里纵横的小路连接到了每家门口,每家都拿出食物招待渔夫。“阡陌”有“通向坟墓的小路”之意,小路通往各家意在上供,那么所谓的屋舍,俨然就是说一排排整齐的坟堆。
男女衣着,悉如外人。这些自称秦人的桃花源原住民都明明白白地告诉渔人,说自己不知有汉,但是他们自己穿的衣服却和外面的人一样。“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”要知道晋朝的服饰和秦朝时期差别是非常大的,一眼就能看出来的那种。东晋时期,汉服明显受到北方民族的影响,其衣服款式和500年前的秦朝是不一样的。唯一的解释就是这些人穿的衣服并不是自己编织的,而是外面的人烧给他们的。
初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。但是根据徐萍芳对《大汉原陵秘葬经》的介绍与分析,在秦汉魏晋时期,为了防止盗贼偷窃,墓道道路大多是前窄后宽,而古人为了吉利,不会把村社修成前窄后宽的模样。这些人“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”他们是秦朝时来这里的,不知道魏晋时期。渔夫进入的,很可能是通往另一个世界的通道。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。扶桑茂盛的季节是5月和7月,而桃花则是3月,三种不同季节的植物同时出现在当下,这本就是一个巨大的时间谬论。与陶渊明同时期的一个风水学家叫郭璞,他写了一本书叫《藏经》,里面说道:“门前桃桑,为大凶。”古人认为桃桑都是阴气聚集之地,陶渊明与郭璞都是同时期的著名人物,他难道就不知道这一点吗?古人对于这些吉凶的事物可比现在的人信奉的多。
渔夫可以从桃花源里面进出,那住在桃花源里的人为什么不能出来呢?500年里,桃花源里真的没有一个人想出来吗?桃花源中的第一批来到这里的人早就不存在了,后人对秦朝的残暴只是听说,并没有真正体会到,慢慢就会对前人的话产生疑虑。为什么不能出来呢?
如果这里真的是坟堆,那么这桃花源到底是什么呢?有人说只是一片乱葬岗这里葬的人太多,以至于他们残存对尘世的期许会干扰这里人的意识,在他们的脑海中制造幻觉。当然这些只是猜测,至于陶渊明先生所描绘的桃花源究竟是什么,也只有他自己知道了。
《桃花源记》是东晋名士陶渊明的一篇文学代表作品,关于桃花源记中的历史真相,有许多文人大家都对此做过讨论。
清华园“四大导师”之一的著名史学家陈寅恪先生,在1936年发表的《桃花源记旁证》中,就对此进行过大量讨论与考证,并推测出了桃花运所在地应该在今天的陕西华阴至河南灵宝一带或洛水上游(现今商洛地区)一带。
《桃花源记》讲的一个渔夫误入桃花源的故事,他发现源中村民如同生活在世外桃园,出来时,村民们一再嘱咐不可对外人说,而渔夫处处作标记,却再也找不到进去的路,南阳的“高尚士人”刘子骥也前去寻找,也没找到,不久之后就生病去世了。
为什么刘子骥不久就去世了,渔夫后来怎么样了?关于这一点,我们先来看看最近爆红的《桃花源记》四大细思极恐版
另一时空说
假如桃花源存在的是另一时空,按照现在科学的论证,宇宙中另一时空是存在的,只是没找到进去的路,因此当渔民第1次误入桃花源的时候,出来时虽然处处留了标记,但他想再次回去的时候,时空已经发生了变化,所以就找不到回去的路了,而刘子骥去寻找,因为另一时空的关系,可能受到了辐射等,所以回来后不久便去世了。
阴谋掠夺说
这个说法认为,桃花源是真实存在的,渔夫带着太守找到了桃花运,当时晋朝太元年间,因为南北朝对立,长期战乱,人口骤减,武陵太守听说这事后,就派兵去掠夺物资,将这里夷为平地,然后对外宣传找不到这个地方,真实的目的就是要掩盖真相,而刘子骥在去寻找的过程中发现了真相,所以被灭口了。
地质灾害说
按照桃花源记的记载,桃源村应该是一个群山环抱,中间有一片开阔地的山谷地形,这种地方很容易发生地质灾害,如山体滑坡,泥石流,大型地震的,渔人再去寻找时,可能桃源村已经因为这些灾害而毁灭了,所以太守没有找到,而刘子骥看到这样一片净土毁了,心中难免感伤,最终郁郁而终。
阴宅说
这个说法也是最恐惧、最邪门的一种说法,第一次看到这个说法时,冷汗都出来了,真是佩服网友的想象力。
根据原文中提到的,渔人进入桃花源前,打鱼时突然出现一片桃花林,穿过桃花林发现前面有一个山洞,渔夫便进了山洞后,发现越往里越宽敞,这个渔夫胆子真的很大,看见一个山洞就敢钻,也不怕里面有什么毒蛇猛兽。
