白杨礼赞原文归纳整理（白杨礼赞带拼音原文）

大家好，今天我想和大家谈谈我对“白杨礼赞原文归纳整理”的一些看法。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

白杨礼赞原文

第一部分

直抒胸臆，点明题旨——赞美白杨树的不平凡。

白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！

汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如批，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。

第二部分

展示背景，突出主体。描写西北高原的景色，从直观感觉写出白杨树出现在这里的不平凡。 这部分采用了先扬后抑再扬的写法。写高原景色，先写产生“雄壮”、“伟大”的感觉，后写产生倦怠单调的感觉，再写于“恹恹欲睡”之中猛醒，惊奇于傲然耸立的白杨树的出现，真可谓一波三折。 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 (“虽……却……”、“哪怕……却……”两个句式，将环境的恶劣与白杨树的顽强的生命力作对照，突出了白杨树的坚强不屈的战斗精神，为下文由树及人，点明象征意义作了很好的铺垫。) 这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。

第三部分

深入主体，具体描绘白杨树的形象及气质，进一步赞美白杨树的不平凡。 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡、用血写出新中国历史的那种精神和意志？ 连用四个“难道”，节奏一句比一句强烈，联想一句比一句扩展，内容一句比一句深刻，从而使白杨树的象征意义由浅入深，由含蓄到明朗逐渐展示出来，使主题逐渐深化。

第四部分

揭示中心，点明意义。进一步揭示白杨树的内在气质，从礼赞白杨树进而直接点明其象征意义。 白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。

第五部分

照应开头，深化中心。斥责贱视民众的反动派，再次以高度的热情赞美白杨树。 让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！

九年级上册语文《白杨礼赞》课文

《白杨礼赞》

白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!

汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，?这时你会真心佩服昔人所造的两个字?麦浪?，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是?雄壮?，也许是?伟大?，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的?雄壮?或?伟大?闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了单调?。可不是?单调，有一点儿吧?

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排?不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指?婆娑?或?旁逸斜出?之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?

白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。

让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!

《白杨礼赞》教学教案

教材分析：

本文是一篇托物言志的写作范例，描写了?西北极普通的?白杨树的形貌和?精神气质?，揭示了白杨树所象征的当时抗日军民的顽强意志和斗争精神，抒发了对白杨树的由衷赞美之情。

全文的思路是：先写白杨树生长的自然环境，引出作者观看的?单调?感;再写白杨树的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚拢的特点;接着写白杨树的?精神品格?，点明它的象征意义;最后将白杨与?贵族化的楠木?对比，?高声赞美白杨树?。

学生分析：

学生在新课程实施过程中，逐步形成了主动参与、乐于探究的学习意识。已初步养成独立提出问题、分析问题、解决问题的习惯。据调查，学生对文中白杨树的形象、气质较感兴趣，对本文托物言志的写法也有进一步探究、运用的兴趣。

设计理念：

知识与技能、过程与方法以及情感、态度与价值观三个方面的整合，体现了新课程的价值追求，《白杨礼赞》是一篇文质优美，感情强烈的散文，因此在目标设置时，从知识、能力、情感三方面去追求。

本文明写树，实际是写人，由树及人，热情歌颂了抗日军民团结战斗、力争上游、不屈不挠的革命精神。在教学时，引导学生在整体把握课文内容的基础上，突破难点和重点，理解白杨树的象征意义。

课时安排:

2课时。

教学目标：

知识与能力：

1 、理解白杨树的象征意义.，学习本文象征手法。

2、培养学生分析概括能力。

过程与方法：

1、 通过诵读体味情感和语言。

2、 教会学生学会以研究、探讨、合作的方法去发现问题、分析问题、解决问 题。

情感态度与价值观：

理解学习陕甘宁边区抗日军民正直、质朴、团结向上、坚强不屈的革命品质。

教学重点：

1、 分析5、7段内容，归纳托物抒情的写法。

2、 学习托物抒情的手法;及排比、反问等修辞手法。进行写作训练。

教学难点：

1、理解白杨树的象征意义.，体会富有感情和含义深刻的语言 。

2、探究文中是如何揭示白杨树的`象征意义的。

导入：

树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过?碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦?的柳的风韵，我们瞻仰过?大雪压青松，青松挺且直?的松的雄姿，我们也遥望过墙角数枝梅，凌寒独自开?的梅的倩影。这节课我们将走近白杨树的生命。

