弗洛伊德说错了
今天读了,阿德勒《被讨厌的勇气》第一夜第5小节‘弗洛伊德说错了’,读完后,给我的感觉是,弗洛伊德学说确实有不当的地方,他的以精神创伤为代表的原因论就是变相的决定论,也是虚无主义的入口。
虚无主义,要如何理解呢?
虚无主义,可以简单的解释为什么也没有。
虚无主义认为,人类的存在毫无意义,光秃秃的来到这个世上,走的时候也是不带走一片云彩的。
虚无主义学说的错误之处在于否定人的主观能动性,否定人类生存的意义,这种学说给人一种,四大皆空,高高在上的感觉。
如果站在原因论的角度来解释虚无主义,就更能觉察到弗洛伊德的原因论,这种变相的决定论(人根本无法改变)错的更是离谱,比如小李有一件很伤神的事情,本来时间已经过去很久了,都忘得差不多了,结果一天一位当时一起经历这件事的老友来访,两个人坐在一起挺高兴的,像唠家常一样,把这件事从头到尾回忆了一遍,这下印象可不得了,虽然表面上高兴,痛苦的回忆一下就调回来了,本来已经调整好的生活节奏一下被打乱了,这种‘无中生有’的痛苦回忆的产生方式就是典型虚无主义的入口。
我是坚决反对弗洛伊德的原因论(变相的决定论)。人并不受过去的原因所左右,而是朝着自己定下的目标前进,目的论是一种彻底颠覆因果论的思想,有其合理性。
历史虚无主义民族虚无主义
一、民族虚无主义和历史虚无主义分别是什么意思
虚无主义(Nihili *** )作为哲学意义;认为世界,特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。
与其说它是一个人公开表示的立场,不如说它是一种针锋相对的意见。许多评论者认为达达主义(Dada)、解构主义(Deconstructioni *** )、朋克(Punk)这些运动都是虚无主义性质的,虚无主义也被定义为某些时代的特征。
如:鲍德瑞拉德(Baudrillard)称后现代是虚无主义时代,有些基督教神学家和权威人士断言现代与后现代由于拒绝上帝而是虚无主义的。 这两个复合词大概就是否认普遍意义上民族和历史的价值吧。
二、什么叫历史虚无主义和民族虚无主义历史虚无主义:这是说,历史上的那些事件,除了人名和时间大致可信,其他都是假的
民族虚无主义:就是说,把那些宣称“民族大团结”“血浓於水”的论调都很可笑
这两种思潮是对统一舆论营造政治合法性的 *** 所不能容忍的
*** 好不容易把历史教科书改得伟大光荣正确,你说全是假的; *** 好不容易打出外国亡我之心不死,最可靠还是本国人的标语,结果你说是忽悠人的
可想而知, *** 对他们视为眼中钉
可是话说回来——虚无主义只是降低 *** 的公信力,使 *** 的统治成本上升,并不一定会摧毁 ***
三、什么是民族虚无主义和历史虚无主义德国唯心主义哲学家F.H.雅科比在《给费希特的信》中首先使用。
德国唯心主义哲学家F.尼采把否定历史传统和道德原则的现象称之为虚无主义。民族虚无主义无视民族特点﹐抹煞民族差别﹐否定民族文化传统和历史遗产﹐甚至认为“民族”是虚构的概念﹐根本否认民族的存在﹐实质上是大民族主义和大国沙文主义(见沙文主义)的一种表现。
大民族主义是资产阶级民族主义的一种,是强大民族的地主、资产阶级在与其他民族的关系上表现出来的民族主义。大民族的统治阶级打着维护“民族利益”的旗号,把本民族利益(实际上是统治阶级的利益)看得高于一切,宣扬“本民族优越”论,实行民族利己主义。
他们在国内推行民族压迫政策,压迫、剥削、歧视少数民族,谋求和维护民族特权,挑拨民族关系,制造民族隔阂、民族纠纷,镇压各少数民族人民反抗民族压迫的斗争;在国外,推行民族扩张主义,征服和奴役其他民族,镇压被压迫民族的民族解放运动。 当然,不只资本主义国家存在着大国沙文主义,强大的社会主义国家,如苏联,也可能存在这种思想。
苏联在冷战时期对东欧诸国施行的措施便是大国沙文主义的表现。
四、历史虚无主义,民族虚无主义,守旧主义,封闭主义什么意思1、历史虚无主义,是近些年兴起的一股历史学研究风气。他们淡化革命的、进步的历史,从另类的角度研究历史,一个表现就是对党的历史进行批判,是一股翻案性的历史研究,现在许多历史学家从各方面寻找资料,试图为过去已经定性的历史事件、历史人物翻案,来达到一定的政治目的;
2、民族虚无主义,是帝国主义时期兴起的一股民族主义思潮,他们模糊、弱化民族的界限,淡化、否定民族的文化和差异,为大民族沙文主义做宣传,其背后往往是帝国主义的侵略和民族同化与奴役。
3、守旧主义和封闭主义是相同的,都是保守主义的发展,守旧主义多表现在文化,抱残守缺自己的固有传统,不接受新的文化和事物,拒绝变革;封闭主义表现在对外交往上,拒绝同外界进行交流,在封闭的环境中从事生产和交流。守旧主义和封闭主义带来的往往是落后和愚昧。
虚无主义通俗点说是什么?