而这个山洞并不是山洞,而是墓道。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
古代的村落并不像现在一样做城市规划,都是私搭乱建,古人反而对墓穴非常重视,“阡陌”这个词的意思除了小路,也经常代指通往坟墓的路,陶渊明似乎故意留下了破绽。
而且村中还有酒有肉,当时天下兵荒马乱,这个物质条件太不可思议了。村民们说,自秦朝躲避战乱来到这个地方,便再没有出去,既然渔人能进来,便说明村民是可以出去了。
秦到东晋,中间有600多年了,难道就没有一个人好奇外面的世界吗?除非这里住的都是已经去世的人,只有死人才不会出去。
而渔人出去时,处处标记,刘子骥也来寻找,都不能找到,这有两种可能,第一是渔夫食言,村民“生气”了,所以将桃花源隐藏了起来,他们自然找不到,甚至还发出了诅咒,所以刘子骥回去没多久就死了。
以上四种说法都来自于网友们各种脑洞大开之版,任何故事都经不起推敲,果然是细思极恐,而小雨却并不这么认为。
这个故事其实陶渊明另有深意,在文末,故事都讲完了,陶渊明突然插入一个刘子骥,这种手法蒲松龄写鬼故事的时候也经常用,就像这是我隔壁家王大爷说的。
无非是拉刘子骥做佐证,但其实并不是,刘子骥这人在历史上是真实存在的,《晋书》记载,他是一个游客,好游山泽,和徐霞客是一类人。
其实陶渊明在《搜神后记》中也提到过他。
南阳刘驎之,字子骥,好游山水。尝采药至衡山,深入忘反。见有一涧水,水南有二石囷,一闭一开。水深广,不得渡。欲还,失道,遇伐薪人,问径,仅得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。驎之欲更寻索,不复知处矣。
这个故事讲他在深山看见两个仓库,中间隔着水,他过不去,等再过几天去找时,却再也找不到了,和《桃花源记》类似。
这说明在《桃花源记》之前陶渊明就已经写过类似的故事了。
桃花源记真的是一个鬼故事吗,其实不是,在戴延之的《西征记》中记载,当时天下纷乱,连年战乱,北方许多地方都建起了城堡,被称之为坞。
河北灵宝附近,当时有一大片桃林,据说是夸父死后的拐杖所变,这个地方就叫桃原,这附近曾修了一个檀山坞,坞里百姓自给自足,就如同陶渊明笔下的桃源,而戴延之去的时候,正好是春天,所以桃花漫天。
而戴延之与陶渊明相熟,听说此事后,便触发了他写这篇文章的灵感。表达了他们对太平盛世的渴望,那最末的渔夫和刘子骥为何都找不到桃花源呢?
渔人出来时,村民再三嘱咐千万不可以对外面人说,但他出来后,便处处作标记,还带太守去找,说明渔人失信了,他把诚信丢了。
显然这样缺乏诚信的做法,肯定是找不到桃花源这片净土的,这种令人向往的地方,在现实中是不存在的,如果现实中的人进去,肯定会对这里造成破坏,所以诚信是进入这片净土的唯一方法,当渔人再次进去时,他已经丢失了诚信,自然找不到了。
刘子骥是一个品德高尚的人,我们都知道陶渊明就是一个隐士,他最向往的就是“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,在古代,品德高尚而又不满现状的人,往往想找一个地方隐居。
而桃花源就是最好的地方,但桃花源在现实社会中是不存在的,
所以即使刘子骥是一个品德高尚的人,他有多么向往这种地方,甚至想去过隐居的生活,都不可能有一片这样的净土,既然现实生活中,找不到,那可能就只能去往天国了。
大约,这才是陶渊明所要表达的,真实意思吧!
桃花源记表达了什么情感?
桃花源记表达了作者自己反对剥削压迫、反对内战的愿望,与向往生活在这种世外桃源的思想感情。
在此文中更体现了陶渊明忧国忧民的思想,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。作者追求一种和平宁静,没有剥削,没有压廹,没有战乱从平等的理想世界,因为作者所处时代战争频繁,作者有志不得施展,只有寄托在作品中。
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
桃花源记表达了作者怎样的思想感情?
《桃花源记》表达了作者自己反对剥削压迫、反对内战的愿望,与向往生活在这种世外桃源的思想感情。体现了陶渊明忧国忧民的思想,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。
《桃花源记》的恐怖真相是什么?