自主学习：

预习课文，解决生字词。

1、白杨树给你的总得体印象是什么?团结向上、努力向上。

2、作者从哪几个角度来写白杨树的美?(外形、色彩、品格)

3、作者又是从哪几个方面来写白杨树的外形美的?(干、枝、叶、皮)

明确：作者从干、枝、叶、皮四方面描写白杨树的外形，目的是突出树的正直，团结，进取，朴质，倔强，不折不挠，力争上游的精神。把白杨树拟人化了。

合作探讨：

1、小组朗读第四部分7、8自然段内容。

要求：

1) 学生画出文章中赞美白杨树的相关词语。说说前4句运用什么写法?

明确：用七个感性色彩强烈的褒义词语：?伟岸?正直?朴质?严肃?温和?坚强不屈?挺拔?热情赞美它是?树中的伟丈夫?。从外在形象到内在气质全面地赞美白杨树。。

2、学生齐读5---8句，看主要运用那两种修辞手法?反问、排比

讨论：这四个句子问法有什么变化?意思是怎样逐层加深的?

① 让人由树联想到什么

②让人由白杨树的朴质、严肃、坚强，联想到有相同特点的北方农民。

③由白杨树的坚强不屈联想到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民。

④由白杨树枝枝叶叶紧靠团结，力争上游的精神，联想到用血写出新中国历史的精神和意志。四个反问句连贯紧凑，思想逐步升华，赞美之情逐渐达到高潮，由外向内，由树及人，层层深入揭示白杨树的象征意义。

(3)第8自然段有何作用?

进一步揭示白杨树的象征意义，揭示全篇托物言志的主旨。

(4)白杨树的象征意义是什么?是怎样揭示出来的?

不但象征了北方的农民，哨兵，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。这种手法我们称为托物言志.。

在前文铺垫的基础上，第7段采用欲扬先抑的写法，运用排比反问修辞由树及人，层层深入，揭示象征意义，第8段进一步揭示白杨树的象征意义，揭示全篇托物言志的主旨。

3.结合时代背景，你认为楠木指哪些人?运用什么写法?表达作者怎样的感情?

明确：?楠木?在文中象征诸如国民党反动派等。表达了作者对国民党反动派愤慨、鄙弃之情。先抑后扬，对比反衬白杨树的不平凡，首尾呼应。再次赞美白杨树，深化主题，结束全文。

课堂小结:

在本文写法上我们有哪些收获?

写作手法：象征手法，托物言志,对比衬托 ，欲扬先抑。描写景物：由点到面，由近及远,由下到上，由平视到仰视，由外在形象到内在品质。语言句式：多用修辞(排比、反问、比喻 拟人)语言优美，富有感情

巩固提升：

1.仿写句子:

我赞美莲花(菊花,梅花，落叶?)，就因为?不但?尤其?

2.补全对联:

赞高原白杨傲然挺立对抗西北风

白杨礼赞带拼音原文

白杨礼赞带拼音原文如下：

Nàshìlìzhēnɡshànɡyóu de yìzhǒnɡshùbǐzhídeɡàn bǐ-

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔

zhíde zhīTādeɡàn ne tōnɡchánɡshìzhànɡbǎɡāo ?xiànɡshì

直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是

jiāyǐrénɡōnɡshìde yízhànɡyǐnèi juéwúpánɡzhītāsuǒyǒu

加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有

de yāzhīne ?yílǜxiànɡshànɡérqiějǐnjǐn kàolǒnɡyěxiànɡshì

的桠枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是

jiāyǐrénɡōnɡshìde chénɡwéi yíshùjuéwúhénɡxiéyìchūtā

加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它

de kuāndàde yèzi yěshìpiànpiàn ?xiànɡshànɡjīhūméi·yǒu

的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有

xiéshēnɡdeɡènɡbúyònɡshuōdàochuíle tāde ?píɡuānɡhuá

斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑

ér yǒuyínsède yùnquān ?wēiwēi fànchūdànqīnɡsèZhèshìsuī

而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽

zài ?běifānɡde ?fēnɡxuěde yāpòxiàquèbǎochízhe juéjiànɡ在北方的风雪的压迫下却保持着倔强

tǐnɡlìde yìzhǒnɡshùNǎpàzhǐyǒu wǎn lái cūxìbɑtāquènǔ-挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展。

