元曲四大家及其代表作为什么(中国元曲四大家及其代表作有什么?)

元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。元关汉卿代表作:《窦娥冤》、《...接下来由新高三网小编为你整理了元曲四大家及其代表作相关详细内容,我们一起来分享吧。
元曲四大家及其代表作为什么(中国元曲四大家及其代表作有什么?)

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元曲四大家及其代表作为什么

元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。

元关汉卿代表作:《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等;

白朴代表作:主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等;

郑光祖代表作:《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种;其中,《倩女离魂》最著名。

马致远代表作:《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》,以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙·秋思》脍炙人口,匠心独运,自然天成,丝...《单刀会》,自然天成、《无塩破连环》;

郑光祖代表作:《周公摄政》、《任风子》、《青衫泪》、《倩女离魂》。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就、《救风尘》、郑光祖;其中、《三战吕布》等八种、《翰林风月》、《董秀英花月东墙记》等、《调风月》等;

白朴代表作、《拜月亭》元曲四大家指关汉卿。

元关汉卿代表作、《鲁斋郎》,匠心独运、《陈抟高卧》:主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《老君堂》、《伊尹扶汤》。小令《天净沙·秋思》脍炙人口、《裴少俊墙头马上》:《窦娥冤》。散曲有《东篱乐府》、《望江亭》,以《汉宫秋》最著名。

马致远代表作、《岳阳楼》:《汉宫秋》、《荐福碑》,《倩女离魂》最著名、《王粲登楼》,因此被称为“元曲四大家”、马致远四位元代杂剧作家、白朴

元曲四大家是谁?著有什么作品

一、元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。

二、代表作:

关汉卿的《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》;

白朴《梧桐雨》;

马致远《汉宫秋》;

郑光祖《倩女幽魂》。

三、元曲四大家个人简介如下:

关汉卿

关汉卿(1219-1301年),元代杂剧奠基人,元代戏剧作家,“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。汉族,解州人(今山西省运城),其籍贯还有大都(今北京市)人,及祁州(今河北省安国市)人等说,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大,今知有67部,现存18部,个别作品是否为他所作,无定论。 最著名的是《窦娥冤》。关汉卿也写了不少历史剧,《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等,散曲今在小令40多首、套数10多首。他的散曲,内容丰富多彩,格调清新刚劲,具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(〈不伏老〉)的形象也广为人称,被誉“曲圣”。

白 朴

白朴(1226-约1306), 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲)也有资料显示可能是山西曲沃县,在河曲县为他修有白朴塔。后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代著名的杂剧作家,与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家(另有一说为关汉卿、马致远、王实甫、白朴)。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等。

马致远

马致远(约1250-约1321至1324间),字千里,号东篱,(一说名不详,字致远,晚号“东篱”),汉族,元代著名杂剧家、散曲家,元大都(今北京)人,原籍河北省东光县马祠堂村。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年约在公元1250年,卒年约在至治改元到泰定元年1321年以后,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”

马致远是元代著名杂剧作家,大都(现今北京)人。因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖(已选入7年级上人教版语文4课古代诗歌四首之一)(8年级下苏教版语文书诗词曲三首之一)(8年级下上教版语文书第十六课)。所作杂剧今知有15种,《汉宫秋》是其代表作;散曲120多首,有辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷,中年中进士,曾任浙江省官吏,后在大都(今北京)任工部主事。马致远晚年不满时政,隐居田园,以衔杯击缶自娱,死后葬于祖茔。

马致远早年即参加了杂剧创作,是“元贞书会”的主要成员,与文士王伯成、李时中,艺人花李郎、红字李二都有交往,也是当时最著名的“元曲四大家”之一。(四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。)马致远从事杂剧创作的时间很长,名气也很大,有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种,今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种,另有《黄粱梦》,是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。

郑光祖

郑光祖生于元世祖至元初年(即公元1264年),字德辉,汉族,元代著名的杂剧家和散曲家,平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人。

郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶,青年时期置身于杂剧活动,享有盛誉。但他的主要活动在南方(杭州),成为南方戏剧圈中的巨擘。所作杂剧在当时“名闻天下,声振闺阁”。元·周德清在《中原音韵》中激赏郑光祖的文词,将他与关汉卿、马致远、白朴并列,后人合称为“元曲四大家”。

所作杂剧可考者十八种,现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种;其中,《倩女离魂》最著名,后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外,郑光祖写散曲,有小令六首、套数二套流传。

中国元曲四大家及其代表作有什么?