虚无主义通俗点说是:怀疑一切
一种怀疑主义哲学,产生于19世纪的俄国。虚无主义否定任何形式的审美观念,主张功利主义和科学的理性主义。这个词通过屠格涅夫的小说《父与子》(1862)中巴扎罗夫的形象而广泛传播。虚无主义反对社会科学和传统的哲学体系以及现存的社会秩序。他们否认国家、教会或家庭的一切权威,其根据是他们除了科学真理以外不相信任何事情。虚无主义逐渐与政治恐怖结合在一起,最后退化为暴力哲学。
曾对虚无主义著书论述的著名哲学家有尼采和海德格尔(Martin Heidegger)。尼采将基督教称为虚无的宗教,因为它不关注现实生活,而在乎假设的死后生活。他认为虚无主义是人们意识到“上帝死了”所导致的,并强调人们应通过重新赋予生活意义来克服它。海德格尔将虚无主义称为“这样的存在什么都不剩”,并认为虚无主义基于将存在缩减至纯粹价值。
虚无主义是什么意思
虚无主义,指作为哲学意义认为世界,特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。与其说它是一个人公开表示的立场,不如说它是提出的一种针锋相对的意见。
许多评论者认为达达主义(Dada),解构主义(Deconstructionism),?朋克(Punk)这些运动都是虚无主义性质的,虚无主义也被定义为某些时代的特征。如:鲍德里亚(Baudrillard)称后现代是虚无主义时代。虚无主义者被称为nihilist。
举例:民族虚无主义
虚无主义在民族问题上的表现。虚无主义一词系德文Nihilismus的意译﹐源出拉丁文nihil(虚无)。德国唯心主义哲学家F.H.雅各比在《给费希特的信》中首先使用。
德国唯心主义哲学家F.尼采把否定历史传统和道德原则的现象称之为虚无主义。民族虚无主义无视民族特点﹐抹煞民族差别﹐否定民族文化传统和历史遗产﹐甚至认为“民族”是虚构的概念﹐根本否认民族的存在。
历史上一些封建专制国家的反动统治阶级矢口否认其他民族的存在。K.马克思曾嘲笑19世纪法国蒲鲁东主义者宣布“民族性为无稽之谈”﹑“一切民族特征和民族本身都是陈腐偏见”的论点。在帝国主义时代,资产阶级认为民族和民族主权的概念已经过时。
把被压迫民族争取民族独立的斗争看作是“地方极权主义”。鼓吹“个性的自由”应当建立在超民族的﹑世界主义的基础之上﹐欺骗和诱使殖民地、半殖民地人民脱离民族民主革命的道路﹐同帝国主义实行政治﹑经济“合作”。资产阶级还常常利用民族虚无主义来为压迫本国民族和侵略他国民族服务。
以上内容参考?百度百科-虚无主义
存在虚无主义与价值虚无主义是什么?