lìxiànɡshànɡfāzhǎn

茅盾的白杨礼赞的写作背景是什么

《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。本文中，我整理了相关内容，欢迎阅读。

《白杨礼赞》的写作背景

这篇散文写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。中国国民党顽固派消极抗日。抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国***肩负着艰苦卓绝的抗日战争。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。

在延安参观讲学期间，亲身体察了解放区军民的斗争生活，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。

《白杨礼赞》原文

白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！

当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。黄的，那是土，未开垦的荒地，几百万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？

白杨是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的'精神。

让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！

《白杨礼赞》作者简介

茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等。

1927年，大革命失败，沈雁冰被迫隐居在上海，郁郁不得志的他开始用笔来宣泄心中的情感，于是创作了小说《幻灭》。小说完成后沈德鸿开始投稿，可许多的报社却不敢登他的文章。这使得他内心十分矛盾，于是他在手稿上署名“矛盾”。稿子最后交给了《小说月报》的编辑叶圣陶，叶圣陶认为小说很好，但是看了这个名字却提出了意见，认为这个名字是个哲学名词，不像一个人的名字，且“矛”不像是姓氏，并且在当时那样的环境下使用如此尖锐的笔名不太好，就自作主张在“矛”字上加了一个草字头，改作“茅盾”。沈雁冰对这一改动也很满意，以后就一直以此为笔名了。

茅盾文学奖

茅盾文学奖是由中国作家协会主办，根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。

奖项每四年评选一次，参评作品需为长篇小说，字数在13万以上的作品。尽管仍有颇多争议，但茅盾文学奖依然不失为中国最重要的文学奖项。自2011年起，由于李嘉诚先生的赞助，茅盾文学奖的奖金从5万提升到50万，成为中国奖金最高的文学奖项。

以上是我为大家整理的《白杨礼赞》的相关内容，希望可以帮助到大家。

白杨礼赞读读写写拼音

白杨礼赞读读写写拼音：

开垦kāi kěn、主宰zhǔ zǎi、倦怠juàn dài、丫枝yā zhī 倔强ju éjiàng、婆娑pó suō、虬枝qiú zhī、伟岸wěi àn、傲然ào rán、宛然wǎn ran] 、秀颀x ù qí

鄙视bǐ shì、妙手偶得miào shǒu ǒu dé、坦荡如砥tǎn dàng rú dǐ、潜滋暗长qián zī àn zhǎng、恹恹欲睡yān yān yù shuì、旁逸斜出páng yì é chū、不折不挠bù zhé bù náo、楠木nán mù

《白杨礼赞》是中国现代作家茅盾的一篇著名散文。写于1941年3月，通过对白杨树的赞美，歌颂了正在坚持抗日战争的北方农民，及其所代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。

《白杨礼赞》原文：

白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！

汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的处女土，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。

和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶。

初二课文《白杨礼赞》：

《白杨礼赞》句子赏析

是不平凡的：

用肯定的判断句“是……的”，加强语气，全句直抒情怀，明确指出白杨的不平凡是作者赞美的宗旨。

是黄绿……大毡子：

用比喻句表现高原上黄土和绿麦的色彩。

那就是……然而实在是……

用“极普通”和“不平凡”相对比用肯定的判断句加转折词把“极普通”与“不平凡”辩证地统一在白杨树身上，加深了对白杨树赞美之情。对全篇来说起了定下基调，领起全文的作用。

“像哨兵似的：”