元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。

关汉卿,号“己斋叟”,“元曲四大家”之一。生平事迹不详,根据零碎的资料来看,他是金末元初人,活跃于约1210年至约1300年(元成宗大德)间。主要在大都(今北京)附近活动,也曾到过汴梁、临安(今杭州)等地。以杂剧的成就最大,一生写了60多种,今存18种,最著名的有《窦娥冤》;散曲今在小令40多首、套数10多首。

白仁甫(1226年-约1306年),名朴,号兰谷,字仁甫。中国元代杂剧作家。真定人(现河北省)出身于金朝的官僚家庭,在金末混乱动荡的年代,被元好问收养。后移居南京。作为在野的一代名士,专注于诗酒和杂剧创作。

马致远(1250年?-1323年?),字东篱,中国元代初期杂剧作家,大都(今北京)人。作品以反映退隐山林的田园题材为多,风格兼有豪放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。作品收入《东篱乐府》。

郑光祖(?—?),字德辉,平阳襄陵(今山西襄汾县)人,生卒年不详。元代著名的杂剧家和散曲家,与关汉卿、马致远、白朴齐名。生平甚无记载,只知他“为人方直”,不善与人交往,一生写过18种杂剧,其中《倩女离魂》(全名《迷青琐倩女离魂》)著名。伶人称他为郑老先生,死后由伶火火葬于杭州灵隐寺。除杂剧外,郑光祖写曲词,有小令六首,套数二曲流传。

元曲四大家及其代表作分别是谁呢?

唐代诗人袁曲明的小说是中国五千年历史中王朝文化的一个显著特征。它们因其对古今的浪漫、哀歌和讽刺而备受作家追捧。每个朝代往往都有人才。今天我们讲的是元曲名四大家及其代表作品,分别是关汉卿及其代表作品元、白朴及其代表作品《墙头马上》、郑光祖及其代表作品钱。

一、关汉卿

关汉卿生于金末,卒于元兴。他一生经历了两个朝代。虽然出身于医学世家,但被列为医学博士,在元朝也算普通人。写音乐是他的兼职工作,也是谋生的手段。他一生创作了60多部戏剧,揭露了元代社会的黑暗动乱。其中代表作《感受的不公》从侧面反映了元代社会的黑暗形象。通过描写纯洁善良的窦娥的悲惨遭遇,揭示了当时的社会状况。地痞流氓横行,社会剥削成为明显的常态。最后,窦娥带着委屈走了,感受着大地的恩惠,感动着时间。

二。白朴

白朴的一生极其动荡,年仅岁便含着银汤匙出生。然而,随着战争的动荡,十几岁的他流浪天涯,母亲成了他一生的痛。他曾带着妹妹逃亡多年,后来又归了元朝,这为他日后不愿做官埋下了伏笔。拒绝做官后,白朴一生浪迹天涯,游走于山川之间,是一个放荡不羁的人物。因为他的性格和洒脱,所以他做的歌里包含了他的真性情。一曲《鸳鸯强剑头马涧》通过描写有远大抱负的女性,冲破了女性的世俗枷锁。故事跌宕起伏,人物激情奔放,深受女性读者喜爱。

三。郑光祖

郑光祖出生于元初,是杭州的一个小官吏。他是创始人和友好的。受杭州柔情的影响,他的故事往往充满爱情,远离世俗的家国情怀,主要是为了艺术,歌词婉转深情。代表作《失魂落魄》描述了一个史诗般的爱情故事,它描述的是男女之间的爱情,除了男女之间爱情的坚贞不渝。

四。马致远

这是元代的一位著名作家。天津沙秋思战败和辉煌的情景历历在目。通宵达旦,用现实与虚构的结合来唤起读者的动荡气质,增强对传统审美的理解。因为儒家至善至仁的影响,马致远做了官,但也退了最后一条路。从此,他远离了这个世界,不是过多的描写,而是时代的动荡和变迁。

《元曲》四大家及其代表作是什么?

元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。

关汉卿

,号“己斋叟”,“元曲四大家”之一。代表作为《窦娥冤》;白仁甫(1226年-约1306年),名朴,号兰谷,字仁甫。代表作为《墙头马上》;马致远

,字千里,号东篱,代表作为《汉宫秋》;郑光祖

,字德辉,代表作为《倩女离魂》。

我国四大元曲家,及其代表作

元曲四大家

指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。

明代何良俊在《四友斋丛说》中说:“元人乐府称

马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”在此以

前,元代周德清在《中原音韵》序中说:“乐府之盛之

备之难,莫如今时……其备则自关、郑、白、马,一新

制作。”但是,周德清虽以四人并称,却并未命以“四

大家”之名,另外,明初贾仲明为马致远作的吊词中又

有“共庾、白、关老齐眉”的说法,庾指庾吉甫。这些

说法表明,元曲四大家的概念是逐渐形成的。

关于这几位元曲作家的排列和评价,因人因时而各

有不同。元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作

家之首,贾仲明称关汉卿是:“驱梨园领袖,总编修师

首,捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首

推马致运,以为“宜列群英之上”,而以关汉卿为“可上

可下之才”。明代前期以后,又有盛赞郑光祖而贬低其

余三家的,如何良俊《四友斋丛说》说:“马之辞老健

而乏滋媚,关之辞激厉而少蕴藉,白颇简淡,所欠者俊语,

当以郑为第一。”清人王季烈《曲谈》中则认为“关、

白、马、郑诸家”。近代王国维的《宋元戏曲史》中说:

“元代曲家,自明以来,称关、马、郑、白,然以其年

代及造诣论之,宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一

空倚傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当

为元人第一。”

关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期

不同流派杂剧创作的成就,他们被称为“元曲四大家”,

已为历史公认。明代王世贞、王骥德等人为王实甫未被

列入“四大家”而提出非难,王骥德还提出“王、马、

关、郑”说。清代李调元《雨村曲话》则有“马、王、

关、乔(吉)、郑、白”之说,但未见流行。

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元曲四大家是谁?

元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。

代表作

关汉卿代表作是《窦娥冤》《救风尘》

白朴代表作是《墙头马上》《东墙记》

马致远代表作是《汉宫秋》《天净沙·秋思》

郑光祖代表作是《倩女离魂》《周公摄政》

唐宋八大家

唐宋八大家,又称为“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合称,分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

元曲四大家是哪四个?代表作分别是?

元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。

元曲四大家与元曲四大悲剧和四大爱情剧的作者并不是一一对应的,元曲四大悲剧是:关汉卿的《窦娥冤》,白朴的《梧桐雨》,马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧:关汉卿的《拜月庭》,王实甫的《西厢记》,白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。四大南戏是:荆、刘、拜、杀:《荆钗记》、《白兔记》、《拜月庭》(不是关汉卿写的)和《杀狗记》。

关汉卿是元代杂剧作家。号已斋(一作一斋)。大都(今北京市)人。亦说祁州(在今河北)、解州(在今山西)人。约生于金末或元太宗时,贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有(南吕一枝花)赠给女演员珠帘秀,说明他与演员关系密切。据各种文献资料记载,关汉卿编有杂剧67部,现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔,学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。

关汉卿生平事迹不详,根据零碎的资料来看,他是金末元初人,活跃于约1210年至约1300年(元成宗大德)间。主要在大都(今北京)附近活动,也曾到过汴梁、临安(今杭州)等地。以杂剧的成就最大,一生写了60多种,今存18种,最著名的有《窦娥冤》;散曲今在小令40多首、套数10多首。

关汉卿塑造的“我是一颗捶不扁、炒不爆、砸不碎、煮不透响当当一颗铜豌豆”的形象也广为人称。水星上有一座环形山以他的名字命名。

马致远(1250年?-1323年?),字东篱,中国元代初期杂剧作家,大都(今北京)人。作品以反映退隐山林的田园题材为多,风格兼有豪放、清逸的特点。有描述王昭君传说的《汉宫秋》以及《任风子》等。《汉宫秋》被后人称做元曲的最佳杰作。作品收入《东篱乐府》。

与关汉卿,白仁甫,郑光祖等人并称元曲四大家。

郑光祖(?—?),字德辉,平阳襄陵(今山西襄汾县)人,生卒年不详。元代著名的杂剧家和散曲家,与关汉卿、马致远、白朴齐名。生平甚无记载,只知他“为人方直”,不善与人交往,一生写过18种杂剧,其中《倩女离魂》(全名《迷青琐倩女离魂》)著名。伶人称他为郑老先生,死后由伶人火葬于杭州灵隐寺。除杂剧外,郑光祖写曲词,有小令六首,套数二曲流传。

据文学戏剧界的学者考证,郑光祖一生写过18种杂剧剧本,全部保留至今的,有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公摄政》、《虎牢关三战吕布》等。

从这些保留的剧目中,我们可以看出,他的剧目主要两个主题,一个是青年男女的爱情故事,另一个是历史题材故事。这说明,在选择主题方面,他不像关汉卿敢于面对现实,揭露现实,他的剧目主题离现实较远。他写剧本,大多是艺术的需要,而不是政治的需要。

以描写青年男女爱情故事为主题的剧本中,《迷青琐倩女离魂》是他的代表作。剧本以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材,其大致情节是:秀才王文举与倩女指腹为婚,王文举不幸父母早亡,倩女之母遂有悔约的打算,借口只有王文举得了进士之后才能成婚,想赖掉这门婚事。不料倩女却十分忠实于爱情,就在王文举赴京应试,与倩女柳亭相别之后,由于思念王文举,倩女的魂魄便离了原身,追随王文举一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起,还以为倩女本人同他一起赴京。因此,当他状元及第三年后,准备从京城启程赴官,顺便打道去探望岳母,便先修书一封告知倩女的父母,王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边,魂魄与身体又合一,一对恩爱夫妻得到团圆。

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