存在虚无主义包括:历史虚无主义、民族虚无主义、文化虚无主义
价值虚无主义包括:伦理道德上的虚无主义、法律虚无主义、后现代主义、以达达主义为代表的现代艺术、朋克摇滚、天气虚无主义
虚无主义-作为哲学意义认为世界,特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。与其说它是一个人公开表示的立场,不如说它是提出的一种针锋相对的意见。
许多评论者认为达达主义(Dada),解构主义(Deconstructionism),朋克(Punk)这些运动都是虚无主义性质的,虚无主义也被定义为某些时代的特征。如:鲍德里亚(Baudrillard)称后现代是虚无主义时代。虚无主义者被称为nihilist。
扩展资料
哲学中的虚无主义:
虽然屠格涅夫使虚无主义这个词被大家所知道,它是由弗里德里希·海因里希·雅各比首先引入哲学领域。雅各比想用这个词展现出理性主义特色,特别是康德的批判哲学。他认为所有的理性主义都可以减到虚无,这样我们应该试图去避免它,回归到某些信仰。
尼采晚期的作品主要是关于虚无主义的。权力意志的一卷由尼采1883年到1888年的笔记精选组成。他将之命名为“欧洲虚无主义”并认为这是19世纪的主要问题。尼采将虚无主义定义为使世界,特别是人类生存没有意义,目标,可以理解的真相和本质价值。
虽然后现代主义被一些人取笑为虚无主义,但就虚无主义者倾向于失败主义来说它并不符合上述虚无主义的公式。后现代主义哲学家试图去寻找庆祝他所探索的形形色色独特的人类关系的力量和原因。虚无主义和怀疑论由于都拒绝知识和真相经常被放在一起比较。
但怀疑论不必对道德概念的现实做出任何结论,他们也不用在没有可知事实的情况下讨论有关存在意义的问题。
参考资料
百度百科-虚无主义
什么是大历史观?为什么要反对历史虚无主义?
根据查询百度百科、百度文库得知,大历史观就是将以往历史的内在逻辑和现在作比较,再用所发生的历史与未来做比较,从而对未来社会的走向做出一定预测的历史观。也就是依据整个人类的发展历史对未来即将发生的一切做出合理的判断,用长远的、比较的思维来看待问题的认识方法。
反对历史虚无主义原因如下:历史虚无主义的本质,就是以所谓“重新评价”为名,歪曲近现代中国革命历史、党史、国史、军史,根本目的就是要搞乱人心。“灭人之国,必先去其史。”抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。英雄是民族最闪亮的坐标。一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。
虚无主义产生的真正原因
虚无主义与荒诞主义是同胞,都是着眼于具体现象,找不到存在的根据,于是认为一切是梦幻存在,认为一切现象、一切生命都将灭亡,所以毫无意义。从而陷入虚无荒诞的深渊,倍感痛苦。
下面谈谈我的看法。如果立足一元论,那一切具体现象,包括生命、心智都是本元的演化发展。个体持续存在的根基是全体,体现的全体的自由活力。所以着眼于具体现象,一切如幻,明了个体就是全体的表达,一切真实不妄,触处皆真。
一切个体终将灭亡,不是无意义。灭,也是发展的必要环节。所有生命不死,将如何?灭,是为了进化,也是整体的进化。所以死亡,绝不是无意义的。人,需要摆脱个体小我的执着。
再,认为无中生有,一切有从无中产生。这个无,不是指虚无,如果是绝对虚无能产生有,此虚无还能说是虚无?命名为虚无还有意义吗?
立足一元论,不应产生虚无主义。那是障目于个体现象,没有跳出来的看法。斯宾诺莎、黑格尔,为什么没有抱虚无主义?斯宾诺莎认为终极实体只有一个,推出实体就是神,或者说宇宙整体就是上帝,上帝就是宇宙整体。
我们再向前推论一下:每一个人都是宇宙发展的高级形态,其存在其活动就是本体的表达、体现,所以我就是上帝。上帝从未死去,不生不灭,化现万物万有。圣父,圣灵,圣子,三位一体。法身,报身,化身,三位一体。
存在就是美,就是理,就是意义。慈悲喜悦看一切。
认为一切现象是找不到终极根基,于是认为一切非理性一切生命终将灭亡,认为一切没有意义,一切都是荒诞的。这是巨大的错误。看到的都是无意义,非理性,不可避免产生虚无主义。
世界观影响人生观
虚无主义是什么意思?
虚无主义作为哲学意义,为怀疑主义的极致形式。认为世界、生命(特别是人类)的存在是没有客观意义、目的以及可以理解的真相。与其说它是一个人公开表示的立场,不如说它是一种针锋相对的意见。许多评论者认为达达主义、解构主义、朋克这些运动都是虚无主义性质的,虚无主义也被定义为某些时代的特征。如:布希亚称后现代性是虚无主义时代,有些基督教神学家和权威人士断言现代与后现代由于拒绝上帝而是虚无主义的。
白话来说就是怀疑一切都是虚的,都是假的,无意义的。
非常高兴能与大家分享这些有关“为什么说虚无主义可笑”的信息。在今天的讨论中,我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听,希望这些信息能对大家有所帮助。
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