“猛抬眼”，傲然耸立，像哨兵似的树木突然出现了。“我”的情绪由“恹恹欲睡”到“惊奇”的一叫，文章由低潮转向高潮，眼前的景色由“单调 ”的高原，忽又出现了奇峰。将读者的视线由高原引向远处的树木，但又不直接指明白杨树，而把突出点放在“我”的情绪转变上，为下文白杨树的出现起了渲染作用。又用问答句提醒读者的注意，引起读者的共鸣。这里“像哨兵”用的是比喻的修辞手法。

“极普通”：

以“极普通”来衬托白杨树的伟大。伟大就寓于平凡之中。这里用了“衬托”的表现手法。

那是力争上游的一种树：

对白杨外形的具体描述，突出强调它的“力争上游”和“倔强挺立”，这种拟人化的写法是为了借物咏人，也为下面一层点明白杨的象征意义打基础。

这是虽在北方……一种树：

这是一个单句，句子的重点在复杂的定语，它生动描绘了白杨树在恶劣环境下坚韧不拔顽强奋斗的品质。

决不是平凡的树：

作者，在第6小节中用否定句式：“决不是平凡的树”情不自禁地进一步强调白杨树的不平凡，比第4小节的语气更进了一层。

没有……虬枝：

两个“没有……”似乎要否定白杨树的美，这是欲扬先抑。“但是……”一转，变抑为扬，否定的是“好女子”，但肯定的却是“伟丈夫”。

好女子，伟丈夫：

用拟人和对比的手法，进一步给白杨树以高度的评价。以“好女子”和“伟丈夫”对比，突出白杨树与众树不同。

作者采用先抑后扬的手法和其他树种对比。指出白杨树不是“树中的好女子”，却是“树中的伟丈夫”。

但是它伟岸、正直……挺拔：

作者列举了七个褒义词热情地赞扬了白杨树的品格、气质。“伟岸、正直、朴质、严肃、温和、坚强、挺拔”，实际正是抗日军民的品格和精神的艺术写照。这种把“树”和“人”紧密联系起来，由此及彼，就是借物咏人的写法。

这里用了三个程度不同的关联词（“但是”，“也”、“更”）把三个句子变得曲屈波折，好像第一句是强调，中间一句是补充，而最后一句显得特别强调。作者采用婉宕修辞手法，使句子的气势一低一高，由低显示高；一张一弛，由缓和反衬高昂，用中间突出两头。这样的句子，把白杨的品格，按照主次轻重，异常分明地表达了出来。

“难道你就……意志？”：

接连四个“难道”的反问句，像剥笋似的一层深似一层的揭示白杨树的象征意义，引导读者去思考。第一个“难道”以反问句引人深思人和白杨的联系，引起读者的共鸣，为下文作铺垫。第二个“难道”以反问句肯定白杨树的不平凡品质，肯定白杨树和北方农民之间的联系。第三个“难道”以反问句进一步明确指出白杨树象征着坚强战斗的抗日军民。第四个“难道”以反问句肯定白杨树的精神面貌，正是敌后抗日群众的精神和意志。

四个反问排比句，由外向内，层层深入，句法同中有异，点破白杨树的象征意义。这四句连贯有力，赞美之情到这里发展到顶点，这里也是思想内容的精华所在，展现了一种更为阔大更为深远的境界。

作者安排四个反问句组成排比句的作用主要是一步步地深入揭示白杨树象征意义：

内容：从树→农民→哨兵→精神和意志

字数：由第1句11个字，到第4句60个字。配合“只……只……”，“至少”，“竟一点也不”，“不更远一点”等词语力度逐渐加大！这组排比反问句，结构相似而有变化，内容相近而不断深化，含意隽永，发人深思。至此白杨树的象征意义，已清楚明确，即本文歌颂和赞美的真正对象是：“今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史”的中国***和抗日军民。