桃花园的创作背景是东晋时期。当时老百姓过得很艰难。国家分为两部分,战争的火势持续,政府严厉征收税费。
当时生活的陶渊明,沉溺于佛教生活,长期战争让人身心疲惫。因此,他把理想社会放在了他对美好生活的幻想的背后。
上面是儿时语文老师教我们的,关于?桃花园?的美丽诠释。
然而,随着年龄的增长和知识的积累,我逐渐发现:
虽然桃花园的故事是当时的虚构作品,但也有很多东西不符合常识和现实情况。这只是一个充满恐惧的黑暗童话。
其次,运用现代理性思维对文学作品中看似虚构的元素进行理性的理性思考。
1、 宽前宽背墓道结构
森林水用完,就有山了。?。山上有一张小嘴,好像有光。然后他离开船,从嘴里进去。只有当你一开始就很狭隘时,你才能理解别人。再走几步,你就会看到解说:桃林的尽头是溪流的发源地,所以会有一座山,山上有一个小洞,洞里似乎有点明亮。于是他从船上下来,穿过洞进去了。起初,这个洞很窄,只有一个人能通过。再走几步,它突然变得开放明亮。
根据徐平芳对汉代秘籍的介绍和分析,秦汉魏晋墓道结构与文章所述相同:口小,前后窄,宽。
狭锋宽背的目的是防范盗墓贼。为了避免死者死亡,人们不让城乡房屋前后窄宽。否则,他们居住的地方与坟墓太相似了。怎么会有人这么做?
2、 桃花桑竹驱邪
突然,岸边有一片桃花林,有几百步。里面没有混交的树。草很好吃,花也很鲜艳。?解说:突然遇到一片桃花林,两岸生长,数百步长。中间没有其他的树。花草清新美丽,落花散落在地上。
当时,墓地应该靠近山河,阴凉处挂着桑竹,桃树驱邪。早在先秦古籍中,就有记载桃树能避邪,看到后所有的鬼魂都会逃走。民间人士不会在家附近种桃树。
基于以上信息,墓道结构、桃树、桑竹等均为当时墓园的标准配置,都出现在桃花园的故事中。这是一个天堂般的城镇,还是阴郁的墓地?
3、 穿着像世界其他地方
其中,男女穿得像陌生人
解说:人们在田里来去,耕种和工作。男女的衣服和桃花地外的人完全一样。
桃花园的恐怖真相是什么?
据桃花园人介绍,?先祖避过秦朝的混乱,带领妻城人来到这个绝望的地方?。他们的祖先来到这里是为了躲避秦朝(公元前221-207年)的战争。
东晋(公元317-420年)与秦朝至少有400-500年的不同。东晋汉服也受到北方民族的影响。服装风格与500年前的秦朝有很大的不同。他们怎么能和桃花园外的人完全一样?
4、 500多年来,近亲结婚生子
好好享受吧。?解说:老人和孩子们都很舒服,很开心。
以下文章写道:?云祖避过秦朝的混乱,他带领妻城人来到这种绝望的境地,并没有回到燕,于是他们与外人分离。?
桃花源记恐怖真相的真实性是什么?
真实的情况很可能是,渔夫带着士兵们找到了桃花源,并把桃花源洗劫一空。而南阳刘子骥其实找到了桃花源,但他看到的并不是美丽的桃花源,而是尸骨遍地的桃花源。刘子骥到桃花源的时候,很可能看到打的是一片恐怖的景象
因此刘子骥因惊吓过度得了重病,不久病死。而之后之所以无人问起桃花源的事情,很可能也是因为人们都知道桃花源被洗劫一空,之后也就没人去了。至于太守,应该在这次洗劫活动中大发横财,当然,渔夫也因此得到了奖赏。很可能,这就是桃花源记的真相。
其实按照正常情况来说,完全可以不写刘子骥的事情,既然写了刘子骥,其实就是通过刘子骥的事情,暗示了隐藏在主线之下的另一条故事脉络。陶渊明的《桃花源记》看起来是描述的是与世无争祥和美好的世外桃源,实际上很可能隐藏着让人细思极恐的残酷真相。
扩展资料:
桃花源记,是南北朝时期著名文学家陶渊明的名作,大概故事就是说晋朝时期武陵的一个渔民在一天打鱼的时候迷了路,无意间来到了桃花源。
来到这里以后才发现这里的人们都穿着先秦时代的衣服,保持着先秦时代的风俗,经过打探才知道,他们是在秦代时期为躲避战乱而逃到这里的人们,不知不觉已经在这里生活了几百年了。
之后当地人热情地接待了这位渔夫,渔夫离开桃花源的时候,一路上做了标记。回去之后,渔夫向当地太守报告了桃花源的事情,太守非常好奇,便由渔夫做向导,派兵跟着渔夫去找桃花源,但是虽然一路上留了标记,但渔夫也没找到桃花源。
这个事情后来引起了广泛的关注,南阳的名士刘子骥听说了这个事情,也去寻找桃花源,但没找到,还因此得了场大病,不久就病死了,之后就没人问起桃花源的事情了。
好了,关于“桃花源记恐怖真相是一桩大阴谋”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“桃花源记恐怖真相是一桩大阴谋”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。
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