作者所以用反问句而不用陈述句，目的是加强借物咏人的语气具有很强的说服力和感染力。

白杨树是不平凡的树……也跟北方的农民相似：

作者用倒装的因果句说明赞美白杨“不平凡”的原因，点明白杨的象征意义，把抒情推向高潮。

两个“相似”是排比句。

它不但象征了……尤其象征了……的精神

“不但象征……尤其象征”进一步写白杨树的象征意义，说明赞美白杨树的原因。

两个“相似”是排比句，“不但……尤其……”是散句，句式富于变化，与感情的波澜起伏相适应。

去赞美……白杨树

将白杨和楠木对比。对贱视民众、顽固倒退的人表示愤慨鄙弃之情，深化主题。以昂扬的调子高声赞美白杨树，结束全文，与开头呼应。最后“我要高声赞美白杨树”是用词气高昂的祈使句来“高声赞美”白杨，立场鲜明，感情十分炽烈！

黄与绿……行驶：

这个长句，开头有三个短句——第一个短句写色彩，第二个短句写宽广，第三个短句写平坦。把看到的自然界的特点，笔姿凝炼的反映出来，如见其形。接着是个假设关系的复句，把主观的感觉写出来，再由主观上的感觉反衬高原的广阔，句子参差，对比鲜明，显得特别灵活。宽广的黄土高原逼真地显现在眼前。

它的宽大……倒垂了：

这句句子，先是正面说，正说不够，再反过来说，修辞上属对比反衬。写上“没有”斜生，从逻辑上讲排除一种不可能性。排除甲，就是加强乙，“没有斜生”到“没有倒垂”，程度加深，排除力量加强，因而反衬力量也就更强，句子表达得更有力量。

然而刹那间……叫了一声的：

这儿一问一答。这样的设问，使答句词气显得肯定、郑重。一个长句之后一个短句，使短句表达得紧凑有力。答句采用“是……的”句式，完全是为了强调。句子里的“是”借用判断形式表示肯定，加强语气，它并不和后面的“的”组成“的”字结构，而是语气助词，表示肯定语气。“远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立。”这种排列，从数量上看，是一种递减，而白杨的形象从群象到个别，却逐步清晰高大。数量上的收缩，又是为了放纵，当我们读到“傲然地耸立”的时侯，就有奇峰突起之感。加上恰如其分的比喻，由表及里地显示了白杨的勃勃英姿；再用“恹恹欲睡的情绪”作反衬——所有这些，都突出了使人“惊奇地叫了一声”的原因。

这个句子的主要特点是意思一句句加深，语气一步步高昂（配合朗读更可以显示其特点），作者采用层递手法，着力写白杨顽强向上生长发展；它越是向上生长，越冒风险；越险，它却越向上。“哪怕”句是表示无条件的条件句，采用这种方式，更能体现白杨不讲条件奋不顾身的崇高品质。

那也是直挺秀颀的：

“也是直挺秀颀的”这是从外表上和白杨作比较说的。我们可以把作者要表达的意思理解为这样的转折复句：“虽然楠木的外形和白杨一样，‘也是直挺秀颀的’，可是……”作者把前一分句明写，后一分句却略去不写，让读者去思考，体会蕴含在前一分句中的丰富的含意。作者要表达和强调的正是后一分句的意思。这一意思一方面说明了白杨不但“直挺秀颀”，而且它有“极强的生命力”“折磨不了，压迫不倒”，它“极易生长”、“极常见”、“极普通”为广大劳动人民提供着木材，劳动人民喜爱它。可见“那也是直挺秀颀的”一句，明写两种树的“形似”，暗写两种树的“神异”。写“形似”是为了突出“神异”。这括号中的一句对楠木来说是形褒神贬，明扬实抑，对白杨来说，则是一种侧面烘托，进一步突出了白杨树的不平凡的性格和精神。另一方面，用“也”这个副词构成“也是直挺秀颀的”句子，说明二者外形虽然相同，内质却迥然有异，表示了对楠木——象征国民党反动派的有力讽刺

《白杨礼赞》的原文

《白杨礼赞》——茅盾

白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！

汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也

象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？

白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。

让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！

《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。

参考资料

百度百科：/item/%E7%99%BD%E6%9D%A8%E7%A4%BC%E8%B5%9E/8962212?fr=aladdin

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